La participación de Delcy
Rodríguez en la COP31 se enmarca en la postura histórica del gobierno
venezolano frente a la crisis climática y la diplomacia ambiental, combinando
el reclamo de responsabilidades históricas a las potencias industrializadas con
la defensa de la soberanía sobre los recursos energéticos y la Amazonía.
El vínculo entre la funcionaria y
esta cumbre de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (celebrada en
noviembre de 2026 en Antalya, Turquía) abarca tres dimensiones principales:
1.- El discurso y
las demandas centrales.
En sus intervenciones dentro de las cumbres
climáticas de la ONU, Rodríguez suele estructurar la posición de Venezuela bajo
el principio de "responsabilidades comunes pero diferenciadas":
* Justicia
climática y financiamiento: Exige que los países desarrollados cumplan con
los compromisos financieros pendientes para la mitigación y adaptación en las
naciones en desarrollo, señalando que el Sur Global sufre las peores
consecuencias sin haber sido el principal emisor histórico.
* Crítica
al modelo de consumo: Señala al sistema capitalista de producción y consumo
desmedido como la raíz estructural del calentamiento global, abogando por un
cambio de modelo económico más allá de las soluciones estrictamente de mercado
(como los bonos de carbono).
* Impacto
de las sanciones: Argumenta de forma recurrente que las medidas coercitivas
unilaterales limitan la capacidad financiera y tecnológica de Venezuela para
ejecutar proyectos de transición energética y preservación ambiental.
2. Protección de la Amazonía y recursos estratégicos:
Como parte de la Organización del
Tratado de Cooperación Amazónica (OTCA), la delegación venezolana utiliza estos
foros para resaltar el papel de la cuenca amazónica como sumidero de carbono
vital para el planeta, reclamando mecanismos de cooperación directa sin
condicionamientos políticos sobre la soberanía territorial.
3.-La dualidad
petróleo - transición energética:
Dado el rol de Rodríguez en la
conducción económica y del sector hidrocarburos de Venezuela, su presencia en
la COP31 también responde a la necesidad de defender una transición energética
gradual y justa. La postura oficial sostiene que los países productores de
petróleo no pueden renunciar abruptamente a sus ingresos energéticos sin alternativas
de financiamiento claras, promoviendo el gas natural como combustible de
transición y buscando atraer inversiones para la recuperación ambiental de la
industria petrolera.
Si buscas información sobre una
intervención específica de Delcy Rodríguez durante las sesiones de esta semana
en Antalya, algún acuerdo puntual firmado por la delegación venezolana o las
reacciones internacionales a su discurso, indícalo para profundizar en ese
aspecto.
Esto sería, a mi juicio, el
resumen sobre la actuación de la Presidenta Encargada en la Cumbre de la COP 31
en Turkiye.
* Abogado, Defensor de Derechos Humanos,
Militante Revolucionario y de la Red Nacional de Tuiteros y Tuiteras
Socialistas. , jcastillo23051980@gmail.conm, j_martorano@hotmail.com , juan_martoranocastillo@yahoo.com.ar , cuenta
tuiter e instagram: @juanmartorano, cuenta facebook: Juan Martorano Castillo.
Canal de Telegram: El Canal de Martorano
Por Elisabete Vitorino/ Brasil de Fato/ África en Resumen/ 13 de noviembre de 2026
«Guinea siempre resistió la imposición y la subyugación por parte del colonialismo portugués», comenta el profesor Carlos Cardoso.
El pasado 24 de septiembre se conmemoraron 53 años de la independencia de Guinea-Bisáu. Para comprender mejor el proceso de independencia y elaborar un dosier sobre el país, entrevisté al profesor Carlos Cardoso, formado en antropología social y filosofía, y doctor en Filosofía por la Universidad Friedrich Schiller, en Alemania.
Actualmente, Cardoso es director del Centro de Estudios Sociales Amílcar Cabral (Cesac), miembro de la Comisión de Guinea-Bisáu para la elaboración de la Historia de la Lucha de Liberación Nacional y profesor de filosofía en la Universidad Católica de Guinea-Bisáu.
Elisabete Vitorino – La historia política de Guinea-Bisáu fue moldeada por la Lucha Armada de Liberación Nacional contra el dominio portugués, seguida de un largo proceso de reconciliación que definió el Estado moderno. Desde su perspectiva, ¿cómo analiza el proceso de independencia de Guinea-Bisáu?
Carlos Cardoso – Para responder a su pregunta, comenzaría diciendo que el proceso de independencia de Guinea-Bisáu fue un proceso largo que duró 11 años.
Un proceso marcado por varios episodios; episodios que, naturalmente, conformaron las distintas fases por las que atravesó dicho proceso. Tuvimos, esencialmente, tres fases: una primera, en la que se reclamaba la autonomía para los pueblos de Guinea-Bisáu y Cabo Verde; una segunda fase, que podríamos denominar de acción directa; y una tercera fase, la de la lucha armada.
Cabe señalar que lo que motivó el paso por estas diferentes etapas fue la resistencia que el colonialismo portugués opuso a la idea de conceder la independencia a los países que se encontraban bajo su tutela como colonias, concretamente Guinea y Cabo Verde.
Fue una lucha que se caracterizó por un alto grado de organización, ya que el propio colonialismo portugués también intentó organizarse y empleó todos los medios a su alcance para impedir que estos pueblos alcanzaran la independencia. Para ello, recurrió a diversos métodos: en una primera etapa, empleó un enfoque más violento, persiguiendo a los nacionalistas que iban surgiendo a medida que la conciencia revolucionaria ganaba terreno.
Pero ese mismo sistema colonial también empleó otras tácticas para impedir la independencia. En un momento dado, comenzó a implementar ciertas políticas destinadas a generar —por así decirlo— la impresión de que esos pueblos vivían sin discriminación alguna. Una figura destacada vinculada a la puesta en marcha de esta política fue António de Spínola.
Este individuo intentó combinar acciones psicológicas con una severa represión contra los combatientes por la libertad de Guinea y Cabo Verde; para ello, adoptó medidas como la construcción de aldeas y obras sociales, además de promover una élite muy reducida mediante la concesión de becas.
Todo esto formaba parte de una estrategia que él denominó la política de la «Guinea Mejor». Al tratar de conjugar estas medidas sociales y psicológicas con la represión, creó, por ejemplo, los «Comandos Africanos»: unidades compuestas esencialmente por guineanos a quienes el colonialismo portugués intentó convencer de que, en realidad, estaban luchando por preservar el sistema colonial —bajo la bandera portuguesa, naturalmente— y, al mismo tiempo, por proteger a la población de Guinea.
Este proceso de independencia fue, de hecho, un proceso sinuoso, a diferencia de lo que ocurrió en otros países, incluidos aquellos colonizados por Portugal. Guinea siempre resistió la imposición y la subyugación por parte del colonialismo portugués. Incluso las llamadas «guerras de pacificación», que tuvieron lugar a finales del siglo XIX y se prolongaron hasta el primer cuarto del siglo XX, se debieron a la existencia de una feroz resistencia frente a la subyugación colonial. Podemos afirmar que, durante estas etapas, se emplearon diversos medios y tácticas para combatir el colonialismo portugués. En una fase denominada de «acción directa», se produjeron pequeñas operaciones de sabotaje contra las empresas portuguesas en Guinea. De hecho, este esfuerzo fue compartido, en cierta medida, con otros movimientos de liberación; pues cabe señalar que, durante los primeros años de resistencia al colonialismo, diversas organizaciones —como el FLING (Frente de Liberación e Independencia Nacional de Guinea) y el MLG (Movimiento de Liberación de Guinea), entre otros— también reivindicaban la independencia de Guinea. En esta primera etapa, el PAIGC (Partido Africano para la Independencia de Guinea-Bisáu y Cabo Verde) compartió el esfuerzo por la liberación de Guinea y Cabo Verde con otros movimientos de liberación. En la tercera fase —la lucha armada propiamente dicha—, se observa una concentración de fuerzas por parte del PAIGC. El PAIGC se consolidó cada vez más como el único movimiento verdaderamente capaz de imponerse, no solo en el marco de la lucha contra la dominación colonial, sino también a escala regional e internacional, erigiéndose como el único movimiento que combatía realmente la colonización portuguesa. Por consiguiente, se trata de una organización que combinó acciones armadas con la diplomacia y la construcción de una nueva vida en las zonas liberadas.
El PAIGC, a partir de 1963, inició la lucha armada; sin embargo, ya en 1964 había comenzado a liberar ciertas zonas de la dominación colonial y empezó a construir en ellas —las llamadas «zonas liberadas»— una vida nueva. Las poblaciones se sentían cada vez más a gusto, cada vez más cómodas en estas zonas liberadas, ya que el PAIGC comenzó a implementar una administración que abarcaba no solo la vida militar y política de los habitantes, sino también su vida social y económica.
Todo esto forma parte de ese esfuerzo de liberación que condujo, de hecho, a la construcción de una vida nueva. Se fundaron escuelas, y los alumnos podían asistir a ellas incluso en la selva, en lo que se consideraban zonas liberadas.
Existían hospitales donde los guerrilleros podían recibir atención médica y, sobre todo, se estableció el germen de una justicia popular en dichas zonas. Se trata de un proceso largo y complejo, marcado también por contradicciones; por ejemplo, en 1964, cuando el PAIGC celebró su primer congreso —todavía en la selva—, surgió un movimiento orientado a corregir el comportamiento de los combatientes.
Es, en efecto, un proceso caracterizado por este tipo de contradicciones, internas al propio movimiento: contradicciones entre los guerrilleros, o entre aquellos que mantenían una conducta inapropiada hacia la población. Se desarrolló un amplio movimiento para corregir tales comportamientos, que se desviaban de los intereses y objetivos de la lucha. Es precisamente ahí donde el PAIGC comienza a consolidarse como un auténtico movimiento revolucionario, comprometido con la construcción de una vida nueva para las poblaciones de Guinea y Cabo Verde.
La particularidad de esta lucha —de este proceso de independencia— reside en que su objetivo era la independencia de dos países. Los pueblos de Guinea y Cabo Verde se unieron en torno al PAIGC para llevar a cabo esta lucha por la independencia. Esta particularidad, obviamente, también provocó u originó ciertas contradicciones que tuvieron que ser —o fueron— resueltas, aunque no en su globalidad, no en su totalidad.
Surgieron contradicciones, por ejemplo, en relación con la dirección de la lucha: quién debía dirigirla, quiénes ocupaban los puestos de mando y quiénes se encontraban en el campo de batalla. Se presentó una serie de contradicciones que fue necesario resolver a lo largo de la lucha.
En resumen, podríamos decir que fue un proceso bastante sinuoso, con altibajos, que tuvo, por ejemplo, uno de sus momentos más destacados, queue fue el asesinato de Amílcar Cabral en 1973, el cual hizo que la lucha entrara en una dinámica distinta a la que venía teniendo hasta entonces.
En la agenda está debatir sobre la modificación de las funciones y atribuciones del CNE
En este momento se prevé discutir sobre la liberación de personas privadas de libertad.
Para este viernes se tiene previsto iniciar el cuarto ciclo de conversaciones en la mesa de diálogo compuesta por representantes del Gobierno y de la Asamblea Nacional elegida en 2015.
En esta oportunidad, de acuerdo con lo que ya han adelantado varios de sus integrantes, se espera alcanzar un acuerdo para liberar a varias personas privadas de libertad. De esta forma se le daría continuidad a un proceso que ya ha dado resultados al permitir, por un lado, la excarcelación de varias personas también denominadas "presos políticos" con medidas cautelares, y por el otro, la permanecia de varias de estas personas con limitaciones de tránsito.
Igualmente se dará un debate sobre la modificación de las funciones y atribuciones del Consejo Nacional Electoral (CNE), para convertirlo en un órgano técnico, sin facultades para la inhabilitación política.
Asimismo, otro de los aspectos relevantes para esta nueva reunión es hacer seguimiento al trabajo del Consejo de Revisión de Credenciales y Requisitos de los Postulados al Poder Judicial, un órgano técnico complementario al trabajo que viene realizando el Comité de Postulaciones Judiciales.
04/11/2026.- El cuerpo como territorio, espacio-materia de una travesía punzada y nombrada —sin atajos metafóricos— por la enfermedad, constituye el mundo poético de Ana Felicia Núñez Orellana en su libro Luna de agua (2024), Maracaibo, Editorial Urgente. Colección La Cigarra.
Si bien es, indudablemente, el cuerpo físico el lugar desde donde nos habla la poeta, se produce otra remoción a la propia e inevitable signada por esta "dura desviación de [su] destino" (p. 21), que es la elevada y, claro, la más significativa. Esta otra remoción, este otro movimiento que se da, diríamos, en el sustrato del cuerpo, es elevada porque es poesía que nace, como el árbol, "dotada de impulso vertical", tal como nos lo señala Dulce María Loynaz. Es decir, corpus que trasciende la sustancia dolorosa de la que está hecha para ascender con el vigor de una verdad más allá de lo finito.
(…)
Quiero admirar ahora
lo efímero y trascendental
que son los abrazos
los besos
las caricias
las noches en vela
las primeras veces
los primeros pasos
el alumbramiento
Mientras quede un atisbo de mí
seguiré aquí
anclada a la tierra
floreciendo
Porque la palabra de Ana Núñez está encarnada en este territorio que es su cuerpo, y porque de este escarbar extrae lo que de sí redescubre, poniendo resuelta su composición en presente frente a la adversidad, en un movimiento transformador, nos parece que estamos ante una "escritura geológica", noción que trabaja Cristina Rivera Garza en un sentido desedimentativo del tiempo, lo que en Luna de agua se traduce en una desedimentación del tiempo-cuerpo para develar un tejido de su ser ahora más complejo y profundo.
Busco una voz que te nombre
que se parezca a esto que soy
y que aún no alcanzo a describir
Es raro sentir que por fin me conozco
(…) y del dolor no sé qué decir
se va como desdibujando (p. 38).
Una geología escritural, pues, que emerge con ese impulso vertical hacia la luz, en versos directos y sencillos, y ahí su mayor fuerza y belleza, para el logro de la transmutación, del viraje que da al traste con la fatalidad y se abre paso a lo vívido, a la gallardía de un cuerpo donde la poeta funda su palabra, "con sangre y con espíritu", nos dice Loynaz, y nace.
Estoy conforme
con mi ser radical
y puro
jamás pedí clemencia
vivo y río a carcajadas
canto y bailo
crío con amor
tomé mientras pude
como acto celebratorio
de la amistad
nervio abierto
plexo
dame más humildad
más
yo puedo
todavía me faltan palabras
que masticar
hasta que no me trague la última
no me sueltes (p. 50).
Ana Felicia Núñez Orellana (Barquisimeto, Lara). Profesora de Lengua y Literatura de la Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt. Licenciada en Letras y Magíster en Literatura Venezolana por la Universidad del Zulia. Ha publicado los poemarios Breves de la memoria (2018) y Variaciones de un estado del alma (2022). Obtuvo el Premio Nacional de Literatura Stefania Mosca 2017, mención ensayo, con el libro Maracaibo literaria y sentimental, publicado por Fundarte. Ha impulsado proyectos de formación en las áreas de lectura, escritura y comunicación.
En la edición anterior a esta
columna hicimos una semblanza y dimos una actualización del caso sobre la nueva
moción de los abogados de Cilia Flores. Pero luego nos llegó una actualización
sobre la actualización de la nueva moción de los abogados del Presidente
Nicolás Maduro.
Los abogados de la defensa del
Presidente Nicolás Maduro mediante una nueva moción han solicitado desestimar
el cargo de conspiración para cometer torturas por fallos procesales de la
Fiscalía de Estados Unidos e insistió en su inmunidad soberana y la de su
esposa, Cilia Flores.
Los letrados a cargo de la
defensa de Maduro presentaron un documento ante la jueza a cargo del caso,
Analisa Torres, y sostuvo que el cargo de conspiración para cometer torturas se
debe tramitar en el Tribunal del Distrito Este, en Brooklyn (Nueva York).
Hace un mes, la Fiscalía de
Estados Unidos presentó una acusación formal sustitutiva ante el Tribunal del
Distrito Sur de Nueva York que endurece los cargos contra Maduro y Flores.
Ahora, los abogados denuncian
que, en las últimas comparecencias, la Fiscalía volvió a arrestar formalmente a
Maduro y Flores en Manhattan, pese a que ya estaban bajo custodia en Brooklyn,
para “fabricar” una base legal que permita juzgar el nuevo cargo en ese
tribunal.
A juicio de la defensa, esos arrestos no pueden servir para
justificar la competencia del Tribunal del Distrito Sur sobre el cargo de
torturas, que, según sostiene, corresponde al del Distrito Este, en Brooklyn,
donde ambos están detenidos desde enero.
Si la jueza no desestima el
cargo, la defensa le pide que ordene entregar los registros que sustentan la
nueva acusación o que, al menos, los revise ella. El escrito, sin embargo, no
rechazó las acusaciones, solo cuestionó la competencia del tribunal para
proceder.
La defensa insistió en que las
mociones presentadas para desestimar el caso por inmunidad soberana de Maduro y
Flores, y pidió que el tribunal resuelva primero esa cuestión.
Maduro y Flores están citados el
próximo 17 de diciembre a una nueva audiencia, la primera de Torres, donde está
previsto que se examine este asunto.
Nos encontramos en un momento
estelar de la geopolítica y del Derecho Internacional, donde la dignidad de los
pueblos autodeterminados vuelve a acorralar a la maquinaria leguleya e imperial
del Norte. Y específicamente de la administración de Donald Trump que va de
derrota en derrota.
Como hemos venido advirtiendo en
esta columna, la farsa judicial montada en los tribunales ad hoc del imperio
contra nuestro Presidente Constitucional, Nicolás Maduro Moros, y la Primera
Combatiente, Cilia Flores, no es más que un adefesio procesal diseñado en los
pasillos de Washington. Pero la verdad, tarde o temprano, termina aplastando el
chantaje leguleyo. La reciente moción introducida por la defensa legal en el
Tribunal del Distrito Sur de Nueva York —ahora bajo la conducción de la jueza
Analisa Torres— no solo desnuda las costuras de la persecución política, sino
que pone en jaque la propia doctrina dogmática con la que la Casa Blanca
pretende erigirse en tribunal del planeta.
Analicemos en profundidad las dos
líneas maestras de esta contundente acción de la defensa y lo que significan
para la batalla de la soberanía.
1.-La inmunidad
Soberana. El imperio no puede derogar la Carta de las Naciones Unidas a su
antojo
El primer gran latigazo procesal
de la defensa desmonta la tesis supremacista estadounidense. Los abogados
defensores han sido enfáticos al ratificar ante la jueza Torres que el
Presidente Nicolás Maduro goza de inmunidad soberana de Estado y de Jefatura de
Estado (inmunidad ratione personae y ratione materiae) amparada por el Derecho
Internacional consuetudinario.
El imperio ha pretendido
argumentar un "no reconocimiento" político desde Washington para
arrebatarle de un plumazo los fueros al Jefe de Estado venezolano. Pero la
defensa ha dejado al descubierto la contradicción jurídica: la inmunidad de
jurisdicción no es un regalo gracioso del Departamento de Estado, es un
principio rector de la soberanía de los Estados. Al invocar esta doctrina, la
representación legal reitera que un tribunal doméstico de un país imperialista
carece por completo de potestad para juzgar los actos de gobierno o la figura
de un Presidente en funciones de una nación independiente. Intentar borrar la
inmunidad soberana mediante dictámenes ejecutivos unilaterales no es más que
piratería jurídica.
2.- La trampa del cargo por "Conspiración para Torturas":
Abuso procesal y violación de la jurisdicción territorial
El segundo elemento de la moción es
la solicitud formal de desestimación de la acusación de "conspiración para
cometer torturas". Este cargo fue sumado de manera extemporánea por la
Fiscalía en su desesperada maniobra para remendar un expediente inflado que no
sostiene sus propias mentiras.
La defensa ha puesto el dedo en la
llaga sobre dos graves vicios de procedimiento:
* Incompetencia Territorial (Jurisdicción de Foro): Los abogados
denunciaron que la Fiscalía pretendió justificar la competencia del Tribunal
del Distrito Sur en Nueva York montando arrestos procesales forzados dentro de
la misma custodia para pretender "fabricar" jurisdicción. La defensa
alegó claramente que las normas territoriales no permiten tal ardid y que, en
todo caso, la imputación vulnera las leyes de jurisdicción de foro (señalando
que pretenden tramitarlo de forma impropia en un distrito que no corresponde).
* Exigencia de Transparencia Judicial: Ante la fragilidad del nuevo
cargo, la defensa solicitó directamente a la jueza Torres que imponga a la
Fiscalía la entrega de las actas y registros del Gran Jurado. Quieren verificar
qué "pruebas" —o mejor dicho, qué testimonios comprados de protegidos
del Cartel de la CIA— fueron presentados para fabricar semejante infamia.
.
Entre 2020 y 2021, la jueza
Torres estampó su firma en sentencias condenatorias contra el Estado venezolano
por el impago masivo de bonos de la deuda soberana. En el célebre litigio
promovido por fondos como Pharo Gaia Fund, Torres desestimó las maniobras
dilatorias y aplicó la ley con mano firme, obligando al régimen a asumir las
consecuencias financieras del default.
3.- Reflexión de cierre. La cita del 17 de diciembre y el muro de la
dignidad
Lo que ocurrirá el próximo 17 de
diciembre en la audiencia fijada ante la jueza Analisa Torres no será un mero
trámite del derecho anglosajón. Será un escenario de confrontación entre el
orden de la barbarie extraterritorial que impone Washington y la legalidad
internacional que defiende la República Bolivariana.
Si el tribunal estadounidense
desestima la inmunidad soberana para dar paso a una persecución judicial con
motivaciones geopolíticas, estará terminando de demoler las bases del sistema
legal internacional.
Como siempre lo hemos sostenido
desde esta tribuna: ¡La soberanía de la Patria no se negocia en un tribunal de
Nueva York! La dignidad del pueblo venezolano y la legitimidad de sus
instituciones constitucionales están respaldadas por la historia y por el
Derecho Internacional. Mantengamos la guardia en alto y el pulso firme ante
esta nueva etapa de la contienda juridico-política.
¡Sin vacilar jamás! ¡Con la
verdad de Venezuela venceremos!
¡Nos leemos en la próxima
entrega!
.
* Abogado, Defensor de Derechos Humanos,
Militante Revolucionario y de la Red Nacional de Tuiteros y Tuiteras
Socialistas. , jcastillo23051980@gmail.conm, j_martorano@hotmail.com , juan_martoranocastillo@yahoo.com.ar , cuenta
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07/11/2026.- Hay historias que no se cuentan simplemente enumerando acontecimientos, sino respirando el latido de quienes las protagonizan. La vida de Shakira de Molina es un testimonio en alta definición de lo que ocurre cuando una persona decide caminar, de la mano de la fe, desde sus primeros pasos. Educadora de profesión, pastora por vocación y una mujer cuya alegría y seguridad personal desbordan cualquier espacio, su recorrido es de resiliencia, amor familiar y entrega absoluta a un propósito superior.
La historia de Shakira comienza en la ternura de los primeros años. Apenas a los dos, su abuela, la recordada Jesusita Báez, la llevó de la mano a la Iglesia cristiana. Fue en ese umbral de la infancia donde conoció y se enamoró de un ser que no se ve con los ojos físicos, pero cuya presencia se imprime indeleblemente en el espíritu. Aquella semilla plantada en la niñez no se quedó estática; trascendió las paredes del templo y llegó al seno de su propio hogar. En una familia donde sus padres al principio no compartían la fe, fueron las oraciones constantes de su abuela y las suyas propias las que abrieron el camino para transformar la atmósfera de su casa.
Imposible olvidar los años de escuela dominical o los nombres que marcaron un antes y un después en su formación. Entre ellos brilla el de su tutora, Gladys Gómez, quien, con disciplina, amor genuino por Dios y rigor en la instrucción de la palabra, se convirtió en el ancla que mantuvo a Shakira firme, impidiendo que en ningún momento se apartara del camino.
La adolescencia siguió esa misma sintonía luminosa. Lejos de las distracciones vacías, su juventud transcurrió entre templos, congresos juveniles y un profundo deseo de conocer su país. Viajó por múltiples rincones de Venezuela, donde compartió con otros jóvenes y aprendió de las escrituras. De esos periplos infantiles y juveniles guarda postales imborrables, como aquella noche en la que cruzó por primera vez el imponente puente sobre el Lago de Maracaibo. Recorrerlo en la oscuridad y contemplar la inmensidad de la obra creadora dejó en ella una certeza que la acompaña hasta hoy: cada detalle de la naturaleza es una carta de amor escrita por el Creador para la humanidad.
En el marco del encuentro con el equipo de Rostro de mujer, expresó su admiración hacia su padre Elpidio Toro, de quien conserva un legado de amor incondicional. Independientemente de las circunstancias o de las etapas de su vida, su progenitor siempre estuvo presente. Incluso en los momentos de tropiezo, cuando los errores propios de la adolescencia o de la adultez hacían sombra, él jamás le dio la espalda.
Lejos de la crítica destructiva, su respuesta era un abrazo cálido y una frase que encendía la esperanza: "Vamos a continuar adelante". Esa experiencia de un amor humano que no condena, sino que levanta es el espejo en el que ella misma se mira para acompañar a otros.
La vida de los líderes espirituales no está exenta de pruebas, y Shakira no oculta el capítulo más difícil que le ha tocado vivir: la separación temporal de su esposo. Fue año de distanciamiento que fracturó la estructura de su hogar en aquel entonces.
Sin embargo, aquella prueba se convirtió en un terreno de milagros. El Señor no solo lo trajo de vuelta, sino que lo hizo acompañado de una restauración profunda: renovó el amor, encendió una comunicación más honesta, trajo madurez y un crecimiento que hoy sostiene su familia con mayor solidez. Lejos de querer borrar este episodio de su pasado, Shakira lo abraza con gratitud, convencida de que cada fragmento roto tenía un propósito divino.
Madre de una sola hija, Ana, de trece años, describe su relación con una devoción infinita. Ana no es solo su hija; es su compañera de ruta, su cómplice y su reflejo espiritual. Con los mismos dones y una sintonía fina que les permite percibir el mundo de la misma manera, madre e hija mantienen una comunicación constante y profunda.
Para las madres que hoy transitan el desafiante territorio de criar hijas adolescentes, Shakira regala un consejo nacido de la experiencia y de la sabiduría de los proverbios de Salomón: "Escúchenlas, conozcan cómo se sienten, qué hay en su interior. Y, sobre todo, oren incansablemente por ellas. Los hijos son un tesoro sagrado que Dios ha puesto en nuestras manos".
A su lado, un árbol genealógico de afectos la sostiene: su madre Maritza Quintana, a quien define como su amiga, hermana y refugio, además, con la esperanza viva de volver a abrazarla pronto, más allá de la distancia que hoy las separa.
Para concluir, aprovechó la ocasión para dejar un mensaje a nuestros lectores: "Aunque atravieses una tormenta, no estás sola. Dios te sostiene la mano y te dice: 'Sé valiente, yo estoy contigo'. Cree en él, porque en sus manos todo vuelve a florecer".
La derrota de Donald Trump y de sus republicanos tiene dos lecturas. La primera es nacional y se centra en el terreno de la disputa por el poder político en los Estados Unidos; la segunda es geopolítica, y se ofrece a la interpretación como un derivado de la primera.
AnálisisPolítico
Para empezar, esencialmente nada cambia, ni adentro ni afuera. No existe una real relación causa-efecto a partir del hecho de un cambio de gobierno o de legisladores. En absoluto. Lo que hay son matices, gobierne un demócrata o un republicano.
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El país es una corporación industrial y militarista gobernado desde el fondo por oligarquías muy poderosas. Que gane uno u otro solo tramita el formato de cambio gerencial en un país donde las leyes de la oferta, la demanda y la seguridad energética siguen siendo las mismas, así como los requerimientos de guerra. ¿Qué ingenuo puede andar pisando la corteza terrestre pensando, por ejemplo, que un cambio de gobierno puede abolir el quantum de necesidad energética de ese país o su lógica de control, poder y dominación imperial?
¿O que, de pronto (para domiciliar el ejemplo), deje de interesarle el valor estratégico del petróleo venezolano? ¿A qué la algarabía y celebración de tantos caminantes por ahí?
EconomíaVenezuela
Cambiado el gerente en lo interno, el requerimiento geopolítico exterior no varía. No hay consecuencia más allá de las formas. Republicanos y demócratas operan bajo la premisa de la seguridad nacional y el control de los recursos estratégicos. El hemisferio occidental ─¡entérese!─ sigue siendo su zona de influencia natural desde la letra de la Doctrina Monroe, gestione uno u otro.
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Que ellos cesen, en efecto, un conflicto directo con Irán por causa de los matices internos de la gerencia y las narrativas políticas empeñadas durante las campañas no significa que desistan de sus objetivos de guerra. La necesidad de control geoestratégico del estrecho de Ormuz sigue siendo una estrella en la bandera estadounidense. Podría cesar la mecánica de la asfixia directa y coercitiva que implementa el republicano para dar paso al método de la diplomacia de la presión y el control blando del demócrata.
Consultaratlas
Recuerde lo que dijo el demócrata Barack Obama en su discurso en la Academia Militar de West Point, mayo de 2014: “Estados Unidos usará la fuerza militar, unilateralmente si es necesario, cuando nuestros intereses fundamentales lo exijan: cuando nuestro pueblo se vea amenazado, cuando nuestro sustento esté en juego”. Téngase en cuenta que fue él, precisamente, un demócrata, quien estableció la orden ejecutiva fundacional contra Venezuela, declarándola “amenaza inusual y extraordinaria”, retomada después por el republicano Trump para concretar su invasión y captura de Nicolás Maduro.
EconomíaVenezuela
Mientras le buscaban la vuelta a Venezuela, para proseguir con el ejemplo petrolero, Joe Biden declaraba a la usanza demócrata (diplomacia de la presión): “Seguimos considerando que la presión económica y diplomática es la mejor vía” (palabras sobre la continuidad de las sanciones y licencias específicas para administrar el flujo de crudo venezolano).
EconomíaVenezuela
Y, por supuesto, Trump da la estocada lógica después de su discurso en Carolina del Norte, junio de 2023: “¿Qué les parece que estemos comprando petróleo a Venezuela? Cuando me fui, Venezuela estaba a punto de colapsar. Nos habríamos apoderado de ella, nos habríamos quedado con todo ese petróleo, habría estado justo al lado.”
EconomíaVenezuela
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Inversión Venezuela
Política Internacional
Al final, se trata de la misma guerra y del mismo propósito de mantener el estatus global de Washington, a fuer del control energético mundial. Tal es la verdadera esencia corporativa e imperial de los Estados Unidos, pilar invisible para muchos. De manera que, si hay por allí un país flotando en petróleo que no sea Rusia ni China, es seguro que habrá al respecto el despliegue de una narrativa de conflicto tendente al empoderamiento.
Consultaratlas
Desde el momento en que no existe la posibilidad de escoger realmente entre una diversidad ideológica, los Estados Unidos son un país amputado de democracia. Es decir, no tiene una oposición ideológica real, como el socialismo, que haría el efecto de contraparte a su neoliberalismo salvaje. Su sino es el capitalismo imperial y sus dos partidos, ambos del ala derechista, son solo montajes de un gran circo político que embauca al votante creándole una ilusión de elección.
AnálisisPolítico
Para hablar con propiedad, se trata de una partidocracia, de un sistema de “pensamiento unidimensional” (Herbert Marcuse) creado por las élites para el control del ganado humano. Dejar de prohibir de plano la opción socialista comportaría la destrucción biopolítica de las estructuras del engaño establecidas. Desde la perspectiva de la unidimensionalidad derechista de los Estados Unidos, licenciar ideas socialistas en el país equivaldría al efecto de la cría de cuervos, que te sacarían luego los ojos.
Consultaratlas
Como hasta aquí se puede sospechar, el triunfo de un partido u otro no representa jamás un cambio de rumbo ideológico. Se escoge siempre lo mismo entre lo mismo. Y si se va más allá de la fachada de los partidos y del gerente electo, se elige siempre el mismo poder económico tras bambalinas. De modo que “plutocracia” es también un descriptor que calza con precisión al país sin democracia.
CrecimientoEconómico
Hasta cierto punto, se asemeja al capítulo histórico del puntofijismo en la política venezolana, aquel contubernio de los dos principales partidos políticos para evitar que la izquierda accediera al poder algún día, alternándose entre sí mediante la represión y el fraude electoral. Recuérdese el caso de Andrés Velásquez con su partido Causa R, de izquierda, en 1993. Canalizó la frustración de la población contra el bipartidismo AD-Copei y, surfeando sobre el efecto del fallido golpe militar de Hugo Chávez (1992), se catapultó a las elecciones como candidato presidencial. Presuntamente ganó. Es la creencia, no desmitificada. Rafael Caldera obtuvo 30,46% de los votos y él, 21,95%, 8,5% menos. El mito habla de fraude por la vía de “acta mata voto”.
EconomíaVenezuela
Para redondear el cuadro de la inocuidad de los resultados electorales en los Estados Unidos y poner en tierra a tanto iluso que vocifera, dígase ya que el demócrata es el viejo partido de los esclavistas de ese país. Andrew Jackson (séptimo presidente de los Estados Unidos, 1829-1837) lo fundó en 1828 para representar a los colonos y plantadores del Sur, proponiendo un modelo económico basado en la mano de obra esclava. Con el tiempo, el partido intentó institucionalizar la esclavitud, el racismo y las leyes de segregación social. Su bandera de origen es la opresión y la explotación humana como mercancía y motor económico.
CrecimientoEconómico
¿Ah, que Obama es negro, siendo demócrata? Justamente, ese es uno de los meollos del tema desarrollado. La lógica, con su fácil silogismo, propone una diferencia abismal y, por consiguiente, una democracia perfecta si hay para escoger entre quienes representaron el abolicionismo (republicanos) y el esclavismo (demócratas). Ergo, en apariencia, hay democracia e ideologías diversas si es posible escoger entre tales extremos contrapuestos. Si un Obama negro representa al viejo partido esclavista, podría decirse que ello habla de la magnanimidad de una expresión política que se preocupa más por el pueblo que por formas accesorias fenecidas en el tiempo.
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Pero es todo lo contrario. La carencia de fronteras y formatos en el bipartidismo estadounidense habla, justamente, de la ausencia del criterio propio de la diversidad ideológica. No hay ni siquiera dos partidos. Existe una única masa política en el país imperial, despojada de colores o formas en función de una esencia incuestionable: el poder plutocrático de unas oligarquías poderosísimas.
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Pero hay un detalle que redondea la comprensión cabal de esta semántica fraudulenta. El Partido Republicano, que se fundó en 1854, fue liderado por Abraham Lincoln, ganó la Guerra de Secesión y abolió la esclavitud, en verdad no tuvo por motivación ese aparente humanismo que una historia sesgada le atribuye. Representó en su tiempo al capitalismo industrial del Norte, necesitado de un mercado inmenso de trabajo libre, de aduanas proteccionistas y de una expansión financiera y comercial hacia un territorio idealmente unificado.
Vale decir, inauguró el nuevo formato de la esclavitud laboral, disfrazada con el atuendo de las nuevas libertades conquistadas con la guerra. Recién en 1938, setenta y tres años después de la puja con los esclavistas, los Estados Unidos adoptaron la jornada de las 8 horas diarias de trabajo. La explotación de aquel nuevo capitalismo industrial había sido tan intensa que ya, en 1886, a apenas unos veinte años de la guerra civil “emancipadora”, los trabajadores se levantaron en huelga en Chicago para reclamar una nueva libertad. Trabajaban hasta 18 horas por día durante toda la semana.
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Ese Obama negro, contrasentido de los demócratas del Ku Klux Klan, es resultado del hecho de que ambos partidos, entre 1930 y 1960, se reconocieron como la única masa homogénea de la política estadounidense, como se verá en breve. Después de la Segunda Guerra Mundial, obtuvieron la certeza de que cualquier cambio de formato que hicieran no afectaba el hecho esencial de que el país se había convertido en una superpotencia y ambos, consecuentemente, debían pujar para cimentar el nuevo estatus. El hemisferio occidental refulgió con fuerza histórica como su zona de influencia natural y su doctrina de seguridad nacional se ancló en el control de los recursos estratégicos del planeta.
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Así, durante tal lapso, ocurrió la espectacular mascarada entre ambos partidos, lo cual, de modo simplón, puede hasta explicar la oscuridad de Obama en medio del partido de los segregacionistas. Las toldas se reconfiguraron y sucedió que los republicanos se volvieron conservadores, como los viejos demócratas, para preservar el esquema social y su libre mercado; los demócratas, por su lado, se hicieron liberales, como los viejos republicanos, para captar una mayor amplitud social y el voto de las minorías (negros y latinos, básicamente).
De manera que este fenómeno osmótico, de republicanos convertidos en demócratas y viceversa, confirma el hecho analizado de que no existe diversidad ideológica en los Estados Unidos, que la harina es de un solo costal, que no hay democracia en su sentido sensato y que no parece juicioso esperar cambios fundamentales en el orbe porque las elecciones las gane un “bando” u otro. Obama queda claramente explicado y podría ser ambición del autor que los analistas del “nuevo orden” queden fuera de combate.
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Ahora mismo, los congresistas demócratas hacen reparos sobre los excesos del presidente derrotado. Sopesan contener la guerra contra Irán y cuestionan la deposición de un presidente en ejercicio, como Nicolás Maduro. Sin embargo, en el espíritu de lo dicho, conviene el sosiego de la comprensión de fondo y no la ilusión de los espejismos. Lo de Maduro repararía la afrenta de que Trump pasara por encima del Congreso con sus guerras. Bien podría quedar en libertad el exmandatario, pero el daño estructural ya está hecho en Venezuela y su regreso pasaría por una negociación que no vulnere la conquista geoestratégica de los republicanos para su país.
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Formalmente, se trataría de un reajuste de operadores partidistas que trabajan la superficialidad de un trasfondo esencial que se apoderó del país bolivariano. Luego, la liberación real de Venezuela no puede emanar, por principio, de una decisión política estadounidense, sino de un acto emancipatorio propio.
Blog de Martorano. Construyendo y Consolidando el Gran Polo Patriótico.
Blog de Información y de Opinión, con publicación de videos, audios, informaciones, artículos , análisis, en respaldo al Proceso Socialista,Revolucionario y Bolivariano liderado por El Comandante-Presidente Hugo Rafael Chávez Frías, y de acontecimientos comunales, parroquiales, municipales, estadales, regionales, nacionales e internacionales.
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En primer lugar, reciban un saludo bolivariano, combativo, revolucionario, solidario y socialista de este humilde servidor de ustedes. El propósito de esta modesta página web, de este blog sencillo y humilde como el de otros compatriotas y camaradas de este proceso bolivariano y revolucionario que lidera el Presidente de la República, comandante Hugo Chávez es constituirse en herramienta de comunicación alternativa, de revelar y apoyar la conformación y consolidación del Gran Polo Patriótico en Venezuela, del cual, sin negar que tendrá un rol importante en la coyuntura y en la Misión que tenemos el próximo 7 de Octubre de 2012, pero debe trascender lo meramente electoral. Todas las corrientes de opinión dentro de este proceso revolucionario único e inédito que vive el país tendrán cabida. Todos los tópicos, desde el tema de la libertad de expresión hasta el del software libre.Desde el tema de la salud hasta el de la seguridad social y desde el tema de la sociedad que actualmente tenemos hasta el tipo de sociedad socialista, bolivariana, culta, justa y solidaria que queremos construir.
También incluso, y en la medida de lo posible, aquellas corrientes que pudieran no identificarse con este proceso de transformación profunda, que tienen otras ideas, que no temen el debate y que desean constuir un proyecto alternativo al nuestro, siempre y cuando se refieran a nosotros con respeto. Que sean opositores leales al país que los vio nacer, que actuen apegados a la Constitución y leyes de la República Bolivariana de Venezuela, que siempre aporten críticas, pero en sentido constructivo y que contribuya a dar aportes para mejorar este país. Siempre será bienvenida y permitida: lo que si en esta página no se permitirá es saboteo, son los mensajes que inciten al odio, a la supremacía racial o de un determinado grupo, y a cualquier manifestación racista o de discrimanción de clases.
Quiero agradecer a todos los que de alguna manera han dado nacimiento a esta novel manera de hacer comunicación alternativa. En primer lugar, y muy especialmente al ingeniero Marcos Chire, verdadero padre de esta criatura, y que es el que en la medida de sus posibilidades actualiza esta extraordinaria página. Muchas veces no nos damos abasto ante tanta información que tenemos y poseemos y nuestros respectivos trabajos. Yo como abogado, analista político y moderador de tres programas de información y opinión ("Micrófono Abierto" de Lunes a Viernes de 12 m a 2 pm por la Emisora Comunitaria "Llovizna 104.7 FM de Ciudad Guayana, y él como ingeniero de sistemas que trabaja en el diseño de otras páginas web. Pero sin duda ambos comprometidos a este proceso revolucionario.
Gracias a la camarada Eileen Padrón, del programa "Así de Sencillo" de Radio Nacional de Venezuela, canal Musical, gracias a Luis Ernesto Sosa, y esperamos que a medida que transcurra el tiempo, se sigan sumando mas y mas colaboradores.
Hemos iniciado una etapa importante en este proceso revolucionario, y esto es parte de nuestra contribución al proceso .Es posible que en algunas oportunidades cometamos errores, que haya algunas fallas.Pero sin duda, esto es parte de la contradicción existencial planteada hace algunos años atrás por Don Simón Rodríguez cuando señalo "O inventamos o erramos":Pretendemos, eso sí, ser una forma de comunicación alternativa e inédita, que no nos parezcamos a otros, teniendo nuestra propia identidad, pero respetando a todos los sectores y a todas las tendencias y corrientes de pensamiento que conforman nuestra Sociedad Venezolana.
Esperamos seguir contribuyendo y aportando.Recordemos que en el socialismo no es una sola persona la que hace, la que tiene y la que construye y la que decide.Es un proceso donde todos podemos aportar, donde todos podemos hacer, donde todos podemos tener y adquirir conocimientos y aptitudes, donde todos podemos construir la sociedad donde la moral, las luces y el amor sean los polos de una república y nuestras primeras necesidades, y una sociedad donde todos podamos decidir y construir un verdader poder popular, donde efectivamente el pueblo ejerza su soberanía absoluta el cual es un mandato constitucional.
Estaremos siempre abiertos a la denuncia responsable, al ejercicio de la contraloría social, y a contrarrestar y neutralizar todos los planes desestabilizadores que amenacen a esta patria de Bolívar.
Aquellos que luchan ante las dificultades, aquellos que no desmayan ante los obstáculos y problemas, aquellos que crean en la hermosa utopía de que otro mundo no solo es posible sino necesario, y si es socialista, muchisimo mejor, aquellos que no desisten ante las mejores cualidades del ser humano y ante los mensajes de guerra, de odio y de violencia contra nosotros y cuya repuesta sea el amor, la solidaridad, le hermandad y la tolerancia.
Lucharemos junto a ellos y venceremos!!! Patria Socialista o Muerte!!! Estamos Venciendo!!!!
Atentamente
Abg. Juan Vicente Martorano Castillo Activista por los Derechos Humanos y militante revolucionario, Analista Político e Ideológico.
Shakira de Molina
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