Bitacora y Asesinato de Bolívar.

Informe Oficial Muerte Bolívar.

Se cumplen 184 años de la muerte de El Libertador, Simón Bolívar.

La muerte de Bolívar, el magnicidio encubierto más grande de la historia moderna.(II)

La muerte de Bolívar, el magnicidio encubierto más grande de la historia moderna.(I)

Diario de Bucaramanga.

LETRA INSURRECTA/ Bolívar digitalizado.

ROSA ELENA PÉREZ MENDOZA
rosaelenaperez@gmail.com

La imagen nos interpela y abruma. Luego de haber pasado varias generaciones de ancestros captando interpretaciones cercanas y distantes, certeras y fingidas, no es fácil asimilar este rostro de Bolívar que convoca a desmontar viejos imaginarios y a instaurar nuevos paradigmas. El reto invita a derribar esquemas y a continuar la construcción de un presente lleno de genuinas posibilidades.

Así, uno se repregunta en torno a las ideas que alimentaron a este hombre sobre la naturaleza de su grandeza, pero también surgen interrogantes más humanas y sencillas: ¿Cómo fue la relación de El Libertador con la Negra Hipólita?, ¿qué música escucharía en su juventud?, ¿cómo sobrellevó y cómo lo marcó la pérdida de seres esenciales?, ¿cuáles fueron las decisiones tomadas a raíz de esas pérdidas?, ¿cómo enfureció y entristeció ante las deslealtades?, ¿cuáles fueron sus angustias? A medida que respondemos estas preguntas, va disolviéndose el fino perfil español dibujado por pintores que respondían a los intereses de una oligarquía, y vislumbramos el ser de carne, pasión y huesos que tanto requerimos construir simbólicamente como pueblo y que se halla plasmado en el retrato hace poco develado por el Presidente de la República en la celebración de un nuevo natalicio de nuestro amado Libertador.

Ciertamente, estamos ante la democratización de la memoria, pero el esfuerzo ha de ser mayor, pues hay que acompañar la muestra del rostro digitalizado de Bolívar con acciones estratégicas que den más cuerpo a esa imagen que encanta; sin embargo, también podría resultar ajena, de modo que hay que efectuar estrategias que den respuesta a la natural curiosidad de un pueblo. Hay que organizar talleres, charlas, seminarios, desplegar discusiones en torno al tema, realizar programas, conferencias, escritos que lleguen a la gente para integrar la nueva imagen de El Libertador a una relectura de la historia desde la participación y el heroísmo de todos. Es imprescindible que la apropiación de esta imagen se acompañe con herramientas que afiancen la comprensión del rol que los venezolanos tenemos en este desafiante instante.

Hoy logramos, junto a la ciencia y la técnica, esta gráfica de Bolívar: semblante que agita y deslumbra. Conmueve la profundidad de la mirada, su penetración ígnea, el renovado llamado a la lucha, la faz angulosa convocando a la libertad del pueblo y a la obtención de soberanía. Entonces, es vital colocar esta imagen en un espacio simbólico adecuado dentro del imaginario del pueblo. Ese pueblo que hoy descubre hasta dónde llega Bolívar sintiéndolo en su piel, pero también sabiéndolo.

BOLÍVAR VIVE.

Luis Britto García


Bolívar vive en su obra. Muerto en vida está quien no crea. Apenas existe aquel cuyos trabajos  no le sobreviven. El creador vive mientras su obra subsiste. Tenemos la duración de nuestros proyectos. Se acostumbra el 17 de diciembre conmemorar una vida que pasó. Antes que deplorar lo perdido, hay que celebrar lo que perdura.

BOLÍVAR MUERE

La batalla por la eternidad es como la que se libra por la vida: precaria e incesante. Bolívar muere cada vez que su nombre es invocado contra sus ideales.

BOLÍVAR VIVE

En los veinte millones de kilómetros cuadrados que ayudó a liberar.

BOLÍVAR MUERE

Cada vez que los imperios plantan   banderas en las extensiones arrebatadas a México, en el territorio ocupado de Puerto Rico, en la superficie colonizada de las Malvinas, en las posesiones todavía coloniales o en las independizadas nominalmente pero aún sometidas a estatutos neocoloniales.

BOLÍVAR VIVE

En la prodigiosa geografía que guarda los más abundantes recursos de agua dulce, biodiversidad, energía y minerales del planeta; en las normas que confieren la propiedad de ellos a nuestros países, como el decreto que el Libertador expide en Quito el 24 de octubre de 1829, según el cual  “las minas de cualquier clase corresponden a la República”.

BOLÍVAR MUERE

Cada vez que una porción del cuerpo no renovable de América es negociada con las transnacionales, entregada a cambio de baratijas, empeñada para adquirir lo superfluo, dada en prenda para legitimar depredaciones ambientales de los monopolios, librada a la contaminación o el saqueo o privatizada para la apropiación exclusiva y privada de empresas o de etnias.

BOLÍVAR VIVE

En el sin tierra, en el sin trabajo, en el sin techo, en el sin pan, en el marginado, en el excluido, en el indocumentado, en el exiliado, en el esclavo de la maquila,  en el espalda mojada, en el exiliado, en el secuestrado, en el desaparecido, en el falso positivo.

BOLÍVAR MUERE

En los parlamentos que retiran derechos sociales, en los gobiernos que inmunizan a las maquilas contra impuestos y leyes laborales, en los sindicatos vendidos a los patronos, en los gremios patronales que disimulan la relación de trabajo tercerizándola con intermediarios fantasmas.

BOLÍVAR VIVE

En el artículo 1 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, que proclama como derechos irrenunciables de la Nación la independencia, la soberanía, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminación nacional.

BOLÍVAR MUERE

Cada vez que un juez sentencia que la soberanía de Venezuela no es absoluta y que la República no tiene inmunidad ante jueces, árbitros y verdugos extranjeros.

BOLÍVAR VIVE

Cuando nuestros países se retiran de los organismos que someten su soberanía y sus contratos de interés público a las sentencias de dependencias del Banco Mundial o de juntas arbitrales al servicio de los consorcios.

BOLÍVAR MUERE

En el momento en que un gobierno arroja sobre su pueblo una Deuda impagable para costear superfluidades. En el instante cuando un Poder Legislativo sanciona Infames Tratados contra la Doble Tributación, que inmunizan a las transnacionales contra el pago de impuestos en nuestros países y obligan al pueblo a pagar la carga tributaria que los capitales extranjeros eluden. En la norma tributaria recesiva, que castiga a quienes ganan poco o nada y exime a quienes ingresan fortunas.

BOLÍVAR VIVE

Cuando nuestros países denuncian falsos tratados de libre comercio, similares al que el Libertador denuncia el  27 de octubre de 1825 en carta al vicepresidente Santander desde Potosí: "El tratado de amistad y comercio entre Inglaterra y Colombia tiene la igualdad de un peso que tuviera de una parte oro y de la otra plomo. Vendidas estas dos cantidades veríamos si eran iguales. La diferencia que resultara, sería la igualdad necesaria que existe entre un fuerte y un débil”.

BOLÍVAR MUERE

Cuando las disposiciones de Tratados de Libre Comercio unánimemente rechazados, como el ALCA, se infiltran de nuevo a través de acuerdos bilaterales, Tratados de Promoción y Protección de Inversiones, vergonzosas cláusulas inconstitucionales en los contratos de interés público y acuerdos de intercambio mercantil con países que a su vez tienen Tratados de Libre Comercio con los imperios.

BOLÍVAR VIVE

En el  miliciano que toma las armas para imponer la soberanía popular o defenderla.

BOLÍVAR MUERE

Cada vez que en “la cuarta parte del mundo” que él liberó se implantan  bases militares extrañas a la región, se suscriben  tratados de asistencia militar al imperialismo, se crean escuelas imperiales de contrainsurgencia o misiones castrenses para tutelar nuestras milicias,  se financian con fondos del Imperio desmesuradas maquinarias militares que atentan contra el equilibrio estratégico de la región, se libran guerras fratricidas en el exclusivo interés de las transnacionales, se lanzan agresiones programadas, apoyadas y dirigidas por los imperios, se crean fuerzas paramilitares para encubrir el terrorismo de Estado, se admite la injerencia de fuerzas policiales o parapoliciales foráneas, se envían latinoamericanos como carne de cañón de tropas auxiliares o mercenarias para pelear las guerras imperiales en los confines del mundo.

BOLÍVAR VIVE

En el saboteado Congreso Anfictiónico de Panamá, en su plan de 1826 de “una federación entre Bolivia, el Perú y Colom, más estrecha que la de los Estados Unidos, mandada por un presidente y vicepresidente y regida por la constitución boliviana, que podrá servir para los estados en particular y para la federación en general, haciéndose aquellas variaciones del caso. La intención de este pacto es la más perfecta unidad posible bajo de una forma federal”. El Libertador revive en  los proyectos de unión latinoamericana de Eloy Alfaro y Cipriano Castro, Augusto César Sandino, en el Mercosur, en el Alba, en Unasur, en la Celac, en todos y cada uno de los esfuerzos de latinoamericanos y caribeños para reconocernos como la gran nación que somos y seremos.

BOLÍVAR MUERE

En la conspiración secesionista de la Cosiata, en el desmembramiento de la Gran Colombia y de Centroamérica, en las tentativas de fraccionar nuestros países invocando coartadas regionales o étnicas, en Organizaciones No Gubernamentales que operan como subsidiados lacayos de potencias foráneas, en el servil panamericanismo, en las organizaciones constituidas como Ministerios de Colonias de los Imperios que pretenden manejar nuestros gobiernos, nuestros tribunales, nuestras economías, nuestras conciencias.

BOLÍVAR VIVE

En los sistemas educativos gratuitos para todas las clases sociales y centrados en el aprendizaje por la experiencia y la investigación preconizados por Simón Rodríguez; en la participación política fundada en el conocimiento y no en la propiedad instaurada en la primera Constitución de Bolivia; en la artillería del pensamiento que divulga, examina, critica y debate.

BOLÍVAR MUERE

En los sistemas educativos con tarifa sólo para privilegiados,  tutelados por burocracias imperiales o clericales; en el conocimiento tratado como mercancía; en el mecanismo de patentes concebido como penitenciaría de la esclavitud mental, en los medios al servicio de intereses foráneos u oligárquicos que sólo difunden contenidos falaces o importados.

BOLÍVAR VIVE

En quien inventa, en quien crea, en quien se interroga, en quien afana la conciencia sobre el enigma inagotable de lo americano.

BOLÍVAR MUERE

En quien copia, en quien imita, en quien remeda, en quien caletrea, en quien plagia, en quien abomina de su propio ser, en quien claudica.

BOLÍVAR VIVE

¡Viva Bolívar!

(FOTO/TEXTO:LBG)

CONSULTE TAMBIÉN:

Versión en francés, gracias a la inteligente ayuda del amigo Romain Vallée:http://luisbrittogarcia-fr.blogspot.com

http://laplantainsolente.blogspot.com.

Conozca el nuevo sarcófago donde reposan los restos de Simón Bolívar.

Pensamientos del Libertador.

María del Carmen Gómez Freire


Simón Bolívar es considerado como una figura incomparable dentro de la historia de América Latina y mundial; pues tuvo el privilegio de ser un hombre de acción y pensamiento. Su acción política y militar marca la historia del Continente Sur, desde el Mar Caribe hasta la cordillera andina, desde el Orinoco hasta el Potosí.

Simón Bolívar desarrolló en el transcurso de su corta vida una serie de características ejemplares. Pensador, estratega, luchador, militar, visionario. Este hombre vivió azotado por una tempestad de sentimientos, manejó conocimientos amplios, escribió en prosa, era un poeta. Bolívar era y es una caja de sorpresas, ya que cada vez que conocemos al Bolívar en todas sus facetas nos cautiva, nos sentimos como envueltos, embrujados por esa fascinante vida. Hombre culto, conversador, galante con las damas, a las que dejaba embelesadas con su saber estar.

El escenario en que actuó Bolívar tuvo dimensiones descomunales. Abarcó cinco naciones, seis millones de kilómetros cuadrado. En ese territorio Bolívar recorrió más kilómetros que Marco Polo, Colón, que Julio César y que Napoleón. Desató una guerra a muerte que duró siete años. Durante el transcurso de su vida ha tenido tiempo de pensar, estudiar y reflexionar y muestra de ello son sus pensamientos que nos sirven de ejemplo y de enseñanza. Además ha sido un visionario del futuro, lo demuestran los acontecimientos ocurridos en la historia a través del tiempo.
Algunos de los pensamientos de Bolívar

“El castigo más justo es aquel que uno mismo se impone”

“Si la patria necesita de un soldado, siempre me tendrá pronto para defender su causa”

“Para el logro del triunfo siempre ha sido indispensable pasar por la senda de los sacrificios”

“Las buenas costumbres, y no la fuerza, son las columnas de las leyes, y el ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad”

“El arte de vencer se aprende de las derrotas”

“El sistema de gobierno más perfecto es igual al que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política”

“Un soldado feliz no adquiere ningún derecho para mandar a su patria. No es el árbitro de las leyes ni del gobierno. Es defensor de su libertad”

“Los legisladores necesitan ciertamente una escuela de moral”

“La unidad de nuestros pueblos no es simple quimera de los hombres, sino inexorable decreto del destino”

“Formemos una patria a toda costa y todo lo demás será tolerable”

“La esclavitud es hija de tinieblas, un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción”

“Un ser sin estudio es un ser incompleto”

“Moral y Luces son nuestras primeras necesidades”

“Me vería como un hombre indigno, si fuere capaz de asegurar lo que no estoy cierto de cumplir”


Chchefiel@hotmail.com

El pensamiento de Bolívar retumba desde lo infinito con sus verdades irrefutables…: La carta de Jamaica

Judith Hernández Buitrago (*) 

Hace 196 años, un 06 de septiembre de 1815 el Libertador Simón Bolívar se encontraba en Kingston, Jamaica, liderando ya desde hacía tres años la lucha por la independencia de los pueblos de América.  En ese andar y reflexionar, Bolívar da repuesta a una misiva que había recibido de un inglés llamado Henry Cullen, quien le emitió sus consideraciones e interrogantes relacionadas con la caída de la segunda República y con la lucha independentista librada en el continente Americano.

      El genio americano disculpándose con la gran humildad que le caracterizaba, le expone en la profunda comunicación de respuesta a sus inquietudes un análisis completo, dialéctico de la situación por la cual atraviesan las distintas regiones que conforman a la América en ese momento histórico.  Una visión futurista de la necesidad de fortalecer los lazos entre las regiones, en ella plasma con certeza el futuro canal que unirá los dos mares, expresándolo de esta manera: “…Los Estados del istmo de Panamá hasta Guatemala formarán quizás una asociación. Esta magnífica posición entre los dos grandes mares, podrá ser con el tiempo el emporio del universo. Sus canales acortarán las distancias del mundo: estrecharán los lazos comerciales de Europa, América y Asia; traerán a tan feliz región los tributos de las cuatro partes del globo. ¡Acaso sólo allí podrá fijarse algún día la capital de la tierra! Como pretendió Constantino que fuese Bizancio la del antiguo hemisferio.” 

      Radica allí la grandeza de Bolívar, en sus escritos premonitorios, su visión futurista, los deseos apasionados de lograr lo mejor para el Continente Americano, en ello resalta el párrafo siguiente: “… ¡Qué bello sería que el istmo de Panamá fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos! Ojalá que algún día tengamos la fortuna de instalar allí un augusto Congreso de los representantes de las repúblicas, reinos e imperios a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones de las otras tres partes del mundo…”  De igual manera resalta la necesidad imperiosa de lograr la unión de los pueblos cuando expresa: “…¿No es la unión todo lo que se necesita para ponerlos en estado de expulsar a los españoles, sus tropas, y los partidarios de la corrompida España, para hacerlos capaces de establecer un imperio poderoso, con un gobierno libre y leyes benévolas?...” 

      Más adelante un Bolívar inspirado en su respuesta, agrega: “…Yo diré a usted lo que puede ponernos en aptitud de expulsar a los españoles, y de fundar un gobierno libre. Es la unión, ciertamente; mas esta unión no nos vendrá por prodigios divinos, sino por efectos sensibles y esfuerzos bien dirigidos.

      Finaliza este escrito del Grande de América haciendo una reflexión en positivo del devenir de su patria americana, utilizando admirablemente la comunicación epistolar enuncia el futuro prodigioso y cierto que le espera al continente americano cuando afirma: “…Cuando los sucesos no están asegurados, cuando el Estado es débil, y cuando las empresas son remotas, todos los hombres vacilan; las opiniones se dividen, las pasiones las agitan y los enemigos las animan para triunfar por este fácil medio. Luego que seamos fuertes, bajo los auspicios de una nación liberal que nos preste su protección, se nos verá de acuerdo cultivar las virtudes y los talentos que conducen a la gloria; entonces seguiremos la marcha majestuosa hacia las grandes prosperidades a que está destinada la América meridional; entonces las ciencias y las artes que nacieron en el Oriente y han ilustrado a Europa, volarán a Colombia libre que las convidará con un asilo.

      Quise llamar la atención en el resaltado del párrafo anterior, ¿Qué verdad tan profunda?  ¡Nos hace vibrar en sentimientos encontrados! Dice Bolívar: Cuando los sucesos no están asegurados, cuando el estado es débil, cuando las empresas son remotas… los hombres vacilan, las pasiones se agitan…y los enemigos las animan para triunfar por este fácil medio….¡Qué profundidad de pensamiento reflexivo!! Es como si estuviera entre nosotros en carne y hueso buscando nuestra reflexión y orientando el camino a seguir en este hermoso y accidentado proceso revolucionario que impulsamos en la República Bolivariana de Venezuela. Hoy más que nunca, el camino es trabajar incansablemente por la consolidación de los cambios profundos, rumbo a la construcción de la Patria bonita que dejaremos como legado a las futuras generaciones. Hemos comenzado a andar, retroceder es perdernos…. 

      Por último quiero acotar que el contenido de la extensa  obra epistolar del Libertador debe ser objeto de lectura necesaria para el desarrollo individual y colectivo, de esta manera nutriremos esa parte esencial de nuestro ser que a la vez fortalecerá la conciencia social en la prosecución de la sociedad nueva, esa que aspiramos construir con el esfuerzo  de todas y todos, en principio en nuestro pequeño terruño hasta lograr hacer realidad ese pensamiento tanta veces aclamado: ¡¡LA PATRIA ES AMÉRICA!!

(*) Abogada. Ex defensora del Pueblo de Miranda.

mirandina@cantv.net

A 180 años de su muerte en Santa Marta, nuestro Libertador, Simón Bolívar, vive en la lucha de su pueblo

Aporrea.org 

Fecha de publicación: 17/12/10 Credito: Tves Caracas, diciembre 17 - "Bolívar murió de pesar del corazón, más que de mal del cuerpo, en la casa de un español en Santa Marta. Murió pobre,... ¡y dejó una familia de pueblos!" Con esta frase escrita por el Apóstol de Cuba y América, José Martí, rendimos tributo a la memoria, acción, lucha y ejemplo de nuestro Libertador, Simón Bolívar, al cumplirse hoy 180 años de su deceso en San Pedro Alejandrino, Santa Marta, Colombia. El Libertador ya venía de soportar  el asesinato del Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre, la disolución de su sueño, la Gran Colombia y la expulsión de su patria por las fuerzas contrarias a su pensamiento y visión. Su vida y muerte ha sido escrita y relatada por cientos de historiadores, además de llevada a la gran pantalla por cineastas a lo largo de las generaciones, hoy se conmemora un año más de su muerte, sobre la cual pocos detalles se conocen y recientemente ha dado mucho de que hablar. Oficialmente se sabe que el 10 de diciembre de 1830 firmó su última proclama estando ya delicado de salud, siete días más tarde,  recibe los auxilios religiosos del obispo José María Esteves y del cura Hermenegildo Barranco, para luego entregar su último suspiro. El médico francés Alejandro Prospero Reverend  el 17 de diciembre de 1830 apuntó la hora del fallecimiento 1:03 de la tarde. Efemérides, 180 años después: la espada de Bolívar camina por América Latina 180 años después de su muerte  queremos recordar el ideario bolivariano, y que su espada golpetea todavía la injusticia, la mentira y el odio heredados de la corona española, amalgamando su pensamiento libertario, preguntándonos ¿Qué es ser bolivariano? A esta pregunta, la respuesta de Bolívar fue la siguiente: Ser bolivariano es “Ser republicano”, es decir, “un amante de la libertad”. Libertad que no la han querido negar los necios del sistema, negando el principio de la dignidad, que después de su muerte aun las aristocracias latinoamericanas sienten nostalgia de látigo,   cadenas y grilletes. Arrastrándonos a la pena de seguir siendo “esclavos sin ser esclavos”. Como decía el venezolano Felipe Larrazábal: “la palabra del libertador era de un encanto irresistible. Poeta por el sentimiento, por la imaginación y por la armonía; inteligencia expresiva y delicada. Bolívar había espiritualizado el mundo del modo que reanimaba en las almas americanas la fe en la patria y el amor delirante de la libertad. Si es cierto lo que escribe Séneca: que las palabras son el semblante del ánimo, ¡qué bello debemos creer nosotros y creerá la posteridad que fuera el de Bolívar!” Retrato moral de Simón Bolívar en doce pinceladas: 1.  Noble y rico por nacimiento, la naturaleza le dotó con un genio capaz de todo, listo, enérgico. Emprendedor. 2.  Su cuerpo participó de su actividad moral. Educado como caballero, su instrucción era brillante. Siendo católico, respetó todos los cultos y sectas. 3.  La razón le hizo amar la filosofía: la filosofía a la justicia. 4.  La revolución de su patria le proporcionó campos de batalla. Su valor le consiguió el mando del ejército: la victoria le brindó el del estado. Entonces fue cuando desplegó la fuerza de su genio, consolando al nuevo mundo y asombrando al viejo con el brillo de sus espléndidos talentos. 5.  Jefe absoluto del estado, disponía de su tesoro; y siempre fue pobre. Ídolo del ejército, participaba con el soldado de sus peligros y fatigas y conservaba la disciplina. Querido del pueblo, obedeció como siempre la ley. 6.  El desprendimiento, el desinterés, la virtud en él parecían instinto. Su pasión dominante era la ambición: su ambición la gloria; su gloria el hacer bien. 7.  Esta gloria era la amante que cortejó, la deidad que idolatraba – una sed que la fortuna no pudo saciar, ni la desgracia apagar. 8.  Desdeñó la corona que sus hazañas merecían, porque en aceptarla se asemejaba a Napoleón; y no se contentó con libertad su patria, porque Washington había hecho otro tanto: recorrió nuevas regiones para fundar a Bolivia y dar libertad al Perú. 9.  La infancia de su carrera fue favorecida de la fortuna y no se corrompió. Siguieron desastres y le encontraron superior a ellos. Su alma era siempre la misma, noble, generosa, erguida. 10.  Vencedor o vencido, en Boyacá o en la puerta, en su patria, o prófugo en el destierro, en Caracas o en Haití, la constancia era su fe, la libertad su esperanza. 11.  Para realizar esa esperanza, sueño encantador de su juventud, no perdona los medios, cualquiera que fueren. Los sentimientos del hombre, cedieron a los del patriota; y sobre las aras de la necedad sacrificó su filantropía, aceptando la guerra a muerte más apenas el triunfo selló la independencia de su país, enjuagando con el laurel de la victoria. Las lagrimas de la sensibilidad, el ilustre vencedor, monopolizando la generosidad por toda venganza dictó la regularización de la guerra. 12.  Libre Colombia por su espada y constituida, por su virtud. El Jefe. El Héroe. El Libertador, por única recompensa pidió el título de “buen ciudadano”. La espada y la idea: La historia la hacen pocos hombres. Solo aquellos cuya mente posee la llama vivaz del genio, cuya férrea voluntad creadora no encuentra obstáculos insuperables. Bolívar fue uno de ellos. Su existencia se encuentra en tal forma ligada a nuestros primeros pasos de nación independiente como puede estarlo el hijo con el padre. Es nuestro padre de la patria, el libertador. Las luchas ciclópeas del libertador son apenas comparables al majestuoso panorama de los Andes Americanos, que sirvieron en aquellos años de pacífico e impresionante escenario a hechos tan numerosos y de tal magnitud que quizás no tienen par en toda la historia de la civilización contemporánea. En verdad, si no fuera por la realidad amable y verificante del progreso en que se desenvuelven en nuestros días las cinco repúblicas por él creadas, esas mismas hazañas no podrían menos de parecer a los neófitos de las historia como legendarias ilusiones de la fantasía. Su espada de guerrero no fue nunca superada. Su profundo pensamiento filosófico y político es como un guion luminoso y certero para las naciones que crecieron a su influjo, huérfanos en aquel entonces de un pasado de siglos gloriosos, como las que hicieron levantar la cabeza imperial a la madre España para otear en lejanos horizontes una esperanza en ésta nuestra América, nueva, fuerte y núbil. La fuerza irreductible de Bolívar es el mejor legado que nos dejó, no dejar apagar la llama de la resistencia, resistencia para morir de viejos, con la frente en alto, cortando las cadenas que aun nos oprimen (la miseria, la injuria, humillación, barbarie). Representada en el capitalismo salvaje que sigue expoliando nuestros recursos naturales, pero que hoy en día Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua, Argentina, Uruguay, Paraguay, Brasil y Cuba como el faro de la revolución serán los nueve puñales que se fundirán en América en un solo ideario, el ideario de Bolívar y Martí. Y como rayos y centellas enceguecerán el águila del norte y así extirpar la humillación regentadas 180 años después de la muerte de nuestro Libertador Simón Bolívar.  ( Jhon Jairo Salinas-Dirigente social).http://aporrea.org/actualidad/a114110.html Hoy redoblamos los votos por la fidelidad a su ideario, a su ejemplo y a su sueño de la Patria liberada y soberana.

Presidenta argentina rindió honores al Libertador en el Panteón Nacional

Evangelio político de Simón Bolívar se revitaliza con el Discurso de Angostura

Con motivo de estarse conmemorando el 189 aniversario del discurso del Libertador Simón Bolívar, ante el Congreso de Angostura en el año 1819, acontecimiento histórico donde el Padre de la Patria entregó el mando militar al poder civil, los extractos de su memorable discurso ante el Congreso de Angostura retumban con la misma fuerza en los tímpanos de todos los venezolanos, cuando propugnaba un “gobierno popular, justo y moral. Un gobierno que haga triunfar la igualdad, la justicia y la libertad”. Una lluvia benévola se precipitó inesperadamente sobre los toldos blancos y rojos que se habían instalado para conmemorar la Sesión Solmene del Consejo Legislativo del estado Bolívar (CLEB), con motivo del 189 Aniversario del discurso ante el Congreso de Angostura, pronunciado por el Libertador Simón Bolívar, momento histórico aleccionador, donde el eximio militar venezolano puso en un segundo plano el poder militar, con el único propósito de darle un lugar primigenio al Poder Civil, representado por los 26 parlamentarios que conformaron el venerable Congreso de Angostura.
En aquel momento privilegiado de la historia patria, el Libertador Simón Bolívar, con sus frases lapidarias y lacerantes, les comunicó a los legisladores allí presentes en la Casa Angostura: “Señores emprendan vuestras funciones. Yo he terminado las mías”. El Libertador, en un gran acto de desprendimiento político, entendió que para fundar la República era necesario que el poder militar estuviese subordinado al poder civil, sin duda alguna, una decisión del estadista, del filósofo, del gran pensador que sentó las bases de nuestra vida republicana y de la venezolanidad.
Acto que conmovió la fibra nacional
Al margen de los actos protocolares de rigor, previstos en esta Sesión Solemne del CLEB, la ceremonia contó con una hermosa obra teatral, con la intervención del actor local Rafael Casique, quien representó a la figura del Libertador Simón Bolívar, con una magistral interpretación, donde provisto de un microfóno inalámbrico recitó extractos del discurso del Congreso de Angostura, para recordarnos a cada uno de los presentes, que el evangelio político del Padre de la Patria está más vivo que nunca, y retumba con firmeza en los tímpanos de todos los ciudadanos de la República Bolivariana de Venezuela, que claman por un sistema político que nos garantice a todos sin excepción “un gobierno popular, justo y moral. Un gobierno que haga triunfar la igualdad, la justicia, y la libertad”. Este anhelo bolivariano debe convertirse en el pendón que enarbole nuestra actual dirigencia política, como un tributo al hombre que nos legó esta patria libre y soberana.
Heroínas venezolanas
El acto conmemorativo de los 189 Aniversario del Congreso de Angostura, tuvo como epicentro la obra teatral representativa de aquellos acontecimientos históricos, donde los actores y actrices hicieron una hermosa representación de las diferentes heroínas venezolanas, -con la previa lectura de un breve resumen de sus obras-, donde destacaron la margariteña Luisa Cáceres de Arismendi, la llanera Juana Ramírez “La Avanzadora”, la larense Ana Soto, y la falconiana Josefa Camejo -quien murió en la antigua Angostura-, por su destacada actuación en la guerra independentista, demostrando el valor de la mujer venezolana desde tiempos inmemoriales. Este segmento de la obra fue bastante emotivo y conmovió lo más profundo de nuestra fibra nacionalista.
Acto Nacional
Aún y cuando no estaba previsto, que en esta sesión solemne del CLEB, participara un orador de orden, se procedió a romper el protocolo y se le concedió un derecho de palabra al Gobernador del estado Bolívar, General Francisco Rangel Gómez, quien manifestó sentirse muy emocionado por la hermosa realización de este acto conmemorativo, agregando que hará todo lo posible para que el mismo se convierta en un evento que trascienda en el ámbito nacional.
En su breve intervención Rangel Gómez significó que el discurso del Congreso de Angostura, debe convertirse en una importante herramienta de educación del pueblo venezolano, muy especialmente, de los escolares venezolanos para que se empapen de la vigencia del pensamiento bolivariano.
El primer mandatario regional sostuvo que la Constitución de la República Bolivariana de 1999, tiene su sustento ideológico y político en los argumentos esgrimidos por El Libertador en el Congreso de Angostura; allí en la Casa Angostura se obtuvo la primera constitución de la Gran Colombia, entre otros muchos acontecimientos.
Condecorados Orden Congreso de Angostura
Este acto conmemorativo sirvió para condecorar a una serie de personalidades de la región con la Orden Congreso de Angostura en su primera, segunda y tercera clase.
En su Tercera Clase les fue conferido el honor al Mayor (Ejército) Raúl Gamboa Molina, así como al Mayor (Ejército) Francisco Guzmán Villasmil. En Segunda Clase fueron distinguidos el promotor cultural Elvis José Salazar; Carlos London, presidente del Comité de Ferias y Carnavales de El Callao; el profesor Erasmo Dimas, fundador de la banda municipal; los diputados del parlamento regional Francisco Medina, Alfredo Arcila, Julio Almeida y Kamal Naim; la cantante y compositora Lulú Basanta, la Madama Mayor de El Callao; y el General de Brigada (Ejército) José Gregorio Montilla Pantoja.