El sueño de muchos: La necesaria Ética Socialista y su aplicación de las Tres erres.

Gladys Montenegro

La necesaria ética socialista es el sueño de muchos que creemos firmemente que el camino políticamente hablando es a la izquierda, pero este giro debe ir acompañado de una ética incorruptible, con dirigentes que no se dejen comprar, ni mucho menos ponerle precio a los intereses del colectivo, para que así puedan alzar su dedo con dignidad y señalar la corrupción con la que el capitalismo, y el neoliberalismo esta asfixiando a las masas trabajadoras.
Ejemplos dignos de admirar por la inmensa estatura ética hay muchos, uno de ellos es Rosa Luxemburgo, que al leer sus escritos y al indagar su vida es como respirar el aire fresco, ante tanta contaminación política y sindical que tenemos que respirar a diario.No es difícil imaginar lo peligroso que le fue a esta mujer luchadora participar en política, teniendo que combatir contra la mediocridad del machismo de su época, además de haber tenido el coraje de poner en duda los gobiernos y poderes de su tiempo.Esta Camarada por ver realizado el gran sueño de la liberación de los oprimidos, se gano el odio de la derecha y de algunos que se llamaban de izquierda, pero se mantuvo firme, siempre demostró que los intereses del colectivo estaban en primer lugar en su vida, fue una de las precursoras de la lucha de la clase trabajadoraDesde que surgieron las protestas obreras contra la sociedad capitalista dos corrientes convergieron en el seno de campo popular, las cuales fueron:Primero Reformismo: Era creer que el capitalismo se puede ir mejorando poco a poco, ya que con reforma tras reforma los trabajadores pueden ir avanzando hacia una mejor sociedad, esta ultima iría cambiando de un patrón lineal a la evolución, de lo peor a lo mejor. En sus comienzos históricos esta tendencia sostenía que la evolución pacifica y gradual del capitalismo produciría a una sociedad mas racional que conduciría al Socialismo y que el transito entre socialismo y el capitalismo debería realizarse paulatinamente, pero hoy en día esta ideología se ha ido modificando, ya no se cree que de la marcha evolutiva pacifica de la sociedad nos espere el socialismo, porque sus partidarios se conforman con tan solo lograr reformas dentro del mismo capitalismo, formando así un seudo socialismo. La segunda tendencia de carácter Revolucionario: que era realizar criticas radicales contra el capitalismo, a diferencia del reformismo, aspira cambiar de raíz la sociedad para acabar no solo con los excesos sino con la explotación y la dominación misma, esta vertiente le otorga a la teoría una importancia central pues nos permiten elaborar planes de acción que no se limitan a acordes establecidos y normales.Esta mujer revolucionaria y con amplio contenido ético grita a los a cuatro vientos, a la civilización capitalista para que la masa trabajadora despierte, una consigna “Socialismo o Barbarie” recogiendo en estas dos palabras un resumen de lo mas explosivo de su herencia, hoy día muy aplicable y sugerente mensaje para el socialismo de siglo XXI, ya que esta consigna debe trascender para superar cualquier eventualidad fatalista y economista que ha estado enfatizando el desarrollo imparablemente ascendente de las fuerzas productivas.Contrario a esto, aún los reformistas creen firmemente que la sociedad humana caminará de manera forzosa ineludiblemente e infaliblemente hacia el socialismo y que la lucha de clases no serian necesarias porque no jugarían ningún papel, lo único que podrían hacer seria acelerar o retrasar el asenso de progreso lineal, asegurando con toda esta filosofía barata de un final feliz afirmado con antelación.Pero Rosa Luxemburgo destroza este dogma y asegura que la historia humana debe de tener un final abierto, esta aseveración es totalmente cierta, nunca se debe creer en que el futuro de la clase trabajadora solo esta establecido por el progreso de las fuerzas productivas, el futuro no puede ser independiente a la lucha de clases, esto nos insta a que debemos construir un socialismo mas humano de lo contrario conseguimos hundirnos en la barbarie del capitalismo, cuando hoy hablamos de barbarie estamos pensando en la barbarie moderna, es decir en una civilización globalizada del capitalismo, situación esta que estamos viviendo y Rosa tal como si hubiese usado premonición, con antelación ya había dado este alerta de que el capitalismo civilizado es igual a barbarie.Tanto el ejemplo como la teoría de Rosa Luxemburgo y su afamada ética, son de vitral importancia, en la formación genuina de lideres, ya que no solo basta con la intencionalidad de ser revolucionarios, es necesario la formación, porque algunos carecen de esta, lo que los hace vulnerables a los antivalores e insensible ante las necesidades del colectivo, y terminan en el usufructo que les genera el poder, alejándose de la tan vital ética socialista que deber sustentarse en el amor, ya que es el sentimiento que impulsa los valores básicos y más esencialmente del ser humano, este interviene contundentemente en la más compleja y fraternal influencia de la vida socialista, llena de sublimes valores espirituales, y éticos, esto implica educar una actitud sana, racional, austera, sencilla ante las cosas y ante la adquisición de los bienes materiales.Si no existe una sólida límpida ética entre los luchadores por el socialismo, es imposible lograr un estado Socialista y este terminaría siendo una utopía y convirtiéndose en un fraude, ya que el socialismo estaría gravemente enfermo producto de la Burocracia, corrupción, egoísmo, nepotismo y negligencia elementos propios del capitalismo salvaje. Es el momento de reflexionar y aplicar efectivamente las 3 R.

¡Contra la burocracia, corrupción, egoísmo, nepotismo y negligencia y la derecha endógena!
¡Sin trabajadores no hay Revolución y sin Revolución no hay socialismo!
¡Patria, Socialismo o Muerte!
Por la Directiva de SUNTRA-HUCGladys Montenegro, Ana Montoya, Maritza Medina, Enmanuel Prado, Placido López, Julio Oropeza, Matilde Chávez, Vicente Fernández, Yolanda Mendoza.
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