Juan Hernández Vigueras
En lugar de medidas de apoyo a las familias agobiadas por el impago de sus hipotecas de riesgo o subprime, el pasado 17 de Agosto el banco central estadounidense, la Reserva Federal, optaba por reducir el tipo de descuento para los grandes bancos entrampados en la especulación con activos financieros respaldados por ese tipo de hipotecas concedidas.
Hace unos meses, los abusos en el mercado de las hipotecas subprime ya motivaron que se descartara en el Senado y el Congreso una legislación federal que los corrigiera y que el aumento de los tipos de interés o la súbita pérdida de ingresos personales dejara a mucha gente sin vivienda.
Y ante el hundimiento de ese mercado por los impagos, algunos líderes demócratas han defendido la intervención de Fanny Mae y Freddie Mac, las dos grandes sociedades patrocinadas por el Estado federal para ayudar en la financiación del acceso a la vivienda de los más desfavorecidos; que con tal fin fue creada la primera por Franklin D. Roosevelt en los años treinta. Pero la Administración Bush se opuso tajantemente (Forbes 22/3/2007); los principios del capitalismo se aplican siempre a los pobres.
Por contra, ante la pérdida de confianza en la Bolsa y la súbita crisis de liquidez crediticia entre la oligarquía de bancos y entidades financieras principales porque nadie se fía de nadie, la Reserva Federal - como el BCE y todos los bancos centrales - ha preferido atender las demandas de Wall Street, primero con inyecciones de dinero público en el sistema bancario y luego ofreciendo una “ventanilla de descuentos”, préstamos abaratados y para 30 días en vez de un solo día, con el fin de reactivar la especulación que mantenía las altas cotizaciones que no se correspondían en muchos casos con el valor real de las empresas cotizadas. Es el sofisticado socialismo para ricos.
Y una muestra del predominio de los mercados financieros que merecería alguna reflexión de nuestros líderes políticos.
Porque la realidad conocida es el pánico bursátil durante semanas surgido de un hecho simple y es que nadie conoce la cuantía de la cartera de “valores respaldados por activos financieros”, es decir, por las hipotecas que han resultado impagadas. Adquiridos con excesivo endeudamiento por bancos, fondos y entidades que no rinden cuentas, la sucesiva quiebra en los últimos meses de bancos y entidades hipotecarias de los EEUU afectadas por impagos, se ha desencadenado la incertidumbre y la restricción de créditos destinados a la adquisición de esos productos financieros generados por las hipotecas de riesgo. Y el viernes 17 de Agosto la prensa mostraba las caídas de las cotizaciones del jueves desde Hong Kong a Nueva York y Buenos Aires pasando por las Bolsas europeas. Cuanto mayor grado de financiarización de su economía, mayor repercusión de la crisis.
¿Por qué el impago en Illinois de unas hipotecas poco garantizadas ha desencadenado una crisis en las Bolsas de todo el mundo?
Porque al decir de un analista “la burbuja inmobiliaria explotó en los EEUU, pero la burbuja crediticia es global” y ésta apenas tiene que ver con aquélla. Por un lado, los valores respaldados por esas hipotecas de riesgo resultan difíciles de vender y también de valorar puesto que su rentabilidad se deriva de los dudosos pagos hipotecarios; y por otro lado, no se conceden préstamos porque ni los bancos ni los fondos conocen quienes y cuanto han perdido por los impagos. En Paris el director general de BNP Paribas le transmitía a la Ministra francesa de Economía la imposibilidad de calcular el valor de liquidación de sus tres fondos de inversiones congelados días antes, debido a la crisis de los créditos hipotecarios de riesgo en los EEUU.
Como ahora sabemos, este tipo de hipotecas subprime son concedidas con aparentes facilidades a personas con pocos recursos o de dudosa solvencia, por bancos y por entidades dedicadas al negocio hipotecario; y que para transferir y repartir los riesgos acumulados “empaquetan” estos créditos como productos financieros innovadores con extrañas denominaciones (CDOs o Collateralized Debt Obligations; CDS o credit default swap y demás “instrumentos financieros estructurados”, modalidades de bonos y derivados). Es la titulización que permite a las grandes entidades financieras especular con nuevos valores mediante “compras apalancadas” (LBO o leverage-buy out, es decir, con endeudamiento por encima del capital propio) dentro del negocio financiero mundial que distribuye riesgos por el mundo sin identificar a los compradores.
Porque todos esos esotéricos vocablos pretenden esconder unas apuestas de casino arriesgadas sobre esas hipotecas tan particulares, sin generación de bienes ni empleo. Y en lugar de dejar que el miedo guarde la viña y que la demanda y la oferta reestablezcan el equilibrio en el mercado, la Reserva Federal estadounidense – como el BCE y demás bancos centrales - les da facilidades a la oligarquía de bancos importantes para que prosigan el negocio especulativo impidiendo la penalización con pérdidas que compensen las ganancias de otro momento. Naturalmente, nos dicen, la justificación está en evitar el riesgo sistémico, el contagio a todo el sistema económico; olvidándose de quienes se vieron desposeídos de la casa adquirida por impago de la hipoteca, que si están sometidos a los avatares de la economía real capitalista.
Entre tanto, ninguna autoridad es capaz de ofrecernos una explicación significativa de tal crisis financiera en curso, vacío que llenan las declaraciones de distinguidos gestores y los rumores que suplen la falta de transparencia contable de operadores y de mercados.
Porque la opacidad es consustancial a la actual economía financiera alimentada por la incertidumbre que crea. Por un lado, con la creación de “activos respaldados por los créditos hipotecarios” se busca de inmediato sacar esos créditos de la contabilidad de las entidades hipotecarias y ponerlos en circulación en un mercado sin cotizaciones oficiales. Y por otro lado, los principales actores de la crisis son los hedge funds o fondos de alto riesgo registrados en offshore, en paraísos fiscales, que operan en los mercados del dinero mientras las entidades propietarias cotizan en las Bolsas importantes. Pero su opacidad se garantiza mediante su domiciliación en paraísos fiscales extraterritoriales, donde no solamente no pagan impuestos por los beneficios, sino que no se les exige información pública. Precisamente, el banco de inversiones Bear Stearns se ha visto obligado a liquidar sus dos hedge funds declarados en bancarrota en las Caimán, donde están domiciliados, aunque sus activos se encuentran en Nueva York; riesgos añadidos para acreedores e inversores (Bloomberg 7/8/2007).
De ahí la pérdida de confianza y la volatilidad de las cotizaciones que genera victimas colaterales entre pequeños ahorradores y empresas productivas y solventes, que ven disminuir el valor de sus carteras.
Con el oportunismo político que le caracteriza, el presidente francés Sarkozy pedía la convocatoria del G-8, para abordar la falta de transparencia de los mercados mundiales del dinero; aunque hace sólo unos meses en la cumbre de Hellingendam se descartaban los intentos reguladores de Angela Merkel para una financiarización que cada vez suscita más problemas insolubles.
¿Cuánto durará la volatilidad o la inestabilidad de las Bolsas? ¿Afectará esta crisis financiera a la economía real? A estas y otras preguntas ya contestó John K.Galbraith: “No hay respuestas; nadie lo sabe y quienquiera que pretenda contestar es que no sabe que no sabe” [1]
La paradoja de esta globalización financiera es que cuando más gente corriente depende de ella para la inversión de sus ahorros, menos control tiene sobre esos ahorros gestionados por los grandes bancos y fondos en los mercados del dinero conectados mundialmente y carentes de regulaciones efectivas y exentos del control de los gobiernos democráticos.-
Nota:[1] Galbraith, Breve historia de la euforia financiera. Ariel, 1991, pág.119.
Juan Hernández. Vigueras. Comité de Apoyo de Attac. Autor del libro Los Paraísos Fiscales. Cómo los centros offshore socavan las democracias. Akal, 2005.
jueves, 30 de agosto de 2007
El Poder Territorial y la Geometría Territorial
León Moraria
Batallón El Corozo. Tovar. Estado Mérida“Sabemos que esta reforma puede perfeccionarse con la sabiduría del pueblo...todos los sectores tienen las puertas abiertas para participar.”Diputada Cilia Flores.Motivaciones.Las luchas libradas en cincuenta años en la defensa de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables, nos han enseñado que no existe Ley con poder para hacer cumplir ese cometido. Hemos visto como la degradación de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables, no la contiene nada ni nadie. Los ligeros repuntes en planes conservacionistas son muy pronto abandonados o desechados. Siempre es una propuesta a futuro. Un futuro que nunca llega, por cuanto no acepta los “límites del crecimiento”. El aumento poblacional y la necesidad de atender a sus necesidades, presiona cada vez sobre los Recursos Naturales Difícilmente Renovables Son tantos y de tanta trascendencia los argumentos para respaldar la creación del Poder territorial, que al vincularlo con el Cuarto Motor, la “Geometría Territorial” lo convierte en su brazo ejecutor. En el Poder Territorial recaería la conducción, la ejecución de lo que se refiera a la Geometría Territorial. Vamos a presentar algunas consideraciones del ámbito mundial y otras del ámbito nacional que contribuyan a motivar la creación del Poder Territorial.Ámbito Mundial.En el ámbito mundial se estima que aproximadamente las dos terceras partes de los servicios que presta la naturaleza ya están muy deteriorados. En el año 2005 se publicó el Informe de Evaluación de los Ecosistemas del Milenio. De ese informe se desprenden las siguientes conclusiones: (1) DAÑOS IRREVERSIBLES. En la segunda mitad del siglo XX los ecosistemas se han deteriorado a una velocidad no conocida en ningún otro período de la historia. Los daños que ya ha sufrido la diversidad biológica son irreversibles.(2) AUMENTO DE LA POBREZA. Los cambios producidos en los ecosistemas están provocando el agravamiento de la pobreza de una gran parte de la humanidad, por la destrucción de sus formas tradicionales de vida. (3) AGOTAMIENTO DE LOS SERVICIOS. La degradación de los servicios de la Naturaleza puede empeorar, puede agravarse durante la primera mitad del siglo XXI. Por lo cual se hace imposible la reducción de la pobreza, así como el mejoramiento de la salud y el acceso a los servicios básicos. (4) EL COLAPSO ES INEVITABLE. La humanidad camina de forma obstinada hacia el colapso. Para frenarlo sería necesario adoptar cambios profundos en lo económico, político y social. Por el momento esos cambios no se producen ni hay señales de que tal hecho ocurra. ¿Cómo ilustrar, cómo demostrar que el proceso es irreversible y que el colapso es inevitable? En primer lugar EL AGOTAMIENTO DEL PETROLEO. La era del petróleo barato ha terminado Cada vez se va agrandando más la brecha entre la demanda creciente y las reservas que declinan y que cada vez presentan mayores dificultades para ser extraídas. Las guerras por el petróleo y las fuentes de energía fósil no han hecho más que comenzar. El pico de extracción máxima del petróleo ya está ocurriendo o está a punto de ocurrir y nadie puede evitarlo, ni la ciencia ni la tecnología ni la ingeniería pueden evitarlo. No existen alternativas energéticas que puedan mantener la demanda actual y mucho menos su tendencia al crecimiento. En segundo lugar EL CAMBIO CLIMATICO, provocado por el aumento descontrolado de la emisión de gases de efecto invernadero, que incrementa las alteraciones y perturbaciones de la atmósfera. Estos gases son vertidos a la atmósfera por los artefactos creados por la sociedad tecnoindustrial: transportes de personas y mercancías; actividad industrial de empresas, que se instalan cada vez más y con más frecuencia en el territorio de los países más pobres. Convertidos en cloaca de desechos tóxicos y explotación de mano de obra barata. En tercer lugar, EL CALENTAMIENTO GLOBAL. Los efectos del calentamiento global se ven agravados por la destrucción de los sumideros de CO2 que existen en el planeta.¿Y qué son los sumideros de CO2? ¿ En qué consisten estos sumideros o como funcionan?. La superficie del mar tiene gran capacidad para absorber el CO2, o dióxido de carbono, el cual se deposita en el fondo de los océanos y permanece ahí. Pero, como consecuencia del aumento en la velocidad de los vientos de la antártica, los huracanes producen remolinos en la superficie del mar que extraen el CO2 depositado en los sumideros, del fondo del mar. De esta manera se van deteriorando sistemas fabricados en millones de años de evolución para defenderse de los cambios y las perturbaciones. Este es un ejemplo de cómo el equilibrio natural, día a día se pierde, se altera, se deteriora, se retroalimenta. En cuarto lugar, LA INDUSTRIA NUCLEAR. El panorama de deterioro se completa si añadimos los riesgos que suponen la proliferación de la industria nuclear, la liberación en el ambiente, cada año, de miles de nuevos productos químicos, de organismos genéticamente modificados, la biotecnología y nanotecnología que nadie sabe a dónde pueden llevar.. En quinto lugar el CRECIMIENTO POBLACIONAL Otro de los gravísimos problemas que se registra en el ámbito mundial es el crecimiento demográfico. La preocupación por el crecimiento demográfico indetenible, debe estar en toda persona con sensibilidad social. El más destacado estadista de nuestro tiempo, el presidente Fidel Castro, en el discurso pronunciado en el teatro Carlos Marx de la Habana, con motivo del 45 aniversario de la Revolución Cubana, ofreció argumentos muy apremiantes para el futuro de la humanidad. El presidente Fidel Castro dice lo siguiente:“... en el más conservador de los cálculos posibles, la población mundial tardó no menos de 50 mil años en alcanzar la cifra de mil millones de habitantes. Esto ocurrió aproximadamente en el año 1800, cuando se iniciaba el siglo XIX. Llegó a dos mil millones 130 años después, en 1930, siglo XX. Alcanzó tres mil millones en 1960, treinta años después; cuatro mil millones en 1974, catorce años después; cinco mil millones en 1987, trece años después; seis mil millones en 1999, solo doce años después. Cuenta hoy con 6. 374 millones.Es verdaderamente asombroso que en solo 204 años la población mundial se multiplicara 6,4 veces desde la cifra de mil millones alcanzada en 1800, después de no menos de 50 mil años, calculados de forma relativamente arbitraria y conservadora para disponer de un punto de arranque que deberá ser considerado ulteriormente. Pueden ser muchos más años, limitándonos solo al tiempo en que alcanzó su capacidad actual. & nbsp; ¡Ojalá! El hombre pueda detener esta debacle del desequilibrio ecológico y acepte que existen LÍMITES DEL CRECIMIENTO. Los recursos del planeta no son infinitos ni es infinito el equilibrio de la naturaleza ni puede ser infinito el crecimiento de la población. ¡Ojalá! La especie humana, como los dinosaurios, no esté al borde de ser una especie en extinción y tenga que decir ¡Chao Tierra! Ámbito Nacional.En el gobierno del presidente Isaías Medina Angarita y su ministro de Agricultura, el doctor Amenodoro Rangel Lamus, vinieron al país tres comisiones científicas para estudiar el deterioro de los Recursos Naturales. Los informes que elaboraron, muy bien sirven para entender la gravedad del presente en cuanto a los Recursos Naturales se refiere, luego de transcurridos sesenta años. En el informe de Henry Pittier, titulado, “Aunque sea Tarde”, el título de por sí ya es una denuncia. En el de la Misión Benett (1942). En el Informe de Fairfield Osborn. En el Informe de William Vogt (1942). O en los estudios científicos del profesor Francisco Tamayo. En todos, la realidad es la misma. En todos se muestra la faz de una naturaleza agonizante allí donde el hombre ha intervenido los Recursos Naturales. El Informe de William Vogt, por ejemplo, dice, “...los declives mayores del 5% requieren prácticas agrícolas especiales, tales como, franjas, bancales (terrazas)... en Los Andes se cultivan cientos y miles de hectáreas con declives mayores del 60% (unos 28 grados)”. Y continúa diciendo,”Hay pocos países en el mundo y probablemente ninguno en este hemisferio, que presenten manifestaciones de erosión más exageradas y concentradas que en Los Andes...”; “en viaje por 14 naciones, desde el norte de Canadá hasta el estrecho de Magallanes, jamás se ha presentado un caso de desajuste nacional de la tierra, ni un caso patológico más difícil de curar, como el que he encontrado en Venezuela...” Si este era el diagnóstico hace sesenta años ¿Cuál será la realidad presente luego de estar “hundiéndonos en el excremento del Diablo” por las desaforadas políticas desarrollistas y dependencia al capital foráneo? La desertificación de los suelos en creciente aumento por el intensivo uso agrícola, y por la erosión del agua y del viento. La contaminación cada vez mayor de los ríos para el suministro de agua a las poblaciones y ciudades. Agua cuyo requerimiento también es cada día mayor en el uso agrícola, industrial y de todo tipo. En Venezuela, ¿cuántos miles de ríos y nacientes de agua han desparecido en los últimos cincuenta años? ¿Cómo garantizar la vida de ciudades y pueblos si no hay agua? Sólo la naturaleza tiene capacidad de producir: aire, agua, oxígeno y para ello utiliza el sol, fuente propiciadora de toda transformación en el planeta. La actividad que realiza el hombre no es productiva sino extractiva.No se puede hablar de producción agrícola ni ganadera ni minera ni de hidrocarburos, por cuanto, en realidad son actividades de extracción. Toda mercancía o producto proviene de la extracción permanente de los recursos naturales: agua, minerales del suelo, oxigeno del aire que no son restituidos al sitio de donde se extrajeron. Y este es el origen de los desequilibrios en los suelos, en la escasez de agua, en la contaminación del aire, ríos y mares. En el ámbito nacional ¿como frenar la destrucción de las vertientes que surten de agua los grandes sistemas hidroeléctricos del país? El caso del Guri que surte de electricidad a Venezuela, a las industrias del hierro y el Norte del Brasil. Esa cuenca hidrográfica del río Caroní y de la Paragua es destruida por la minería que se realiza en los bosques protectores de dichos ríos. También está la indetenible destrucción de las vertientes que surten de agua el sistema Uribante/Caparo, y suministra electricidad a los estados andinos. Solo para nombrar dos cuencas hidrográficas importantes ¿Pero que decir de la red hídrica que desde la Cordillera de Los Andes alimenta tanto la cuenca del Lago de Maracaibo como la cuenca del Orinoco o la cuenca del Caribe con grandes ríos como el Apure, o El Tocuyo ya exánime, que era navegable y en sus márgenes se estableció, con centro en el Valle de Quibor, la población aborigen más numerosa y de mayor desarrollo cultural de Venezuela?¿Cómo salvaguardar las zonas comprendidas en los Parques Nacionales desde la Parima, al Henri Pittier, al Parque Nacional Sierra Nevada de Mérida, o al Parque Nacional Juan Pablo Peñalosa que desde hace 17 años fue decretado para las áreas que comprenden el Valle del Mocotíes, Valle del Grita, las vertientes del Uribante, el Doradas, el Caparo, el Canaguá, el río Queniquea, o sea, gran parte de los territorios del Estado Táchira y el Estado Mérida?. La catástrofe que ocasionó el invierno del 11 de febrero del 2005 (Valle del Mocotíes) ¿hubiera ocurrido con las mismas características si desde hace 17 años se hubiera procedido a la implementación del Parque Nacional Juan Pablo Peñalosa?Qué atención le ha puesto el gobierno de la Quinta Republica a la denuncia sobre estos casos y otros más, como la amenaza que se esconde en las mesas de Anzoategui, en concreto la Mesa de Guanipa, en cuyas entrañas vive un médano dormido, que al despertarlo por la agricultura que se realice en la superficie, ya nunca jamás nadie podrá detenerlo y sus arenas movidas por los vientos alisios del sureste, convertirán el llano venezolano en un desierto igual a los médanos de Coro o a cualquier desierto en el mundo. La experiencia nacional sobre los casos citados, unida a la experiencia personal en las luchas que hemos librado en Defensa de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables (lucha contra la explotación de la mina de plomo, cobre y cinc que existe en las inmediaciones de Bailadores), nos ha llevado al convencimiento de que no existe un poder forestal, ecológico, ambiental, con poder para detener el desastre nacional de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables. Las leyes forestales son violadas, atropelladas por funcionarios venales. No hay sanciones que de verdad intimiden a los transgresores de esas leyes. Todo se reduce al pago de multas que se constituyen en un derecho para legitimar la depredación y para que el depredador considere que el pago o la sanción impuesta son patente de corzo para el disfrute ilegal del recurso. El desarrollismo en cualquier sentido que se lo analice, no tiene freno: en la construcción de infraestructura; en la producción económica tanto agrícola como industrial; en el urbanismo de ciudades, poblaciones, caseríos o veredas; de Consejos Comunales sin factibilidad, por cuanto algunos se crean en micro cuencas que suministran agua a poblaciones de cuarenta mil habitantes o más (caso de Tovar). La implementación del Quinto Motor con los Consejos Comunales es muy importante, pero, deben ser reglamentados en atención a los Recursos Naturales Difícilmente Renovables. Los planes crediticios no pueden estar dirigidos a un Consejo Comunal, a un empresario o a un campesino que con su actividad daña una micro cuenca, una naciente de agua que surte el acueducto de alguna población o caserío, o realiza cultivos en pendientes mayores a cinco grados. El expediente que en este sentido se puede elaborar en todo el país para mostrar la situación de indefensión de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables, puede alcanzar la altura del Pico Bolívar. En más del 70% la agricultura que se practica en las faldas de la Cordillera de Los Andes, la Cordillera de La Costa y serranías de todo el país, se realiza en terrenos no aptos, en terrenos de pendiente que son focos de erosión y destrucción de los valles y de las tierras planas que si son aptas para la actividad agropecuaria. Cada vez mayores áreas de tierras cultivables en las zonas planas, son destruidas por la sedimentación que se produce en el piedemonte de las cordilleras. Ese expediente - así no alcance la exageración del tamaño señalado - es argumento más que suficiente para crear un poder del Estado que administre los Recursos Naturales del país de manera tal que sea su salvaguarda y garantice el bienestar a los habitantes de hoy y del futuro. Podemos tomar como ejemplo cualquier cuenca o vertiente del país y allí aparece el desastre en toda su dimensión. Es lamentable decirlo, pero el concepto de democracia que se anida en la mente de los habitantes del país, en cuanto a los Recursos Naturales Difícilmente Renovables se refiere, es de libertinaje total. Para el campesino y en general para la población, la democracia consiste en hacer todo aquello que fue impedido en las dictaduras. Es necesario aceptar que en los gobiernos dictatoriales del siglo XX hubo mayor interés por la Defensa de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables. Para el campesino la dictadura consistía en que no le permitían la tala ni la quema Y la democracia, consiste en el libertinaje para la tala, la quema, los cultivos en pendiente, la construcción de carreteras a “troche y moche”, es decir, sin ton ni son, disparatadamente. La creación del Poder Territorial es una necesidad impostergable que sólo puede darse dentro de un proceso revolucionario como el que vive Venezuela. Poder Territorial que pudiera ser imitado en las reformas constitucionales que se realizan en otros países de América Latina (Ecuador y Bolivia) y en todos aquellos países depredados por la rapacidad capitalista y por la presión de la pobreza sobre los Recursos Naturales Difícilmente Renovables. La crisis de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables es tan profunda, que requiere de atención especial, de terapia intensiva, de respiración “boca a boca” y para ello se necesita una institución del Estado con poder, con autonomía. PODER TERRITORIALIntroducción.“La doctrina tradicional distingue tres elementos del Estado: el territorio, la población y el poder. En nuestro país el territorio es la unidad geográfica formada por el mar territorial con su plataforma submarina, islas, islotes, cayos, arrecifes, bancos; y el área terrestre con sus montañas, cuencas hidrográficas, llanuras, ríos, lagos, bosques, sabanas, zonas desérticas, niveles altitudinales y el espacio aéreo, tanto en el mar territorial como en el área terrestre. Sobre ese territorio se distribuye la población y se establece el poder del Estado.Territorio y población están sometidos al poder del Estado. A pesar de la esencial unidad del Estado, se admiten tres diferentes poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. La Constitución venezolana introduce la innovación del poder electoral para recuperar la legitimidad perdida en los procesos electorales. Y el poder ciudadano para mejorar la defensa de los derechos humanos. Vemos como el constituyente organiza los poderes tradicionales y los refuerza con el poder electoral y el ciudadano, pero, no pone el mismo interés en el primer elemento del Estado: el territorio, sin el cual no pueden existir los otros dos elementos: población y poder. Toda actividad está montada sobre el territorio, no sólo el poder del Estado, sino la vida y actividad de lo que existe sobre ese territorio denominado, “espacio geográfico”. Si el constituyente, para darle legitimidad a los procesos electorales, creó el poder electoral; y para la defensa de los derechos humanos, creó el poder ciudadano ¿por qué no tuvo el mismo interés en proteger, defender y legitimar “el espacio geográfico”, que es fuente de vida y sobre el cual se realizan las actividades y planes del Estado? Si el territorio es el primer elemento del Estado ¿por qué no constituirlo en poder del Estado, para darle el verdadero poder que necesita la defensa y conservación de los recursos naturales renovables y no renovables? “Hace 130 años ni siquiera se conocía la palabra “ecología”, vocablo acuñado por Ernest Haeckel; pero, con el paso del tiempo ha llegado a englobar todo lo relacionado con los recursos naturales, así como el ambiente, conservación y defensa del equilibrio natural. El equivocado criterio de la inagotabilidad de los recursos naturales, argumento de la sociedad industrial y de la modernidad, condujo, no al uso moderado, sino, al abuso de su explotación y utilización. El ser humano convertido en fuerza de trabajo, cayó envilecido por el “fetichismo de la mercancía” como la denominó Carlos Marx. La voracidad de la sociedad industrial, al deshumanizar al ser humano, lo transforma en agente que, en su desquiciamiento, atenta contra la naturaleza, que es igual a atentar contra si mismo. En el principio de las civilizaciones, la relación hombre-naturaleza-sociedad, era armónica, pero a medida que el ser humano desarrolla los instrumentos de producción, crece la población y se amplían las relaciones e intercambio de todo tipo, esa armonía se fue quebrando. La revolución industrial ocurrida en los últimos dos siglos, le ha causado más daño a la naturaleza, que todo el causado desde la aparición del Homo Fáber. Habitamos un planeta en donde cada día se rompen los equilibrios naturales, lo cual se evidencia, cada vez más, en los cambios climáticos, en el calentamiento de la tierra, en el creciente deterioro de la flora y la fauna, en los desastres naturales, hambrunas y epidemias. Miles de hectáreas de bosques desforestadas, se van convirtiendo paulatinamente en pavesas humeantes y luego en desierto. Es tal la avalancha de destrucción, que el equilibrio protector de la capa de ozono, situada a cientos de kilómetros de altura de la corteza terrestre, se ha roto.Como no hay forma de contener la actividad destructora y depredadora del ser humano, la propia naturaleza en su inmensa sabiduría, comienza a sacudirse, defenderse y quitarse de encima la epidemia mortal que le causa el ser humano. Lo hace, por medio de fenómenos naturales: inundaciones, terremotos, maremotos, tsunamis, cambios climáticos inesperados, nevadas, huracanes, tornados, largas sequías o prolongadas lluvias. Si hace 130 años todavía no se había acuñado el vocablo “ecología” y luego, durante muchos años constituyó inquietud de grupos selectos; hoy, es la gran preocupación intelectual, filosófica, científica, educativa y religiosa, presente en todas partes. Trasciende todos los ámbitos, hasta convertirse en problema planetario, que busca canalizar la cooperación a escala internacional.Propuesta.El problema de la defensa y conservación de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables, está a la vista de todos. Nadie escapa al “democrático” desenfreno de los fenómenos naturales. En el mundo contemporáneo, el problema ecológico figura en la agenda de toda sociedad, sea cual fuere su nivel de desarrollo. Si el problema tiene tal magnitud y ocurre exactamente sobre uno de los elementos del Estado: el territorio, ¿Por qué continuar ignorándolo o pretender tratarlo con “paños calientes”, si en ello nos va la vida misma? ¿Por qué no darle la atención que merece, el puesto que le corresponde en razón a su importancia? En el siglo XXI, el problema ecológico adquiere dimensiones de trascendencia inconmensurable. Su importancia le da jerarquía para ingresar en la normativa de la Constitución Nacional, no como simple referencia ni como simple vocería para complacer la angustia de ecologistas, sino, con la jerarquía de ser un elemento del Estado que pasa a constituir un nuevo poder del Estado: legislativo, ejecutivo, judicial, electoral, ciudadano y el poder territorial (más la propuesta del Poder Popular) Todo proyecto del Estado se desarrolla sobre el “espacio geográfico” formado por: el mar, la tierra, el aire, las montañas, las sabanas, los ríos, los lagos, los bosques, los suelos cultivables, las zonas urbanizables. Además de los servicios: acueductos, hidroeléctricas, vías férreas, oleoductos, puertos, aeropuertos, carreteras, autopistas, puentes, represas, canales, explotaciones mineras, hidrocarburos. Todo, absolutamente todo - planes de cualquier índole - se realizan sobre el territorio (primer elemento del Estado). En consecuencia, merece la máxima atención para garantizar la vida de la población (segundo elemento del Estado), y así el poder (tercer elemento del Estado), cumpla a cabalidad las atribuciones que le asigna la sociedad. El transformar el elemento territorio, en un nuevo poder del Estado, es una novedad del siglo XXI que se ajusta al apremio en que se encuentra la naturaleza, por el acoso en que la ha colocado el desarrollismo: fetiche de la revolución industrial y tecnológica.Es una propuesta del más alto contenido revolucionario. Eso es el Poder Territorial, un Poder con poder para administrar el territorio (primer elemento del Estado).
Tovar, sábado 25 de agosto del 2007.
Propuesta aprobada por El Batallón El Corozo.
León Moraria
ModeradorBatallón El CorozoTovar Mérida
Email: leonmoraria@cantv.net
Batallón El Corozo. Tovar. Estado Mérida“Sabemos que esta reforma puede perfeccionarse con la sabiduría del pueblo...todos los sectores tienen las puertas abiertas para participar.”Diputada Cilia Flores.Motivaciones.Las luchas libradas en cincuenta años en la defensa de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables, nos han enseñado que no existe Ley con poder para hacer cumplir ese cometido. Hemos visto como la degradación de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables, no la contiene nada ni nadie. Los ligeros repuntes en planes conservacionistas son muy pronto abandonados o desechados. Siempre es una propuesta a futuro. Un futuro que nunca llega, por cuanto no acepta los “límites del crecimiento”. El aumento poblacional y la necesidad de atender a sus necesidades, presiona cada vez sobre los Recursos Naturales Difícilmente Renovables Son tantos y de tanta trascendencia los argumentos para respaldar la creación del Poder territorial, que al vincularlo con el Cuarto Motor, la “Geometría Territorial” lo convierte en su brazo ejecutor. En el Poder Territorial recaería la conducción, la ejecución de lo que se refiera a la Geometría Territorial. Vamos a presentar algunas consideraciones del ámbito mundial y otras del ámbito nacional que contribuyan a motivar la creación del Poder Territorial.Ámbito Mundial.En el ámbito mundial se estima que aproximadamente las dos terceras partes de los servicios que presta la naturaleza ya están muy deteriorados. En el año 2005 se publicó el Informe de Evaluación de los Ecosistemas del Milenio. De ese informe se desprenden las siguientes conclusiones: (1) DAÑOS IRREVERSIBLES. En la segunda mitad del siglo XX los ecosistemas se han deteriorado a una velocidad no conocida en ningún otro período de la historia. Los daños que ya ha sufrido la diversidad biológica son irreversibles.(2) AUMENTO DE LA POBREZA. Los cambios producidos en los ecosistemas están provocando el agravamiento de la pobreza de una gran parte de la humanidad, por la destrucción de sus formas tradicionales de vida. (3) AGOTAMIENTO DE LOS SERVICIOS. La degradación de los servicios de la Naturaleza puede empeorar, puede agravarse durante la primera mitad del siglo XXI. Por lo cual se hace imposible la reducción de la pobreza, así como el mejoramiento de la salud y el acceso a los servicios básicos. (4) EL COLAPSO ES INEVITABLE. La humanidad camina de forma obstinada hacia el colapso. Para frenarlo sería necesario adoptar cambios profundos en lo económico, político y social. Por el momento esos cambios no se producen ni hay señales de que tal hecho ocurra. ¿Cómo ilustrar, cómo demostrar que el proceso es irreversible y que el colapso es inevitable? En primer lugar EL AGOTAMIENTO DEL PETROLEO. La era del petróleo barato ha terminado Cada vez se va agrandando más la brecha entre la demanda creciente y las reservas que declinan y que cada vez presentan mayores dificultades para ser extraídas. Las guerras por el petróleo y las fuentes de energía fósil no han hecho más que comenzar. El pico de extracción máxima del petróleo ya está ocurriendo o está a punto de ocurrir y nadie puede evitarlo, ni la ciencia ni la tecnología ni la ingeniería pueden evitarlo. No existen alternativas energéticas que puedan mantener la demanda actual y mucho menos su tendencia al crecimiento. En segundo lugar EL CAMBIO CLIMATICO, provocado por el aumento descontrolado de la emisión de gases de efecto invernadero, que incrementa las alteraciones y perturbaciones de la atmósfera. Estos gases son vertidos a la atmósfera por los artefactos creados por la sociedad tecnoindustrial: transportes de personas y mercancías; actividad industrial de empresas, que se instalan cada vez más y con más frecuencia en el territorio de los países más pobres. Convertidos en cloaca de desechos tóxicos y explotación de mano de obra barata. En tercer lugar, EL CALENTAMIENTO GLOBAL. Los efectos del calentamiento global se ven agravados por la destrucción de los sumideros de CO2 que existen en el planeta.¿Y qué son los sumideros de CO2? ¿ En qué consisten estos sumideros o como funcionan?. La superficie del mar tiene gran capacidad para absorber el CO2, o dióxido de carbono, el cual se deposita en el fondo de los océanos y permanece ahí. Pero, como consecuencia del aumento en la velocidad de los vientos de la antártica, los huracanes producen remolinos en la superficie del mar que extraen el CO2 depositado en los sumideros, del fondo del mar. De esta manera se van deteriorando sistemas fabricados en millones de años de evolución para defenderse de los cambios y las perturbaciones. Este es un ejemplo de cómo el equilibrio natural, día a día se pierde, se altera, se deteriora, se retroalimenta. En cuarto lugar, LA INDUSTRIA NUCLEAR. El panorama de deterioro se completa si añadimos los riesgos que suponen la proliferación de la industria nuclear, la liberación en el ambiente, cada año, de miles de nuevos productos químicos, de organismos genéticamente modificados, la biotecnología y nanotecnología que nadie sabe a dónde pueden llevar.. En quinto lugar el CRECIMIENTO POBLACIONAL Otro de los gravísimos problemas que se registra en el ámbito mundial es el crecimiento demográfico. La preocupación por el crecimiento demográfico indetenible, debe estar en toda persona con sensibilidad social. El más destacado estadista de nuestro tiempo, el presidente Fidel Castro, en el discurso pronunciado en el teatro Carlos Marx de la Habana, con motivo del 45 aniversario de la Revolución Cubana, ofreció argumentos muy apremiantes para el futuro de la humanidad. El presidente Fidel Castro dice lo siguiente:“... en el más conservador de los cálculos posibles, la población mundial tardó no menos de 50 mil años en alcanzar la cifra de mil millones de habitantes. Esto ocurrió aproximadamente en el año 1800, cuando se iniciaba el siglo XIX. Llegó a dos mil millones 130 años después, en 1930, siglo XX. Alcanzó tres mil millones en 1960, treinta años después; cuatro mil millones en 1974, catorce años después; cinco mil millones en 1987, trece años después; seis mil millones en 1999, solo doce años después. Cuenta hoy con 6. 374 millones.Es verdaderamente asombroso que en solo 204 años la población mundial se multiplicara 6,4 veces desde la cifra de mil millones alcanzada en 1800, después de no menos de 50 mil años, calculados de forma relativamente arbitraria y conservadora para disponer de un punto de arranque que deberá ser considerado ulteriormente. Pueden ser muchos más años, limitándonos solo al tiempo en que alcanzó su capacidad actual. & nbsp; ¡Ojalá! El hombre pueda detener esta debacle del desequilibrio ecológico y acepte que existen LÍMITES DEL CRECIMIENTO. Los recursos del planeta no son infinitos ni es infinito el equilibrio de la naturaleza ni puede ser infinito el crecimiento de la población. ¡Ojalá! La especie humana, como los dinosaurios, no esté al borde de ser una especie en extinción y tenga que decir ¡Chao Tierra! Ámbito Nacional.En el gobierno del presidente Isaías Medina Angarita y su ministro de Agricultura, el doctor Amenodoro Rangel Lamus, vinieron al país tres comisiones científicas para estudiar el deterioro de los Recursos Naturales. Los informes que elaboraron, muy bien sirven para entender la gravedad del presente en cuanto a los Recursos Naturales se refiere, luego de transcurridos sesenta años. En el informe de Henry Pittier, titulado, “Aunque sea Tarde”, el título de por sí ya es una denuncia. En el de la Misión Benett (1942). En el Informe de Fairfield Osborn. En el Informe de William Vogt (1942). O en los estudios científicos del profesor Francisco Tamayo. En todos, la realidad es la misma. En todos se muestra la faz de una naturaleza agonizante allí donde el hombre ha intervenido los Recursos Naturales. El Informe de William Vogt, por ejemplo, dice, “...los declives mayores del 5% requieren prácticas agrícolas especiales, tales como, franjas, bancales (terrazas)... en Los Andes se cultivan cientos y miles de hectáreas con declives mayores del 60% (unos 28 grados)”. Y continúa diciendo,”Hay pocos países en el mundo y probablemente ninguno en este hemisferio, que presenten manifestaciones de erosión más exageradas y concentradas que en Los Andes...”; “en viaje por 14 naciones, desde el norte de Canadá hasta el estrecho de Magallanes, jamás se ha presentado un caso de desajuste nacional de la tierra, ni un caso patológico más difícil de curar, como el que he encontrado en Venezuela...” Si este era el diagnóstico hace sesenta años ¿Cuál será la realidad presente luego de estar “hundiéndonos en el excremento del Diablo” por las desaforadas políticas desarrollistas y dependencia al capital foráneo? La desertificación de los suelos en creciente aumento por el intensivo uso agrícola, y por la erosión del agua y del viento. La contaminación cada vez mayor de los ríos para el suministro de agua a las poblaciones y ciudades. Agua cuyo requerimiento también es cada día mayor en el uso agrícola, industrial y de todo tipo. En Venezuela, ¿cuántos miles de ríos y nacientes de agua han desparecido en los últimos cincuenta años? ¿Cómo garantizar la vida de ciudades y pueblos si no hay agua? Sólo la naturaleza tiene capacidad de producir: aire, agua, oxígeno y para ello utiliza el sol, fuente propiciadora de toda transformación en el planeta. La actividad que realiza el hombre no es productiva sino extractiva.No se puede hablar de producción agrícola ni ganadera ni minera ni de hidrocarburos, por cuanto, en realidad son actividades de extracción. Toda mercancía o producto proviene de la extracción permanente de los recursos naturales: agua, minerales del suelo, oxigeno del aire que no son restituidos al sitio de donde se extrajeron. Y este es el origen de los desequilibrios en los suelos, en la escasez de agua, en la contaminación del aire, ríos y mares. En el ámbito nacional ¿como frenar la destrucción de las vertientes que surten de agua los grandes sistemas hidroeléctricos del país? El caso del Guri que surte de electricidad a Venezuela, a las industrias del hierro y el Norte del Brasil. Esa cuenca hidrográfica del río Caroní y de la Paragua es destruida por la minería que se realiza en los bosques protectores de dichos ríos. También está la indetenible destrucción de las vertientes que surten de agua el sistema Uribante/Caparo, y suministra electricidad a los estados andinos. Solo para nombrar dos cuencas hidrográficas importantes ¿Pero que decir de la red hídrica que desde la Cordillera de Los Andes alimenta tanto la cuenca del Lago de Maracaibo como la cuenca del Orinoco o la cuenca del Caribe con grandes ríos como el Apure, o El Tocuyo ya exánime, que era navegable y en sus márgenes se estableció, con centro en el Valle de Quibor, la población aborigen más numerosa y de mayor desarrollo cultural de Venezuela?¿Cómo salvaguardar las zonas comprendidas en los Parques Nacionales desde la Parima, al Henri Pittier, al Parque Nacional Sierra Nevada de Mérida, o al Parque Nacional Juan Pablo Peñalosa que desde hace 17 años fue decretado para las áreas que comprenden el Valle del Mocotíes, Valle del Grita, las vertientes del Uribante, el Doradas, el Caparo, el Canaguá, el río Queniquea, o sea, gran parte de los territorios del Estado Táchira y el Estado Mérida?. La catástrofe que ocasionó el invierno del 11 de febrero del 2005 (Valle del Mocotíes) ¿hubiera ocurrido con las mismas características si desde hace 17 años se hubiera procedido a la implementación del Parque Nacional Juan Pablo Peñalosa?Qué atención le ha puesto el gobierno de la Quinta Republica a la denuncia sobre estos casos y otros más, como la amenaza que se esconde en las mesas de Anzoategui, en concreto la Mesa de Guanipa, en cuyas entrañas vive un médano dormido, que al despertarlo por la agricultura que se realice en la superficie, ya nunca jamás nadie podrá detenerlo y sus arenas movidas por los vientos alisios del sureste, convertirán el llano venezolano en un desierto igual a los médanos de Coro o a cualquier desierto en el mundo. La experiencia nacional sobre los casos citados, unida a la experiencia personal en las luchas que hemos librado en Defensa de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables (lucha contra la explotación de la mina de plomo, cobre y cinc que existe en las inmediaciones de Bailadores), nos ha llevado al convencimiento de que no existe un poder forestal, ecológico, ambiental, con poder para detener el desastre nacional de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables. Las leyes forestales son violadas, atropelladas por funcionarios venales. No hay sanciones que de verdad intimiden a los transgresores de esas leyes. Todo se reduce al pago de multas que se constituyen en un derecho para legitimar la depredación y para que el depredador considere que el pago o la sanción impuesta son patente de corzo para el disfrute ilegal del recurso. El desarrollismo en cualquier sentido que se lo analice, no tiene freno: en la construcción de infraestructura; en la producción económica tanto agrícola como industrial; en el urbanismo de ciudades, poblaciones, caseríos o veredas; de Consejos Comunales sin factibilidad, por cuanto algunos se crean en micro cuencas que suministran agua a poblaciones de cuarenta mil habitantes o más (caso de Tovar). La implementación del Quinto Motor con los Consejos Comunales es muy importante, pero, deben ser reglamentados en atención a los Recursos Naturales Difícilmente Renovables. Los planes crediticios no pueden estar dirigidos a un Consejo Comunal, a un empresario o a un campesino que con su actividad daña una micro cuenca, una naciente de agua que surte el acueducto de alguna población o caserío, o realiza cultivos en pendientes mayores a cinco grados. El expediente que en este sentido se puede elaborar en todo el país para mostrar la situación de indefensión de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables, puede alcanzar la altura del Pico Bolívar. En más del 70% la agricultura que se practica en las faldas de la Cordillera de Los Andes, la Cordillera de La Costa y serranías de todo el país, se realiza en terrenos no aptos, en terrenos de pendiente que son focos de erosión y destrucción de los valles y de las tierras planas que si son aptas para la actividad agropecuaria. Cada vez mayores áreas de tierras cultivables en las zonas planas, son destruidas por la sedimentación que se produce en el piedemonte de las cordilleras. Ese expediente - así no alcance la exageración del tamaño señalado - es argumento más que suficiente para crear un poder del Estado que administre los Recursos Naturales del país de manera tal que sea su salvaguarda y garantice el bienestar a los habitantes de hoy y del futuro. Podemos tomar como ejemplo cualquier cuenca o vertiente del país y allí aparece el desastre en toda su dimensión. Es lamentable decirlo, pero el concepto de democracia que se anida en la mente de los habitantes del país, en cuanto a los Recursos Naturales Difícilmente Renovables se refiere, es de libertinaje total. Para el campesino y en general para la población, la democracia consiste en hacer todo aquello que fue impedido en las dictaduras. Es necesario aceptar que en los gobiernos dictatoriales del siglo XX hubo mayor interés por la Defensa de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables. Para el campesino la dictadura consistía en que no le permitían la tala ni la quema Y la democracia, consiste en el libertinaje para la tala, la quema, los cultivos en pendiente, la construcción de carreteras a “troche y moche”, es decir, sin ton ni son, disparatadamente. La creación del Poder Territorial es una necesidad impostergable que sólo puede darse dentro de un proceso revolucionario como el que vive Venezuela. Poder Territorial que pudiera ser imitado en las reformas constitucionales que se realizan en otros países de América Latina (Ecuador y Bolivia) y en todos aquellos países depredados por la rapacidad capitalista y por la presión de la pobreza sobre los Recursos Naturales Difícilmente Renovables. La crisis de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables es tan profunda, que requiere de atención especial, de terapia intensiva, de respiración “boca a boca” y para ello se necesita una institución del Estado con poder, con autonomía. PODER TERRITORIALIntroducción.“La doctrina tradicional distingue tres elementos del Estado: el territorio, la población y el poder. En nuestro país el territorio es la unidad geográfica formada por el mar territorial con su plataforma submarina, islas, islotes, cayos, arrecifes, bancos; y el área terrestre con sus montañas, cuencas hidrográficas, llanuras, ríos, lagos, bosques, sabanas, zonas desérticas, niveles altitudinales y el espacio aéreo, tanto en el mar territorial como en el área terrestre. Sobre ese territorio se distribuye la población y se establece el poder del Estado.Territorio y población están sometidos al poder del Estado. A pesar de la esencial unidad del Estado, se admiten tres diferentes poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. La Constitución venezolana introduce la innovación del poder electoral para recuperar la legitimidad perdida en los procesos electorales. Y el poder ciudadano para mejorar la defensa de los derechos humanos. Vemos como el constituyente organiza los poderes tradicionales y los refuerza con el poder electoral y el ciudadano, pero, no pone el mismo interés en el primer elemento del Estado: el territorio, sin el cual no pueden existir los otros dos elementos: población y poder. Toda actividad está montada sobre el territorio, no sólo el poder del Estado, sino la vida y actividad de lo que existe sobre ese territorio denominado, “espacio geográfico”. Si el constituyente, para darle legitimidad a los procesos electorales, creó el poder electoral; y para la defensa de los derechos humanos, creó el poder ciudadano ¿por qué no tuvo el mismo interés en proteger, defender y legitimar “el espacio geográfico”, que es fuente de vida y sobre el cual se realizan las actividades y planes del Estado? Si el territorio es el primer elemento del Estado ¿por qué no constituirlo en poder del Estado, para darle el verdadero poder que necesita la defensa y conservación de los recursos naturales renovables y no renovables? “Hace 130 años ni siquiera se conocía la palabra “ecología”, vocablo acuñado por Ernest Haeckel; pero, con el paso del tiempo ha llegado a englobar todo lo relacionado con los recursos naturales, así como el ambiente, conservación y defensa del equilibrio natural. El equivocado criterio de la inagotabilidad de los recursos naturales, argumento de la sociedad industrial y de la modernidad, condujo, no al uso moderado, sino, al abuso de su explotación y utilización. El ser humano convertido en fuerza de trabajo, cayó envilecido por el “fetichismo de la mercancía” como la denominó Carlos Marx. La voracidad de la sociedad industrial, al deshumanizar al ser humano, lo transforma en agente que, en su desquiciamiento, atenta contra la naturaleza, que es igual a atentar contra si mismo. En el principio de las civilizaciones, la relación hombre-naturaleza-sociedad, era armónica, pero a medida que el ser humano desarrolla los instrumentos de producción, crece la población y se amplían las relaciones e intercambio de todo tipo, esa armonía se fue quebrando. La revolución industrial ocurrida en los últimos dos siglos, le ha causado más daño a la naturaleza, que todo el causado desde la aparición del Homo Fáber. Habitamos un planeta en donde cada día se rompen los equilibrios naturales, lo cual se evidencia, cada vez más, en los cambios climáticos, en el calentamiento de la tierra, en el creciente deterioro de la flora y la fauna, en los desastres naturales, hambrunas y epidemias. Miles de hectáreas de bosques desforestadas, se van convirtiendo paulatinamente en pavesas humeantes y luego en desierto. Es tal la avalancha de destrucción, que el equilibrio protector de la capa de ozono, situada a cientos de kilómetros de altura de la corteza terrestre, se ha roto.Como no hay forma de contener la actividad destructora y depredadora del ser humano, la propia naturaleza en su inmensa sabiduría, comienza a sacudirse, defenderse y quitarse de encima la epidemia mortal que le causa el ser humano. Lo hace, por medio de fenómenos naturales: inundaciones, terremotos, maremotos, tsunamis, cambios climáticos inesperados, nevadas, huracanes, tornados, largas sequías o prolongadas lluvias. Si hace 130 años todavía no se había acuñado el vocablo “ecología” y luego, durante muchos años constituyó inquietud de grupos selectos; hoy, es la gran preocupación intelectual, filosófica, científica, educativa y religiosa, presente en todas partes. Trasciende todos los ámbitos, hasta convertirse en problema planetario, que busca canalizar la cooperación a escala internacional.Propuesta.El problema de la defensa y conservación de los Recursos Naturales Difícilmente Renovables, está a la vista de todos. Nadie escapa al “democrático” desenfreno de los fenómenos naturales. En el mundo contemporáneo, el problema ecológico figura en la agenda de toda sociedad, sea cual fuere su nivel de desarrollo. Si el problema tiene tal magnitud y ocurre exactamente sobre uno de los elementos del Estado: el territorio, ¿Por qué continuar ignorándolo o pretender tratarlo con “paños calientes”, si en ello nos va la vida misma? ¿Por qué no darle la atención que merece, el puesto que le corresponde en razón a su importancia? En el siglo XXI, el problema ecológico adquiere dimensiones de trascendencia inconmensurable. Su importancia le da jerarquía para ingresar en la normativa de la Constitución Nacional, no como simple referencia ni como simple vocería para complacer la angustia de ecologistas, sino, con la jerarquía de ser un elemento del Estado que pasa a constituir un nuevo poder del Estado: legislativo, ejecutivo, judicial, electoral, ciudadano y el poder territorial (más la propuesta del Poder Popular) Todo proyecto del Estado se desarrolla sobre el “espacio geográfico” formado por: el mar, la tierra, el aire, las montañas, las sabanas, los ríos, los lagos, los bosques, los suelos cultivables, las zonas urbanizables. Además de los servicios: acueductos, hidroeléctricas, vías férreas, oleoductos, puertos, aeropuertos, carreteras, autopistas, puentes, represas, canales, explotaciones mineras, hidrocarburos. Todo, absolutamente todo - planes de cualquier índole - se realizan sobre el territorio (primer elemento del Estado). En consecuencia, merece la máxima atención para garantizar la vida de la población (segundo elemento del Estado), y así el poder (tercer elemento del Estado), cumpla a cabalidad las atribuciones que le asigna la sociedad. El transformar el elemento territorio, en un nuevo poder del Estado, es una novedad del siglo XXI que se ajusta al apremio en que se encuentra la naturaleza, por el acoso en que la ha colocado el desarrollismo: fetiche de la revolución industrial y tecnológica.Es una propuesta del más alto contenido revolucionario. Eso es el Poder Territorial, un Poder con poder para administrar el territorio (primer elemento del Estado).
Tovar, sábado 25 de agosto del 2007.
Propuesta aprobada por El Batallón El Corozo.
León Moraria
ModeradorBatallón El CorozoTovar Mérida
Email: leonmoraria@cantv.net
Sobre la disciplina revolucionaria y el centralismo democrático que tenemos
Reinaldo Iturriza López
.-Corría el año 1992 y aunque oficialmente había llegado el invierno, el clima era realmente insurreccional. Las calles amanecían todos los días con los rastros del combate del día anterior: vidrios, piedras, cartuchos de perdigones (en el mejor de los casos), bombas lacrimógenas, basura quemada. Los trastes apilados de lo que una vez fue una precaria barricada improvisada. Eran los tiempos en los que podíamos jactarnos de que ya no había pared de la ciudad sin una consigna nuestra ni liceo público indiferente a la lucha que nos encargábamos de atizar. Había acontecido el 4F y el gobierno de Carlos Andrés Pérez parecía no poder sostenerse un día más. El 4F implicó, para nosotros, una pausa en la lucha callejera que librábamos con fuerza desde 1991. Después del "Por ahora", poco tardamos en retomar la calle como lo que éramos: una banda de muchachos y muchachas, la mayoría de los cuales no habíamos cumplido los 20 años, haciendo peso mientras la "democracia" se estremecía y amenazaba con caer. Las contradicciones se agudizaban. La conspiración estaba en marcha. Maduraban las "condiciones objetivas" para la nueva insurrección cívico-militar. Fue entonces cuando ocurrió: quienes integrábamos la Dirección de la Juventud nos reunimos con un representante del Partido. El asunto a discutir: nuestra participación en la futura contienda. En realidad, no discutimos nada. El representante del Partido nos regaló parte de su valiosísimo tiempo para ilustrarnos acerca de la "situación política nacional", la "línea" a seguir en consecuencia, luego de lo cual asignaría tareas específicas mediante la conformación de comisiones. Pero antes de la conformación de las fulanas comisiones, quien esto escribe aprovechó la rara ocasión para preguntarle al representante del Partido:- Una pregunta compa: ¿y si esta insurrección cívico-militar también fracasa? El representante del Partido me dirigió una mirada enfurecida, como de maestro de escuela que está a punto de reprender al estudiantico impertinente. Palabras más, palabras menos, me espetó:- La insurrección cívico-militar no fracasará, porque el Partido tiene 20 años preparando la insurrección.Como todo acto tiene sus consecuencias, y como uno tiene que aprender a hacerse responsable de sus actos, el representante del Partido completó su reprimenda excluyéndome de toda responsabilidad, manteniéndome al margen de toda comisión. Imagínense el momento: la revolución estaba a punto de acontecer, y un representante del Partido acababa de disponer que yo no tendría ninguna responsabilidad en los hechos heroicos por venir. Por una hacer una pregunta impertinente. Quién me manda. II.-Tal vez el lector lego no logre captar el significado y el alcance de esta actitud del representante del Partido. Se trata de acallar la voz disidente, o en todo caso de disipar cualquier margen de duda o sospecha, mediante la práctica de la sanción moral. Cuando la "línea política" ya ha sido decidida, cuando el análisis de la situación ya se ha realizado, pero sobre todo cuando uno se para frente al portavoz de esta línea decidida y este análisis realizado, cualquier pregunta, opinión o análisis que vaya en contravía de lo ya decidido y analizado, por insignificante que sea el gesto, debe ser censurado, sometido, acallado. Los viejos y no tan viejos militantes revolucionarios tienen una deuda con la generación que está iniciándose en la política en estos tiempos de revolución bolivariana: aún no ha sido escrita la historia de estos innumerables, cotidianos y minúsculos actos de sometimiento de la disidencia, de censura de la sana duda, de represión del libre pensamiento, en nombre de la disciplina y el "centralismo democrático". Actos que por minúsculos tal vez nos parecieron insignificantes en su momento, constituyen la fuente primaria con la que se podría registrar la historia infame del "centralismo democrático realmente existente". Episodios innumerables y frecuentes, en ningún caso excepcionales, que podrían ayudarnos a entender por qué es imposible hacer la revolución si la práctica política del militante "revolucionario" está fundada en el resentimiento, la impotencia, y eso que Spinoza llamaba "pasiones tristes". III.-En un fogoso artículo interpretado por algunos, inexplicablemente, como un gesto de claudicación frente a la posibilidad y necesidad del acontecimiento revolucionario, Michel Foucault explicaba las razones de su "cambio de opinión" con respecto a la Revolución Iraní. El artículo en cuestión, publicado en mayo de 1979, lleva cómo título una pregunta: ¿Es inútil sublevarse? De inmediato, y sin dejar margen a la duda, Foucault se responde:"Si las sociedades se mantienen y viven, es decir, si los poderes no son en ellas «absolutamente absolutos», es porque, tras todas las aceptaciones y las coerciones, más allá de las amenazas, de las violencias y de las persuasiones, cabe la posibilidad de ese movimiento en el que la vida ya no se canjea, en el que los poderes no pueden ya nada y en el que, ante las horcas y las ametralladoras, los hombres se sublevan". El problema para Foucault, otrora entusiasta partidario de la rebelión contra el régimen sanguinario del Sha, es el curso de los acontecimientos una vez que el régimen ha sido derrocado:"Dos años de censura y de persecución, una clase política orillada, partidos prohibidos, grupos revolucionarios diezmados... Ciertamente, no da ninguna vergüenza cambiar de opinión, pero no hay ninguna razón para decir que se cambia cuando se está hoy contra la amputación de manos, tras haber estado ayer contra las torturas de la Savak". Pero si bien es una farsa la idea de una revolución capaz de acabar para siempre jamás con toda forma de dominación, no por eso habremos de ceder al chantaje de que, por tanto, no vale la pena hacer ninguna revolución: "Ninguno tiene derecho a decir: «rebélese usted por mí, se trata de la liberación final de todo hombre». Pero no puedo estar de acuerdo con quien dijera: «Es inútil sublevarse, siempre será lo mismo»... Hay sublevación, es un hecho; y mediante ella es como la subjetividad (no la de los grandes hombres, sino la de cualquiera) se introduce en la historia y le da su soplo". Al final de su artículo, Foucault deja sentada su posición frente a aquellos que justifican sus crímenes o los nuevos despotismos (y que les igualan a los viejos criminales y déspotas) en nombre de la revolución: "... si el estratega es el hombre que dice: «qué importa tal muerte, tal grito, tal sublevación con relación a la gran necesidad de conjunto y qué me importa además tal principio general en la situación particular en la que estamos», pues, entonces, me es indiferente que el estratega sea un político, un historiador, un revolucionario, un partidario del sha, del ayatolá; mi moral teórica es inversa. Es «antiestratégica»: ser respetuoso cuando una singularidad se subleva, intransigente desde que el poder transgrede lo universal". IV.-Estoy persuadido de que a partir de la contundente victoria electoral de diciembre de 2006, hemos entrado en una nueva fase de la revolución bolivariana. Está claro que no estoy diciendo nada nuevo: todos hemos escuchado al presidente Chávez argumentando cómo es que hemos entrado en una fase que se caracteriza porque las fuerzas revolucionarias han creado las condiciones para pasar a la ofensiva. La oposición, bien es cierto, ha puesto su parte, cediendo terreno progresivamente con cada pésimo movimiento táctico. De igual forma, estoy convencido de que sería ingenuo e irresponsable subestimar la capacidad de reacción de la oposición interna, y sobre todo la amenaza que constituyen los enemigos externos de proceso revolucionario. No obstante, tal vez nunca como ahora fue posible darle rienda suelta a un profundo y democrático debate a lo interno de las filas revolucionarias, sobre cómo y por qué construir nuestro socialismo del siglo XXI, con todo lo que este debate implica en términos de herramientas teóricas, instrumentos de organización, formas y estilos de gobierno, relaciones económicas y sociales de producción, cultura, etc. Dicho de otra manera, tal vez nunca la correlación de fuerzas nos fue tan favorable. Este debate, efectivamente, está iniciando (apenas iniciando), y es demostración fehaciente de esto una suerte de "rumor" o "malestar" que va tomando cuerpo, y que adquiere la forma de una denuncia necesaria e impostergable contra eso que llamamos "derecha endógena" o identificamos como "burocracia". La crítica contra la vieja cultura política "marxista-leninista" también forma parte de este repertorio crítico con el que nos hemos venido armando. Sin embargo, la ausencia (o digamos mejor, la no consolidación, el carácter incipiente) de una cultura política democrática de debate ha hecho resurgir viejos fantasmas. Se trata de lo que Boaventura de Sousa Santos, refiriéndose al caso venezolano, llama " la figura siniestra de los 'enemigos del pueblo'".Así, se emprende la crítica contra el conservadurismo de boina roja, y el que critica es un vendepatria-lacayo-del-imperialismo-yanki. Se cuestiona la burocracia ineficiente y castradora de la potencia revolucionaria, y el que cuestiona es un infiltrado-de-la-CIA-cuyo-propósito-es-ocultar-los-innegables-logros-del-gobierno-bolivariano. Se critica a la derecha endógena, se denuncian sus corruptelas, su enriquecimiento criminal al amparo y a la sombra de un proceso que es esperanza de los que jamás han tenido nada, y el que critica es, igualmente, un vendepatria-lacayo o un infiltrado o alguien que no tiene corazón o que tiene malas, muy malas intenciones. Se critica a la izquierda conservadora y tradicional, y el que critica le está haciendo un flaco servicio a la revolución y le está haciendo el juego a la derecha endógena y también a la exógena. O bien se cuestionan los excesos implícitos en las denuncias de algunos cámaras, y el resultado es lo que José Roberto Duque ha llamado El efecto Golinger.Abundan, pues, muchas expresiones de esta "figura siniestra del enemigo del pueblo". Y lamentablemente, las formas que asume esta figura, al contrario de lo que algunos pudieran pensar o afirmar, no son patológicas, sino normales. Una y otra vez las vemos expresadas en los voceros de la burocracia, de la derecha endógena o de la rancia izquierda. Saber identificar, por tanto, estas formas, es una condición indispensable para la conformación de una cultura política democrática y genuinamente revolucionaria. Como consecuencia de esta ausencia de cultura política para el debate democrático, que ciertamente guarda estrecha relación con el hecho de que durante años nos vimos obligados a asumir una posición de férrea defensa del proceso revolucionario, frente al ataque inclemente, criminal y continuado de la oposición, ésta última, a través de sus voceros por excelencia, los medios privados, se han adueñado de la iniciativa en lo que a denuncias se refiere. El problema, por supuesto, es que la denuncia proveniente de los medios privados es con demasiada frecuencia muy poco veraz, y en la inmensa mayoría de los casos simplemente responde al propósito que les ha sido asignado: funcionar como la artillería en la guerra de baja intensidad que se libra todos los días contra las filas revolucionarias, intentando desmoralizarlas y desmovilizarlas. El descrédito, la impudicia y la desfachatez de los medios privados es tal, que en las filas revolucionarias, por lo general, ya no se les toma en serio, y esto es una buena señal del grado de conciencia adquirida en el fragor de la lucha. Sin embargo, el bombardero incesante de mentiras y medias verdades produce un efecto de poder que muchas veces pasa desapercibido: la inhibición de la crítica desde las filas revolucionarias. Así, por ejemplo, en la medida en que Globovisión intenta desesperadamente minimizar u ocultar el liderazgo del presidente Chávez a escala continental, renunciamos a nuestro legítimo derecho de conocer por qué funcionarios de Pdvsa viajaban junto con el tipo del maletín cargado de dólares; hacemos como si no nos importara saber por qué, si es que realmente no estaba de ninguna manera implicado, uno de estos funcionarios se vio forzado a renunciar. Un ejemplo menos reciente es el del Padre Palmar: Globovisión convierte en un espectáculo lamentable y patético el asunto de la carretilla cargada de denuncias (y el Padre ciertamente no ayuda), y hacemos como si ninguna de estas denuncias procediera. Es decir, ni siquiera el beneficio de la duda. Tengo por regla que todo aquel que, llamándose revolucionario, utilice las cámaras de Globovisión para realizar una crítica al gobierno revolucionario, pierde su condición de interlocutor legítimo de esa misma crítica. Así de sencillo. Pero lo que es muy difícil de tolerar es que Venezolana de Televisión se haya convertido en un espacio eminentemente propagandístico, donde la ausencia de periodismo crítico y de investigación contrasta dramáticamente con la presencia de algunos pocos espacios desde los cuales se hace buen periodismo. Vanessa Davies, en mi criterio muy personal, es quizá la excepción más honrosa. No basta, por tanto, que el presidente Chávez afirme constantemente que él mismo es el principal crítico del gobierno que preside. Su actitud nada complaciente es, sin duda, una mínima garantía de que los corruptos, los burócratas, los infiltrados y en general las fuerzas conservadoras no pueden actuar a sus anchas. Pero la idea, cámaras, digo yo, es reducirles progresivamente el radio de acción, a riesgo de que esta revolución se nos diluya entre los dedos, después de que tanto y a tantos nos ha costado construirla con estas manos. Y esto sólo será posible a condición, insisto, de que creemos las condiciones para un debate amplio y profundamente democrático a lo interno de las filas revolucionarias, que no ceda al chantaje de los "enemigos del pueblo". V.-Tal vez la crítica a lo interno de las filas revolucionarias nos pudiera llegar a parecer "antiestratégica" (en el sentido en que lo planteaba Foucault), en tanto que supuestamente pondría en peligro lo "estratégico": la construcción de la vía venezolana al socialismo. Muy por el contrario, sospecho que la crítica, como la he venido planteando acá, es en sí misma "estratégica", porque no hay forma de construir nada parecido a una sociedad democrática y revolucionaria, si las fuerzas sociales que en ella hacen vida están incapacitadas o imposibilitadas de realizar la crítica de aquello que nos impide avanzar en la construcción de esa misma sociedad. Es por eso que me cuesta entender y asimilar la decisión del presidente Chávez de crear un Comité Disciplinario transitorio para un partido que, como el Psuv, está en pleno proceso de conformación; un partido que no tiene estatutos, ni siquiera militantes (sino aspirantes), cuya experiencia (extraordinaria, por demás) se limita a la realización de tres o cuatro asambleas de batallones, pero que desde ya carga a cuestas el peso de este Comité Disciplinario presidido por Diosdado Cabello. ¿Por qué un Comité Disciplinario transitorio? Sobre el asunto, sólo disponemos del testimonio del presidente Chávez del pasado 25 de agosto, cuando justificó su creación en razón de luchas intestinas y de fracciones que estarían aconteciendo entre ¿dirigentes? o funcionarios del alto gobierno. ¿De quién se trata? ¿Cómo, cuándo y por qué incurrió en cuáles faltas disciplinarias? Obviamente, si uno escuchó el discurso de Chávez, es capaz de intuir por dónde viene el problema. Pero lo que realmente preocupa no es lo poco que esclarece la explicación del Presidente, sino todo lo que permanece oculto a los ojos de los aspirantes a militantes comunes y silvestres. Aún albergo eso que llaman la "vana esperanza" de obtener respuestas a estas interrogantes a través de medios "amigos", y no vía El Nacional o Globovisión. Supongamos que el dirigente o funcionario anónimo, cuyas faltas disciplinarias desconocemos en detalle, haya incurrido, efectivamente, en acciones u omisiones que atentan gravemente contra la "disciplina" del partido en formación. Aún en ese caso, ¿no habría sido infinitamente más edificante y provechoso debatir públicamente sobre el asunto? Y no vale apelar acá al recurso de que la intención no podía ser en ningún caso someter al camarada al escarnio público. Porque, con intención o sin ella, es lo que ha sucedido. El camarada sin rostro, pero cuya identidad ya sabremos muy pronto, en las próximas horas, ha sido escarmentado públicamente. Incluso el mismo Lenin, cuyo excesivo "centralismo" y la idea de disciplina que le es propia fueron objeto de férreas críticas por parte de Rosa Luxemburgo, escribió sobre los "grupúsculos" desobedientes e indisciplinados: "A nuestro parecer es necesario hacer todo lo posible -aun si implica alejarse de los principios del centralismo y de la obediencia absoluta a la disciplina- para que estos grupúsculos hablen claro y den al Partido en su totalidad la oportunidad de pesar la importancia o falta de ella de estas diferencias; de esta manera puede llegarse a determinar dónde, cómo, y de parte de quién existe una inconsistencia". De Rosa Luxemburgo es preciso revisar su análisis sobre los Problemas de organización de la socialdemocracia rusa. Muy sugerente resulta la distinción entre el "centralismo conspirativo" propio de los blanquistas, y la actividad revolucionaria de la "socialdemocracia" (tal y como ésta era entendida hace 100 años y en cuyas filas militaba Lenin). El blanquismo, habituado al golpe de mano y ajeno a la lucha de clases, no requiere de organización de masas. Al contrario, dado el carácter secreto de sus acciones, mantiene prudente distancia de éstas. Aún más: la planificación de las acciones corre por cuenta de un restringido e inaccesible comité central: "Por consiguiente, los miembros activos de la organización se transformaban en simples órganos de ejecución de una voluntad previamente determinada y exterior a su propio campo de actividad, en instrumentos de un comité central. De aquí se derivaba también la segunda característica del centralismo conspirativo: la subordinación absoluta y ciega de los órganos singulares del partido a sus autoridades centrales y la ampliación de las atribuciones de poder decisorio de estas últimas hasta la más extrema periferia de la organización del partido". Las condiciones de la lucha "socialdemócrata", en cambio, son radicalmente distintas. En primer lugar, la socialdemocracia surge de la lucha de clases. Su ejército de militantes..."... sólo se recluta en la lucha misma y sólo en la lucha se hace consciente de los objetivos de la misma. Organización, esclarecimiento y lucha no son momentos separados, mecánica y también temporalmente escindidos, como en un movimiento blanquista, sino... aspectos diferentes de un mismo proceso... No hay -a excepción de los principios generales de la lucha- ninguna táctica de lucha acabada y fijada con detalles por adelantado que les pueda ser inculcada a los militantes socialdemócratas por un comité central... De esto se deriva que la centralización socialdemócrata no puede basarse en la obediencia ciega, no puede basarse en la subordinación mecánica de los luchadores del partido a un poder central y que, por otra parte, entre el núcleo de proletariado consciente ya organizado... y el sector que le rodea... no puede jamás levantarse un muro de absoluta separación". Pues bien, el problema estriba en que el "centralismo democrático realmente existente" en nuestros partidos de izquierda, se parece mucho más al "centralismo conspirativo" de los blanquistas, que al "centralismo" deseable de los socialdemócratas de Rosa Luxemburgo. La cultura política que hemos heredado de la vieja izquierda se funda en estas prácticas de obediencia ciega y subordinación, que no tienen nada de democráticas ni mucho menos de revolucionarias. Es, como les relataba arriba, una política que se sostiene en el resentimiento, y que acalla toda voz disidente mediante la sanción moral. El proceso de construcción de un partido genuinamente revolucionario supone crear las condiciones para un profundo y democrático debate entre revolucionarios, y esto último supone, a la vez, revisar el concepto mismo de "disciplina". Caso contrario, nos puede ocurrir a muchos lo que alguna vez sucedió conmigo, que venga un representante del Partido y declare: - Usted, compañerito, no participará en la revolución.Lo que soy yo, cámaras, hace muchos años que dejé de creer en estos "representantes". Que nuestro Psuv no sea el de ellos.
reinaldo.iturriza@gmail.com
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.-Corría el año 1992 y aunque oficialmente había llegado el invierno, el clima era realmente insurreccional. Las calles amanecían todos los días con los rastros del combate del día anterior: vidrios, piedras, cartuchos de perdigones (en el mejor de los casos), bombas lacrimógenas, basura quemada. Los trastes apilados de lo que una vez fue una precaria barricada improvisada. Eran los tiempos en los que podíamos jactarnos de que ya no había pared de la ciudad sin una consigna nuestra ni liceo público indiferente a la lucha que nos encargábamos de atizar. Había acontecido el 4F y el gobierno de Carlos Andrés Pérez parecía no poder sostenerse un día más. El 4F implicó, para nosotros, una pausa en la lucha callejera que librábamos con fuerza desde 1991. Después del "Por ahora", poco tardamos en retomar la calle como lo que éramos: una banda de muchachos y muchachas, la mayoría de los cuales no habíamos cumplido los 20 años, haciendo peso mientras la "democracia" se estremecía y amenazaba con caer. Las contradicciones se agudizaban. La conspiración estaba en marcha. Maduraban las "condiciones objetivas" para la nueva insurrección cívico-militar. Fue entonces cuando ocurrió: quienes integrábamos la Dirección de la Juventud nos reunimos con un representante del Partido. El asunto a discutir: nuestra participación en la futura contienda. En realidad, no discutimos nada. El representante del Partido nos regaló parte de su valiosísimo tiempo para ilustrarnos acerca de la "situación política nacional", la "línea" a seguir en consecuencia, luego de lo cual asignaría tareas específicas mediante la conformación de comisiones. Pero antes de la conformación de las fulanas comisiones, quien esto escribe aprovechó la rara ocasión para preguntarle al representante del Partido:- Una pregunta compa: ¿y si esta insurrección cívico-militar también fracasa? El representante del Partido me dirigió una mirada enfurecida, como de maestro de escuela que está a punto de reprender al estudiantico impertinente. Palabras más, palabras menos, me espetó:- La insurrección cívico-militar no fracasará, porque el Partido tiene 20 años preparando la insurrección.Como todo acto tiene sus consecuencias, y como uno tiene que aprender a hacerse responsable de sus actos, el representante del Partido completó su reprimenda excluyéndome de toda responsabilidad, manteniéndome al margen de toda comisión. Imagínense el momento: la revolución estaba a punto de acontecer, y un representante del Partido acababa de disponer que yo no tendría ninguna responsabilidad en los hechos heroicos por venir. Por una hacer una pregunta impertinente. Quién me manda. II.-Tal vez el lector lego no logre captar el significado y el alcance de esta actitud del representante del Partido. Se trata de acallar la voz disidente, o en todo caso de disipar cualquier margen de duda o sospecha, mediante la práctica de la sanción moral. Cuando la "línea política" ya ha sido decidida, cuando el análisis de la situación ya se ha realizado, pero sobre todo cuando uno se para frente al portavoz de esta línea decidida y este análisis realizado, cualquier pregunta, opinión o análisis que vaya en contravía de lo ya decidido y analizado, por insignificante que sea el gesto, debe ser censurado, sometido, acallado. Los viejos y no tan viejos militantes revolucionarios tienen una deuda con la generación que está iniciándose en la política en estos tiempos de revolución bolivariana: aún no ha sido escrita la historia de estos innumerables, cotidianos y minúsculos actos de sometimiento de la disidencia, de censura de la sana duda, de represión del libre pensamiento, en nombre de la disciplina y el "centralismo democrático". Actos que por minúsculos tal vez nos parecieron insignificantes en su momento, constituyen la fuente primaria con la que se podría registrar la historia infame del "centralismo democrático realmente existente". Episodios innumerables y frecuentes, en ningún caso excepcionales, que podrían ayudarnos a entender por qué es imposible hacer la revolución si la práctica política del militante "revolucionario" está fundada en el resentimiento, la impotencia, y eso que Spinoza llamaba "pasiones tristes". III.-En un fogoso artículo interpretado por algunos, inexplicablemente, como un gesto de claudicación frente a la posibilidad y necesidad del acontecimiento revolucionario, Michel Foucault explicaba las razones de su "cambio de opinión" con respecto a la Revolución Iraní. El artículo en cuestión, publicado en mayo de 1979, lleva cómo título una pregunta: ¿Es inútil sublevarse? De inmediato, y sin dejar margen a la duda, Foucault se responde:"Si las sociedades se mantienen y viven, es decir, si los poderes no son en ellas «absolutamente absolutos», es porque, tras todas las aceptaciones y las coerciones, más allá de las amenazas, de las violencias y de las persuasiones, cabe la posibilidad de ese movimiento en el que la vida ya no se canjea, en el que los poderes no pueden ya nada y en el que, ante las horcas y las ametralladoras, los hombres se sublevan". El problema para Foucault, otrora entusiasta partidario de la rebelión contra el régimen sanguinario del Sha, es el curso de los acontecimientos una vez que el régimen ha sido derrocado:"Dos años de censura y de persecución, una clase política orillada, partidos prohibidos, grupos revolucionarios diezmados... Ciertamente, no da ninguna vergüenza cambiar de opinión, pero no hay ninguna razón para decir que se cambia cuando se está hoy contra la amputación de manos, tras haber estado ayer contra las torturas de la Savak". Pero si bien es una farsa la idea de una revolución capaz de acabar para siempre jamás con toda forma de dominación, no por eso habremos de ceder al chantaje de que, por tanto, no vale la pena hacer ninguna revolución: "Ninguno tiene derecho a decir: «rebélese usted por mí, se trata de la liberación final de todo hombre». Pero no puedo estar de acuerdo con quien dijera: «Es inútil sublevarse, siempre será lo mismo»... Hay sublevación, es un hecho; y mediante ella es como la subjetividad (no la de los grandes hombres, sino la de cualquiera) se introduce en la historia y le da su soplo". Al final de su artículo, Foucault deja sentada su posición frente a aquellos que justifican sus crímenes o los nuevos despotismos (y que les igualan a los viejos criminales y déspotas) en nombre de la revolución: "... si el estratega es el hombre que dice: «qué importa tal muerte, tal grito, tal sublevación con relación a la gran necesidad de conjunto y qué me importa además tal principio general en la situación particular en la que estamos», pues, entonces, me es indiferente que el estratega sea un político, un historiador, un revolucionario, un partidario del sha, del ayatolá; mi moral teórica es inversa. Es «antiestratégica»: ser respetuoso cuando una singularidad se subleva, intransigente desde que el poder transgrede lo universal". IV.-Estoy persuadido de que a partir de la contundente victoria electoral de diciembre de 2006, hemos entrado en una nueva fase de la revolución bolivariana. Está claro que no estoy diciendo nada nuevo: todos hemos escuchado al presidente Chávez argumentando cómo es que hemos entrado en una fase que se caracteriza porque las fuerzas revolucionarias han creado las condiciones para pasar a la ofensiva. La oposición, bien es cierto, ha puesto su parte, cediendo terreno progresivamente con cada pésimo movimiento táctico. De igual forma, estoy convencido de que sería ingenuo e irresponsable subestimar la capacidad de reacción de la oposición interna, y sobre todo la amenaza que constituyen los enemigos externos de proceso revolucionario. No obstante, tal vez nunca como ahora fue posible darle rienda suelta a un profundo y democrático debate a lo interno de las filas revolucionarias, sobre cómo y por qué construir nuestro socialismo del siglo XXI, con todo lo que este debate implica en términos de herramientas teóricas, instrumentos de organización, formas y estilos de gobierno, relaciones económicas y sociales de producción, cultura, etc. Dicho de otra manera, tal vez nunca la correlación de fuerzas nos fue tan favorable. Este debate, efectivamente, está iniciando (apenas iniciando), y es demostración fehaciente de esto una suerte de "rumor" o "malestar" que va tomando cuerpo, y que adquiere la forma de una denuncia necesaria e impostergable contra eso que llamamos "derecha endógena" o identificamos como "burocracia". La crítica contra la vieja cultura política "marxista-leninista" también forma parte de este repertorio crítico con el que nos hemos venido armando. Sin embargo, la ausencia (o digamos mejor, la no consolidación, el carácter incipiente) de una cultura política democrática de debate ha hecho resurgir viejos fantasmas. Se trata de lo que Boaventura de Sousa Santos, refiriéndose al caso venezolano, llama " la figura siniestra de los 'enemigos del pueblo'".Así, se emprende la crítica contra el conservadurismo de boina roja, y el que critica es un vendepatria-lacayo-del-imperialismo-yanki. Se cuestiona la burocracia ineficiente y castradora de la potencia revolucionaria, y el que cuestiona es un infiltrado-de-la-CIA-cuyo-propósito-es-ocultar-los-innegables-logros-del-gobierno-bolivariano. Se critica a la derecha endógena, se denuncian sus corruptelas, su enriquecimiento criminal al amparo y a la sombra de un proceso que es esperanza de los que jamás han tenido nada, y el que critica es, igualmente, un vendepatria-lacayo o un infiltrado o alguien que no tiene corazón o que tiene malas, muy malas intenciones. Se critica a la izquierda conservadora y tradicional, y el que critica le está haciendo un flaco servicio a la revolución y le está haciendo el juego a la derecha endógena y también a la exógena. O bien se cuestionan los excesos implícitos en las denuncias de algunos cámaras, y el resultado es lo que José Roberto Duque ha llamado El efecto Golinger.Abundan, pues, muchas expresiones de esta "figura siniestra del enemigo del pueblo". Y lamentablemente, las formas que asume esta figura, al contrario de lo que algunos pudieran pensar o afirmar, no son patológicas, sino normales. Una y otra vez las vemos expresadas en los voceros de la burocracia, de la derecha endógena o de la rancia izquierda. Saber identificar, por tanto, estas formas, es una condición indispensable para la conformación de una cultura política democrática y genuinamente revolucionaria. Como consecuencia de esta ausencia de cultura política para el debate democrático, que ciertamente guarda estrecha relación con el hecho de que durante años nos vimos obligados a asumir una posición de férrea defensa del proceso revolucionario, frente al ataque inclemente, criminal y continuado de la oposición, ésta última, a través de sus voceros por excelencia, los medios privados, se han adueñado de la iniciativa en lo que a denuncias se refiere. El problema, por supuesto, es que la denuncia proveniente de los medios privados es con demasiada frecuencia muy poco veraz, y en la inmensa mayoría de los casos simplemente responde al propósito que les ha sido asignado: funcionar como la artillería en la guerra de baja intensidad que se libra todos los días contra las filas revolucionarias, intentando desmoralizarlas y desmovilizarlas. El descrédito, la impudicia y la desfachatez de los medios privados es tal, que en las filas revolucionarias, por lo general, ya no se les toma en serio, y esto es una buena señal del grado de conciencia adquirida en el fragor de la lucha. Sin embargo, el bombardero incesante de mentiras y medias verdades produce un efecto de poder que muchas veces pasa desapercibido: la inhibición de la crítica desde las filas revolucionarias. Así, por ejemplo, en la medida en que Globovisión intenta desesperadamente minimizar u ocultar el liderazgo del presidente Chávez a escala continental, renunciamos a nuestro legítimo derecho de conocer por qué funcionarios de Pdvsa viajaban junto con el tipo del maletín cargado de dólares; hacemos como si no nos importara saber por qué, si es que realmente no estaba de ninguna manera implicado, uno de estos funcionarios se vio forzado a renunciar. Un ejemplo menos reciente es el del Padre Palmar: Globovisión convierte en un espectáculo lamentable y patético el asunto de la carretilla cargada de denuncias (y el Padre ciertamente no ayuda), y hacemos como si ninguna de estas denuncias procediera. Es decir, ni siquiera el beneficio de la duda. Tengo por regla que todo aquel que, llamándose revolucionario, utilice las cámaras de Globovisión para realizar una crítica al gobierno revolucionario, pierde su condición de interlocutor legítimo de esa misma crítica. Así de sencillo. Pero lo que es muy difícil de tolerar es que Venezolana de Televisión se haya convertido en un espacio eminentemente propagandístico, donde la ausencia de periodismo crítico y de investigación contrasta dramáticamente con la presencia de algunos pocos espacios desde los cuales se hace buen periodismo. Vanessa Davies, en mi criterio muy personal, es quizá la excepción más honrosa. No basta, por tanto, que el presidente Chávez afirme constantemente que él mismo es el principal crítico del gobierno que preside. Su actitud nada complaciente es, sin duda, una mínima garantía de que los corruptos, los burócratas, los infiltrados y en general las fuerzas conservadoras no pueden actuar a sus anchas. Pero la idea, cámaras, digo yo, es reducirles progresivamente el radio de acción, a riesgo de que esta revolución se nos diluya entre los dedos, después de que tanto y a tantos nos ha costado construirla con estas manos. Y esto sólo será posible a condición, insisto, de que creemos las condiciones para un debate amplio y profundamente democrático a lo interno de las filas revolucionarias, que no ceda al chantaje de los "enemigos del pueblo". V.-Tal vez la crítica a lo interno de las filas revolucionarias nos pudiera llegar a parecer "antiestratégica" (en el sentido en que lo planteaba Foucault), en tanto que supuestamente pondría en peligro lo "estratégico": la construcción de la vía venezolana al socialismo. Muy por el contrario, sospecho que la crítica, como la he venido planteando acá, es en sí misma "estratégica", porque no hay forma de construir nada parecido a una sociedad democrática y revolucionaria, si las fuerzas sociales que en ella hacen vida están incapacitadas o imposibilitadas de realizar la crítica de aquello que nos impide avanzar en la construcción de esa misma sociedad. Es por eso que me cuesta entender y asimilar la decisión del presidente Chávez de crear un Comité Disciplinario transitorio para un partido que, como el Psuv, está en pleno proceso de conformación; un partido que no tiene estatutos, ni siquiera militantes (sino aspirantes), cuya experiencia (extraordinaria, por demás) se limita a la realización de tres o cuatro asambleas de batallones, pero que desde ya carga a cuestas el peso de este Comité Disciplinario presidido por Diosdado Cabello. ¿Por qué un Comité Disciplinario transitorio? Sobre el asunto, sólo disponemos del testimonio del presidente Chávez del pasado 25 de agosto, cuando justificó su creación en razón de luchas intestinas y de fracciones que estarían aconteciendo entre ¿dirigentes? o funcionarios del alto gobierno. ¿De quién se trata? ¿Cómo, cuándo y por qué incurrió en cuáles faltas disciplinarias? Obviamente, si uno escuchó el discurso de Chávez, es capaz de intuir por dónde viene el problema. Pero lo que realmente preocupa no es lo poco que esclarece la explicación del Presidente, sino todo lo que permanece oculto a los ojos de los aspirantes a militantes comunes y silvestres. Aún albergo eso que llaman la "vana esperanza" de obtener respuestas a estas interrogantes a través de medios "amigos", y no vía El Nacional o Globovisión. Supongamos que el dirigente o funcionario anónimo, cuyas faltas disciplinarias desconocemos en detalle, haya incurrido, efectivamente, en acciones u omisiones que atentan gravemente contra la "disciplina" del partido en formación. Aún en ese caso, ¿no habría sido infinitamente más edificante y provechoso debatir públicamente sobre el asunto? Y no vale apelar acá al recurso de que la intención no podía ser en ningún caso someter al camarada al escarnio público. Porque, con intención o sin ella, es lo que ha sucedido. El camarada sin rostro, pero cuya identidad ya sabremos muy pronto, en las próximas horas, ha sido escarmentado públicamente. Incluso el mismo Lenin, cuyo excesivo "centralismo" y la idea de disciplina que le es propia fueron objeto de férreas críticas por parte de Rosa Luxemburgo, escribió sobre los "grupúsculos" desobedientes e indisciplinados: "A nuestro parecer es necesario hacer todo lo posible -aun si implica alejarse de los principios del centralismo y de la obediencia absoluta a la disciplina- para que estos grupúsculos hablen claro y den al Partido en su totalidad la oportunidad de pesar la importancia o falta de ella de estas diferencias; de esta manera puede llegarse a determinar dónde, cómo, y de parte de quién existe una inconsistencia". De Rosa Luxemburgo es preciso revisar su análisis sobre los Problemas de organización de la socialdemocracia rusa. Muy sugerente resulta la distinción entre el "centralismo conspirativo" propio de los blanquistas, y la actividad revolucionaria de la "socialdemocracia" (tal y como ésta era entendida hace 100 años y en cuyas filas militaba Lenin). El blanquismo, habituado al golpe de mano y ajeno a la lucha de clases, no requiere de organización de masas. Al contrario, dado el carácter secreto de sus acciones, mantiene prudente distancia de éstas. Aún más: la planificación de las acciones corre por cuenta de un restringido e inaccesible comité central: "Por consiguiente, los miembros activos de la organización se transformaban en simples órganos de ejecución de una voluntad previamente determinada y exterior a su propio campo de actividad, en instrumentos de un comité central. De aquí se derivaba también la segunda característica del centralismo conspirativo: la subordinación absoluta y ciega de los órganos singulares del partido a sus autoridades centrales y la ampliación de las atribuciones de poder decisorio de estas últimas hasta la más extrema periferia de la organización del partido". Las condiciones de la lucha "socialdemócrata", en cambio, son radicalmente distintas. En primer lugar, la socialdemocracia surge de la lucha de clases. Su ejército de militantes..."... sólo se recluta en la lucha misma y sólo en la lucha se hace consciente de los objetivos de la misma. Organización, esclarecimiento y lucha no son momentos separados, mecánica y también temporalmente escindidos, como en un movimiento blanquista, sino... aspectos diferentes de un mismo proceso... No hay -a excepción de los principios generales de la lucha- ninguna táctica de lucha acabada y fijada con detalles por adelantado que les pueda ser inculcada a los militantes socialdemócratas por un comité central... De esto se deriva que la centralización socialdemócrata no puede basarse en la obediencia ciega, no puede basarse en la subordinación mecánica de los luchadores del partido a un poder central y que, por otra parte, entre el núcleo de proletariado consciente ya organizado... y el sector que le rodea... no puede jamás levantarse un muro de absoluta separación". Pues bien, el problema estriba en que el "centralismo democrático realmente existente" en nuestros partidos de izquierda, se parece mucho más al "centralismo conspirativo" de los blanquistas, que al "centralismo" deseable de los socialdemócratas de Rosa Luxemburgo. La cultura política que hemos heredado de la vieja izquierda se funda en estas prácticas de obediencia ciega y subordinación, que no tienen nada de democráticas ni mucho menos de revolucionarias. Es, como les relataba arriba, una política que se sostiene en el resentimiento, y que acalla toda voz disidente mediante la sanción moral. El proceso de construcción de un partido genuinamente revolucionario supone crear las condiciones para un profundo y democrático debate entre revolucionarios, y esto último supone, a la vez, revisar el concepto mismo de "disciplina". Caso contrario, nos puede ocurrir a muchos lo que alguna vez sucedió conmigo, que venga un representante del Partido y declare: - Usted, compañerito, no participará en la revolución.Lo que soy yo, cámaras, hace muchos años que dejé de creer en estos "representantes". Que nuestro Psuv no sea el de ellos.
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El infierno que viven los negros de Nueva Orleans a dos años de Katrina
Hernán Mena Cifuentes
Los demoledores vientos y lluvias que acompañaron al huracán Katrina, cuando hace dos años destrozó la ciudad de Nueva Orleans, serían poco más que una leve brisa y una suave llovizna, si se les compara con la brutalidad del racismo y la carga de odio con que el gobierno estadounidense y la inversión privada, expresión del capitalismo salvaje y su modelo neoliberal, están desatando sobre la población negra y la cultura de esa histórica ciudad, cuyo romántico rostro está siendo borrado para no dejar huella de su existencia. Fue por Telesur, agencia noticiosa creada por iniciativa del presidente venezolano Hugo Chávez Frías para derribar la dictadura mediática impuesta al Tercer Mundo por el Imperio, que el mundo se enteró del crimen de lesa humanidad que se está cometiendo contra los habitantes y la tradicional fisonomía de esa urbe que aún muestra las huellas de un desastre natural que dejó miles de muertos, heridos, damnificados y desplazados, tragedia cuya magnitud pudo haber sido atenuada, de no ser por la negligencia, incompetencia e irresponsabilidad de George W. Bush y sus cercanos colaboradores. Porque nadie olvida, y mucho menos los sobrevivientes, el criminal comportamiento del presidente, del vicepresidente y la secretaria de Estado estadounidenses, pues mientras Katrina se abatía sobre Nueva Orleans sumergiéndola bajo las aguas, Bush tocaba alegremente la guitarra en una fiesta privada; Cheney, jugaba golf en un exclusivo club y Condoleezza Rice, compraba finos zapatos en la Quinta avenida de Nueva York. A esa actitud de desprecio por la seguridad y las vidas de los habitantes de Nueva Orleans, se sumó la incapacidad de la Agencia oficial responsable de las medidas de prevención y posterior rescate y salvación de los miles de personas atrapadas en las viviendas convertidas en mini islas rodeadas de las aguas en las que flotaban cadáveres y escombros, cuyos funcionarios ignoraron las advertencias delos expertos sobre el mal estado de los diques que represaban las crecidas aguas del lago Portchartrain, y que al ceder, socavados por las olas inundaron la ciudad. Tampoco lo hizo mejor la Guardia Nacional, institución entre cuyasfunciones figura la de actuar en situaciones de emergencia y desastre interno, debido a que, para el momento de la tragedia cientos de sus efectivos habían sido enviados a Irak y participaban en el genocidio que el Imperio y sus aliados cometían y aún siguen perpetrando en esa nación del Medio Oriente, por lo que un contingente de ellos debieron regresar intempestivamente al país para actuar en unas labores de rescate y salvamento que no cumplieron a cabalidad. El falso orgullo del “Nerón del siglo XXI”, también contribuyó a que el saldo de víctimas aumentara, al rechazar la generosa oferta de ayuda del gobierno revolucionario de Cuba, para enviar, como siempre lo hace cuando se produce una catástrofe en cualquier parte del mundo, un contingente de mas de mil médicos y apoyo material consistente en hospitales de campaña, carpas y medicamentos, que fueron concentrados en el aeropuerto de La Habana junto a los aviones que deberían trasladarlos a Nueva Orleans, a espera de que el prepotente Bush desistiera de su posición. Tardía fue por otra parte, la reacción del mandatario quien, para neutralizar la avalancha de críticas surgidas en el mundo en respuesta a su criminal negligencia y caprichosa actuación frente a la tragedia, viajó a la destruida ciudad para ofrecer un multimillonario proyecto de ayuda humanitaria y un vasto plan de reconstrucción que hasta ahora no se han concretado, engañosa y falsa oferta que puso una vez más en evidencia la innata capacidad que para mentir posee George W. Bush , como lo hizo cuando, para invadir a Irak, aseguró que Bagdad poseía armas de destrucción masiva En la víspera del segundo aniversario de la tragedia, fue puesta al descubierto la conspiración que contra Nueva Orleans y sus habitantes negros, adelantan el gobierno y la empresa privada, cuando, a través de varios reportajes de Reed Lindsay, enviado especial de Telesur a esa ciudad, se destapó la “olla podrida” de la conjura organizada para expulsar de la ciudad a los afroamericanos y borrar su folclórica y tradicional fisonomía urbana, en una nueva y macabra versión de Guernica, Lídice, May Lai y Faluya, solo que esta vez se les mata lentamente. Porque hoy, sobre la ciudad del sur estadounidense y su gente negra se ha desatado el mismo racismo que alimentó a las hordas hitlerianas que destruyeron las ciudades del país checo y de la nación vasca, y el mismo odio de la soldadesca yanqui que masacró a los niños y mujeres del pueblo vietnamita y de la ciudadela iraquí, solo que los crímenes que allí se cometieron en el siglo XX palidecen frente al horror que el Imperio y su modelo capitalista, están desatando en Nueva Orleans en pleno siglo XXI, que según se pensaba, sería una era de paz, amor y armonía. La descripción que hace Lindsay a través de un extraordinario trabajo periodístico, realizado en el propio corazón de Nueva Orleans pone al desnudo el terrible drama que vive la población negra de la ciudad, al señalar que “poco a poco, los desplazados del huracán Katrina están volviendo a Nueva Orleans, pero no todos han encontrado casas. Docenas de personas están durmiendo en el parque ubicado frente al Ayuntamiento pues no tienen casa desde que regresaron, no encuentran trabajo y n las pocas casas que han quedado en pie los alquileres se han duplicado, no tienen un lugar para vivir, y en su esfuerzo para mejorar su situación, los habitantes del parque han creado una organización denominada “Orgullo de los sin techo”, (Homeless’s Pride) para exigir al gobierno que les de un hogar donde vivir.” Resulta, según destaca el periodista, que las viviendas destinadas a la gente de escasos recursos, como lo es la mayoría de los negros de Nueva Orleans, y cuyo alquiler era subsidiado, fueron clausuradas de forma permanente ´a pesar de que muchas de ellas puedan ser ocupadas, por no haber sufrido un daño severo que restrinja su habitabilidad, pero según han denunciado “Los sin Techo“, están siendo demolidas para levantar en esos mismos espacios, cómodas y lujosas residencias para gente blanca de la clase media y alta. Y es que detrás de esa medida se oculta la figura del capitalismo salvaje y su modelo neoliberal que propician el desarrollo de la libre empresa y la privatización, que se erigen por encima de toda consideración y respeto, teniendo como único objetivo amasar riquezas a través el lucro desmedido y la usura, sostenes fundamentales de su estructura ideológica, lo cual les permite enriquecerse de manera ilegítima arrasando los recursos de los pueblos al dominar sus economías, sin importarles para nada el sufrimiento humano. Con esa acción de clausura y demolición de las viviendas subsidiadas, señala Lindsay, es dirigida, por `poderosos y ricos empresarios quienes con la anuencia cómplice del gobierno, desarrollan un macabro proyecto urbano orientado al establecimiento de una población burguesa blanca, más pequeña y más rica, que sustituya a la paupérrima y gran urbe que era Nueva Orleans antes del desastre y erradique del lugar, todo vestigio de negros pobres. La puesta en marcha del racista y demencial proyecto fue confirmada por uno de los magnates de la construcción que participan en el mismo, de apellido Konkavakov, quien le confesó con pasmoso cinismo al periodista durante la entrevista que este le hiciera ante las cámaras de Telesur que, “lo que necesitamos, al revés de Boston, Nueva York y San Francisco, es el aburguesamiento de la ciudad mediante el regreso de la población de ingresos medios, (toda blanca) de lo contrario, -agregó- la ciudad no tiene futuro.“ “El futuro de Nueva Orleans, siguió diciendo el empresario, se encuentra aquí, mientras le mostraba a Lindsay los planos que los arquitectos del grupo urbanista que preside han diseñado para la creación de “La futura Nueva Orleans”, en los que se incluía un dibujo de “Los Jardines del Río”, ubicado en un lugar llamado a ser un desarrollo urbano exclusivo, donde ya han sido arrasadas con el permiso del gobierno, decenas de viviendas que eran subsidiadas. En los “Jardines del Río”, señala Lindsay, ya se ha construido una tienda de la poderosa cadena de mercados Wallmart y eventualmente según le manifestó el magnate de la construcción, se levantará un complejo de viviendas, denominada “Comunidad de Ingresos Mixtos” de las cuales, -le dijo - un 40 por ciento serán destinadas para alojar a los antiguos habitantes de viviendas subsidiadas”, pero en la práctica, según se conoció ese porcentaje es mucho más bajo que el 40% citado por Konkavakov. Mientras el empresario conversaba al enviado especial de Telesur en suoficina, decenas de miembros de la organización de “Los sin Techo”, marchaban por la calle, portando pancartas con letreros que exigían la reapertura de las viviendas subsidiadas que aun quedan en pie mientras otros gritaban consignas de protesta contra la demolición de las mismasy acusando al gobierno de haberse aprovechado del huracán Katrina para expulsar de la ciudad a la población pobre (negros en su gran mayoría). Otros manifestantes que observaban a un grupo de empresarios y funcionarios reunidos en las proximidades del Ayuntamiento denunciaron abiertamente la comisión de un presunto acto de corrupción cometido en el marco de las negociaciones celebradas entre el gobierno y los empresarios que llevaron a la demolición las viviendas subsidiadas y a la construcción en su lugar, del complejo urbanístico, gritándoles: “Están repartiéndose entre ellos el dinero bajo la mesa” -expresó uno de ellos- mientras les dirigía una mirada que exhibía una mezcla de enojo e ira para agregar seguidamente: “pagaron más de la suma acordada para quitar las placas que identificaban a muchas de ellas como habitables, con el fin de impedir que fueran reconstruidas y reabiertas.” Aunque su denuncia fue aplaudida por sus compañeros de marcha, sus palabras fueron ignoradas por aquellos a quienes estaban dirigidas. Lindsay, reveló en ese reportaje, que “apenas la mitad de las personas que vivían en Nueva Orleans antes del huracán Katrina han regresado a la ciudad. Una cantidad desproporcionada de ellas provienen de las clases media y alta, mientras que a los pobres, en su mayoría negros, les ha costado volver y esta tendencia ha sido aplaudida por la burguesía blanca. Por otra parte, y durante un recorrido que realizó por la ciudad, el enviado de Telesur fue testigo del doloroso drama que viven los miles de pacientes negros que carecen de seguro médico, quienes antes del desastre provocado por Katrina, recibían atención medica y medicinas de forma gratuita en el viejo hospital público de Nueva Orleans, clausurado a raíz de la tragedia, alegando las autoridades que carecía de seguridad. ya que su sótano fue inundado por las aguas. Un grupo de abnegados médicos, muchos de ellos blancos, luego de limpiar el edificio, continuaron atendiendo a los enfermos que allí acudían, pero uno de ellos, entrevistado por Lindsay denunció que fueron echados por la fuerza por la policía, acusando de esa acción a las autoridades de la Universidad Estatal, institución que operaba el centro asistencial y que en el marco de la conspiración contra Nueva Orleans y su población negra, realizan, -según manifestó- un saboteo para impedir su rehabilitación y adelantan planes para construir un nuevo hospital, pero no público, sino debidamente privatizado. El facultativo que hizo la denuncia, al protestar por el cierre del hospital que recibía unas 150.000 visitas de urgencia otras 250.000 visitas de clínica al año, destacó el impacto negativo que su clausura ha tenido para la comunidad, al revelar que la tasa de mortalidad en Nueva Orleans, registra un aumento del 47 por ciento en los dos últimos años, asociando el incremento de la misma, a la falta de una institución tan vital para la protección de la salud y vida de sus moradores, como lo era el antiguo hospital público de la ciudad. El huracán Katrina pasó hace dos años por Nueva Orleans, pero, mas que el dolor que provocó esa tragedia, al corazón y a la conciencia planetaria le duele mucho más el crimen de lesa humanidad que cometen un gobierno genocida y un grupo de ambiciosos empresarios quienes, cegados por el racismo y la perversa práctica de la privatización, están desdibujando para siempre el rostro la tradicional fisonomía y la memoria cultural de la ciudad al levantar sobre sus ruinas una exclusiva urbe de blancos y expulsar de su seno al pueblo que le dio vida y alegría en las mágicas notas del blue y el jazz.
Los demoledores vientos y lluvias que acompañaron al huracán Katrina, cuando hace dos años destrozó la ciudad de Nueva Orleans, serían poco más que una leve brisa y una suave llovizna, si se les compara con la brutalidad del racismo y la carga de odio con que el gobierno estadounidense y la inversión privada, expresión del capitalismo salvaje y su modelo neoliberal, están desatando sobre la población negra y la cultura de esa histórica ciudad, cuyo romántico rostro está siendo borrado para no dejar huella de su existencia. Fue por Telesur, agencia noticiosa creada por iniciativa del presidente venezolano Hugo Chávez Frías para derribar la dictadura mediática impuesta al Tercer Mundo por el Imperio, que el mundo se enteró del crimen de lesa humanidad que se está cometiendo contra los habitantes y la tradicional fisonomía de esa urbe que aún muestra las huellas de un desastre natural que dejó miles de muertos, heridos, damnificados y desplazados, tragedia cuya magnitud pudo haber sido atenuada, de no ser por la negligencia, incompetencia e irresponsabilidad de George W. Bush y sus cercanos colaboradores. Porque nadie olvida, y mucho menos los sobrevivientes, el criminal comportamiento del presidente, del vicepresidente y la secretaria de Estado estadounidenses, pues mientras Katrina se abatía sobre Nueva Orleans sumergiéndola bajo las aguas, Bush tocaba alegremente la guitarra en una fiesta privada; Cheney, jugaba golf en un exclusivo club y Condoleezza Rice, compraba finos zapatos en la Quinta avenida de Nueva York. A esa actitud de desprecio por la seguridad y las vidas de los habitantes de Nueva Orleans, se sumó la incapacidad de la Agencia oficial responsable de las medidas de prevención y posterior rescate y salvación de los miles de personas atrapadas en las viviendas convertidas en mini islas rodeadas de las aguas en las que flotaban cadáveres y escombros, cuyos funcionarios ignoraron las advertencias delos expertos sobre el mal estado de los diques que represaban las crecidas aguas del lago Portchartrain, y que al ceder, socavados por las olas inundaron la ciudad. Tampoco lo hizo mejor la Guardia Nacional, institución entre cuyasfunciones figura la de actuar en situaciones de emergencia y desastre interno, debido a que, para el momento de la tragedia cientos de sus efectivos habían sido enviados a Irak y participaban en el genocidio que el Imperio y sus aliados cometían y aún siguen perpetrando en esa nación del Medio Oriente, por lo que un contingente de ellos debieron regresar intempestivamente al país para actuar en unas labores de rescate y salvamento que no cumplieron a cabalidad. El falso orgullo del “Nerón del siglo XXI”, también contribuyó a que el saldo de víctimas aumentara, al rechazar la generosa oferta de ayuda del gobierno revolucionario de Cuba, para enviar, como siempre lo hace cuando se produce una catástrofe en cualquier parte del mundo, un contingente de mas de mil médicos y apoyo material consistente en hospitales de campaña, carpas y medicamentos, que fueron concentrados en el aeropuerto de La Habana junto a los aviones que deberían trasladarlos a Nueva Orleans, a espera de que el prepotente Bush desistiera de su posición. Tardía fue por otra parte, la reacción del mandatario quien, para neutralizar la avalancha de críticas surgidas en el mundo en respuesta a su criminal negligencia y caprichosa actuación frente a la tragedia, viajó a la destruida ciudad para ofrecer un multimillonario proyecto de ayuda humanitaria y un vasto plan de reconstrucción que hasta ahora no se han concretado, engañosa y falsa oferta que puso una vez más en evidencia la innata capacidad que para mentir posee George W. Bush , como lo hizo cuando, para invadir a Irak, aseguró que Bagdad poseía armas de destrucción masiva En la víspera del segundo aniversario de la tragedia, fue puesta al descubierto la conspiración que contra Nueva Orleans y sus habitantes negros, adelantan el gobierno y la empresa privada, cuando, a través de varios reportajes de Reed Lindsay, enviado especial de Telesur a esa ciudad, se destapó la “olla podrida” de la conjura organizada para expulsar de la ciudad a los afroamericanos y borrar su folclórica y tradicional fisonomía urbana, en una nueva y macabra versión de Guernica, Lídice, May Lai y Faluya, solo que esta vez se les mata lentamente. Porque hoy, sobre la ciudad del sur estadounidense y su gente negra se ha desatado el mismo racismo que alimentó a las hordas hitlerianas que destruyeron las ciudades del país checo y de la nación vasca, y el mismo odio de la soldadesca yanqui que masacró a los niños y mujeres del pueblo vietnamita y de la ciudadela iraquí, solo que los crímenes que allí se cometieron en el siglo XX palidecen frente al horror que el Imperio y su modelo capitalista, están desatando en Nueva Orleans en pleno siglo XXI, que según se pensaba, sería una era de paz, amor y armonía. La descripción que hace Lindsay a través de un extraordinario trabajo periodístico, realizado en el propio corazón de Nueva Orleans pone al desnudo el terrible drama que vive la población negra de la ciudad, al señalar que “poco a poco, los desplazados del huracán Katrina están volviendo a Nueva Orleans, pero no todos han encontrado casas. Docenas de personas están durmiendo en el parque ubicado frente al Ayuntamiento pues no tienen casa desde que regresaron, no encuentran trabajo y n las pocas casas que han quedado en pie los alquileres se han duplicado, no tienen un lugar para vivir, y en su esfuerzo para mejorar su situación, los habitantes del parque han creado una organización denominada “Orgullo de los sin techo”, (Homeless’s Pride) para exigir al gobierno que les de un hogar donde vivir.” Resulta, según destaca el periodista, que las viviendas destinadas a la gente de escasos recursos, como lo es la mayoría de los negros de Nueva Orleans, y cuyo alquiler era subsidiado, fueron clausuradas de forma permanente ´a pesar de que muchas de ellas puedan ser ocupadas, por no haber sufrido un daño severo que restrinja su habitabilidad, pero según han denunciado “Los sin Techo“, están siendo demolidas para levantar en esos mismos espacios, cómodas y lujosas residencias para gente blanca de la clase media y alta. Y es que detrás de esa medida se oculta la figura del capitalismo salvaje y su modelo neoliberal que propician el desarrollo de la libre empresa y la privatización, que se erigen por encima de toda consideración y respeto, teniendo como único objetivo amasar riquezas a través el lucro desmedido y la usura, sostenes fundamentales de su estructura ideológica, lo cual les permite enriquecerse de manera ilegítima arrasando los recursos de los pueblos al dominar sus economías, sin importarles para nada el sufrimiento humano. Con esa acción de clausura y demolición de las viviendas subsidiadas, señala Lindsay, es dirigida, por `poderosos y ricos empresarios quienes con la anuencia cómplice del gobierno, desarrollan un macabro proyecto urbano orientado al establecimiento de una población burguesa blanca, más pequeña y más rica, que sustituya a la paupérrima y gran urbe que era Nueva Orleans antes del desastre y erradique del lugar, todo vestigio de negros pobres. La puesta en marcha del racista y demencial proyecto fue confirmada por uno de los magnates de la construcción que participan en el mismo, de apellido Konkavakov, quien le confesó con pasmoso cinismo al periodista durante la entrevista que este le hiciera ante las cámaras de Telesur que, “lo que necesitamos, al revés de Boston, Nueva York y San Francisco, es el aburguesamiento de la ciudad mediante el regreso de la población de ingresos medios, (toda blanca) de lo contrario, -agregó- la ciudad no tiene futuro.“ “El futuro de Nueva Orleans, siguió diciendo el empresario, se encuentra aquí, mientras le mostraba a Lindsay los planos que los arquitectos del grupo urbanista que preside han diseñado para la creación de “La futura Nueva Orleans”, en los que se incluía un dibujo de “Los Jardines del Río”, ubicado en un lugar llamado a ser un desarrollo urbano exclusivo, donde ya han sido arrasadas con el permiso del gobierno, decenas de viviendas que eran subsidiadas. En los “Jardines del Río”, señala Lindsay, ya se ha construido una tienda de la poderosa cadena de mercados Wallmart y eventualmente según le manifestó el magnate de la construcción, se levantará un complejo de viviendas, denominada “Comunidad de Ingresos Mixtos” de las cuales, -le dijo - un 40 por ciento serán destinadas para alojar a los antiguos habitantes de viviendas subsidiadas”, pero en la práctica, según se conoció ese porcentaje es mucho más bajo que el 40% citado por Konkavakov. Mientras el empresario conversaba al enviado especial de Telesur en suoficina, decenas de miembros de la organización de “Los sin Techo”, marchaban por la calle, portando pancartas con letreros que exigían la reapertura de las viviendas subsidiadas que aun quedan en pie mientras otros gritaban consignas de protesta contra la demolición de las mismasy acusando al gobierno de haberse aprovechado del huracán Katrina para expulsar de la ciudad a la población pobre (negros en su gran mayoría). Otros manifestantes que observaban a un grupo de empresarios y funcionarios reunidos en las proximidades del Ayuntamiento denunciaron abiertamente la comisión de un presunto acto de corrupción cometido en el marco de las negociaciones celebradas entre el gobierno y los empresarios que llevaron a la demolición las viviendas subsidiadas y a la construcción en su lugar, del complejo urbanístico, gritándoles: “Están repartiéndose entre ellos el dinero bajo la mesa” -expresó uno de ellos- mientras les dirigía una mirada que exhibía una mezcla de enojo e ira para agregar seguidamente: “pagaron más de la suma acordada para quitar las placas que identificaban a muchas de ellas como habitables, con el fin de impedir que fueran reconstruidas y reabiertas.” Aunque su denuncia fue aplaudida por sus compañeros de marcha, sus palabras fueron ignoradas por aquellos a quienes estaban dirigidas. Lindsay, reveló en ese reportaje, que “apenas la mitad de las personas que vivían en Nueva Orleans antes del huracán Katrina han regresado a la ciudad. Una cantidad desproporcionada de ellas provienen de las clases media y alta, mientras que a los pobres, en su mayoría negros, les ha costado volver y esta tendencia ha sido aplaudida por la burguesía blanca. Por otra parte, y durante un recorrido que realizó por la ciudad, el enviado de Telesur fue testigo del doloroso drama que viven los miles de pacientes negros que carecen de seguro médico, quienes antes del desastre provocado por Katrina, recibían atención medica y medicinas de forma gratuita en el viejo hospital público de Nueva Orleans, clausurado a raíz de la tragedia, alegando las autoridades que carecía de seguridad. ya que su sótano fue inundado por las aguas. Un grupo de abnegados médicos, muchos de ellos blancos, luego de limpiar el edificio, continuaron atendiendo a los enfermos que allí acudían, pero uno de ellos, entrevistado por Lindsay denunció que fueron echados por la fuerza por la policía, acusando de esa acción a las autoridades de la Universidad Estatal, institución que operaba el centro asistencial y que en el marco de la conspiración contra Nueva Orleans y su población negra, realizan, -según manifestó- un saboteo para impedir su rehabilitación y adelantan planes para construir un nuevo hospital, pero no público, sino debidamente privatizado. El facultativo que hizo la denuncia, al protestar por el cierre del hospital que recibía unas 150.000 visitas de urgencia otras 250.000 visitas de clínica al año, destacó el impacto negativo que su clausura ha tenido para la comunidad, al revelar que la tasa de mortalidad en Nueva Orleans, registra un aumento del 47 por ciento en los dos últimos años, asociando el incremento de la misma, a la falta de una institución tan vital para la protección de la salud y vida de sus moradores, como lo era el antiguo hospital público de la ciudad. El huracán Katrina pasó hace dos años por Nueva Orleans, pero, mas que el dolor que provocó esa tragedia, al corazón y a la conciencia planetaria le duele mucho más el crimen de lesa humanidad que cometen un gobierno genocida y un grupo de ambiciosos empresarios quienes, cegados por el racismo y la perversa práctica de la privatización, están desdibujando para siempre el rostro la tradicional fisonomía y la memoria cultural de la ciudad al levantar sobre sus ruinas una exclusiva urbe de blancos y expulsar de su seno al pueblo que le dio vida y alegría en las mágicas notas del blue y el jazz.
miércoles, 29 de agosto de 2007
Analizan instrumentos del poder popular en foro taller
Con el fin de discutir distintas vertientes del quinto motor constituyente “Explosión del Poder Comunal”, se realizó este sábado un foro taller, cuyo tema principal fue “el objeto y propósito del consejo comunal y su interrelación con los diferentes entes gubernamentales”.
El encuentro, realizado en el Club Campestre Pavo Real, reunió a representantes de organismos públicos y privados.
Valerio Matiguán, organizador del foro, explicó que este taller es un espacio abierto para establecer conversaciones con las comunidades, considerando que el quinto motor constituyente contempla “la preparación, formación, y educación popular hacia los sectores comunitarios y sociales”.
Las ponencias realizadas fueron: “El Liderazgo Social Comunitario” a cargo de Alexander Piñero; la “Planificación Estratégica como herramienta fundamental para el desarrollo comunitario” por Luis Cárdenas; la “Seguridad Ciudadana y el Poder Popular”, a cargo de Carlos Arias Delgado, director del 1-7-1; “El Poder Constituido y el Poder Constituyente, transición hacia el Socialismo”, por José Guariguata, coordinador oriental de la Misión Cultura y, finalmente, la “Contraloría Social”.
El organizador del evento aseguró que estas actividades se realizarán en diversas comunidades del municipio Caroní. “Todos tiene derecho a participar, todos son venezolanos, aquí no nos manejamos con criterio de exclusión”, aseguró.
Destacó que la finalidad de esta actividad es el desarrollo y la formación del recurso humano, considerando que la riqueza de un país se mide por su gente.
Poder popular
Por su parte, Rafael Ríos, diputado a la Asamblea Nacional, miembro de la Comisión Permanente de Desarrollo Social Integral y presidente de la Subcomisión de Seguridad Social, señaló que este encuentro con los sectores de Villa Bahía busca afianzar el poder constituyente.
“Hemos planteado la discusión de la reforma de la constitución de la República Bolivariana de Venezuela. En ese sentido, ellos están al tanto de la reforma para organizarse en una forma bien estructurada a los fines de concretar esa discusión de la reforma”.
Adelantó, a este respecto, que este próximo martes se realizará la primera discusión de la reforma en sesión extraordinaria.
“Este es un foro itinerante con fines de tratar los instrumentos del poder popular incluyendo la activación del poder constituyente que ocurrió desde el miércoles pasado”, puntualizó.
Destacó que el foro se repetirá en otras parroquias y ciudades del estado Bolívar. (MRC)
Continúa la censura en Youtube promovida por grandes medios de comunicación
Luiggino Bracci
La censura de los grandes canales de televisión se repite en Youtube ya casi con cotidianidad: esta vez le tocó el turno a Eduardo Arcos, uno de los dueños del popular blog mexicano alt1040.com. Youtube borró su cuenta luego de que el gran canal de televisión mexicano Televisa enviara una nota de "cease and desist" a Youtube, debido a que Arcos tenía en su cuenta un video grabado de ese canal de televisión de señal abierta.Todos los videos de Arcos sumaban dos millones de visitas, e incluían al popular video de "la caída de Edgar", un muchacho que se cae a un riachuelo por maldad de su primo, que se volvió muy popular y tuvo más de un millón y medio de visitas. Arcos recomienda usar blip.tv en vez de Youtube para subir videos.Como se recordará, a nosotros también nos eliminaron nuestra cuenta de Youtube recientemente, luego de una queja del canal español Antena3. Al importante blog de animación y cine "Llámame Lola" también le pasó lo mismo recientemente, y desde entonces se mudaron a DailyMotion. Por su parte, Arcos recomienda usar blip.tv en vez de Youtube para subir videos.Si bien es molesto que Youtube cierre una cuenta completa, con cientos de videos, sólo porque dos o tres sean infractores, sin embargo la principal crítica debe formularse en contra de medios como Televisa y Antena 3, que afirman defender la libertad de expresión pero censuran a quienes publican sus videos, a pesar de que los mismos se divulgan por señales públicas y de señal abierta.
La censura de los grandes canales de televisión se repite en Youtube ya casi con cotidianidad: esta vez le tocó el turno a Eduardo Arcos, uno de los dueños del popular blog mexicano alt1040.com. Youtube borró su cuenta luego de que el gran canal de televisión mexicano Televisa enviara una nota de "cease and desist" a Youtube, debido a que Arcos tenía en su cuenta un video grabado de ese canal de televisión de señal abierta.Todos los videos de Arcos sumaban dos millones de visitas, e incluían al popular video de "la caída de Edgar", un muchacho que se cae a un riachuelo por maldad de su primo, que se volvió muy popular y tuvo más de un millón y medio de visitas. Arcos recomienda usar blip.tv en vez de Youtube para subir videos.Como se recordará, a nosotros también nos eliminaron nuestra cuenta de Youtube recientemente, luego de una queja del canal español Antena3. Al importante blog de animación y cine "Llámame Lola" también le pasó lo mismo recientemente, y desde entonces se mudaron a DailyMotion. Por su parte, Arcos recomienda usar blip.tv en vez de Youtube para subir videos.Si bien es molesto que Youtube cierre una cuenta completa, con cientos de videos, sólo porque dos o tres sean infractores, sin embargo la principal crítica debe formularse en contra de medios como Televisa y Antena 3, que afirman defender la libertad de expresión pero censuran a quienes publican sus videos, a pesar de que los mismos se divulgan por señales públicas y de señal abierta.
Consejo de Fábricas y Construcción Socialista
*Carlos Lanz Rodríguez.
1.- Existe una tensión dialéctica entre sindicato y consejo obrero, la cual suscita fuertes enfrentamientos y divergencia entre quienes ven este nexo como antagónico.2.- El Consejo de Fábrica es la célula orgánica del Estado socialista, pero no puede ejercer esta función sin articularse con lo social – territorial, leyéndolo en nuestro contexto quiere decir que no se puede separar de los Consejos Comunales.3.- El Consejo de Fábrica no es un apéndice del partido, como frente de masa, sino que debe preservar su autonomía.4.- Igualmente, no puede reducir su tarea al especto corporativo-economicista, sino que debe asumir tareas político-culturales. De igual manera, no sólo puede remitirse a los aspectos productivos, sino también abordar la distribución y el consumo.5.- El consejo de fábrica no puede quedarse aislado a nivel de fábrica en el ámbito local, sino que debe ampliar su radio de acción hacia el conjunto de la sociedad, desde lo local-regional hacia lo nacional-internacional.6.- El Consejo de Fábrica está inserto en una determinada alianza de clase que corresponde al bloque histórico, es decir, se extiende desde los trabajadores del campo y la ciudad, cansando por el campesinado, capas medias, nuevos movimientos sociales, hasta incluir la diversidad étnica.7.- El Consejo de Fábrica al inscribirse en la perspectiva del cambio de las relaciones de producción con un claro contenido anti-capitalista, supera las diversas expresiones del capitalismo de Estado y de las nacionalizaciones del aparato productivo.Ubicar estas 7 claves interpretativas de la experiencia histórica de los Consejos de Fábrica en el necesario debate que debemos profundizar los revolucionarios venezolanos, nos permite definir las tareas teórico-práctica del momento: abordar el tema global de qué tipo de socialismo estamos planteando, cuál es el papel del partido y su naturaleza, cómo entendemos la transformación del modelo productivo, la distribución del excedente y los patrones de consumo, de igual manera involucra examinar qué tipo de Estado vamos a construir.En el Socialismo del Siglo XXI hay que erradicar la explotación del trabajoEl presidente Hugo Chávez ha planteado unas premisas básicas de la construcción del socialismo: superar la esclavitud del trabajo asalariado, asumiendo la humanización del trabajo, instruyendo a los ministros para que incluyan en la Ley Habilitante una ley que permita reducir la jornada laboral de los trabajadores para dedicarla a unas horas de estudio semanal.En la Corporación Venezolana de Guayana, Aluminios del Caroní, S.A. (CVG ALCASA), desde el año pasado propiciaron el debate y la reflexión sobre la reducción de la jornada de trabajo, planteando una nueva manera de entender el concepto de productividad, que no se le asocia a la intensificación de la explotación del trabajo como se asume en la lógica de la acumulación capitalista, sino que se inscribe en el marco de nuevas relaciones de producción, donde los trabajadores deben tener oportunidades de tener tiempo para:a.- Estar con su familia.b.- Descansar y reponer las energíasc.- Estudiar y mejorar la profesionalizaciónd.- Recrearse a través del ocio creador.En este sentido, se proponen 10 premisas para la construcción de los Consejos de Fábricas:1.- La organización, funcionamiento y acción del Consejo Fábrica se rige conforme a los principios de corresponsabilidad, cogestión, autogestión, cooperación, solidaridad, transparencia, rendición de cuentas.2.- En el Consejo de Fábrica se concreta tanto la democracia política como la democracia económica, poseyendo un respaldo jurídico en el marco que establece la constitución, cuando expresamente plantea que la nueva república será un “Estado democrático y social de derecho y justicia”.Aquí aparece la vinculación de la democracia en el terreno político con la democracia social y económica. Consciente de que estamos en un proceso de construcción de los cimientos de un NUEVO ESTADO (el Estado que hemos heredado no responde a las exigencias transformadoras y la nueva institucionalidad apenas está naciendo) En esa dirección se puede sostener que el Consejo de Fábrica prefigura los rasgos del nuevo Estado de la V República.3.- El consejo de fábrica coloca la economía al servicio del hombre, rompiendo con la lógica mercantil, ya que no se trata del afán de lucro y la máxima ganancia como móvil de la producción, sino la satisfacción de necesidades colectivas.4.- El Consejo de Fábrica asume también como tarea la superación del trabajo alienado que surge en el régimen de producción capitalista, donde el trabajador está separado y enfrentado con los medios de producción, pero también con sus productos convertidos en mercancías.5.- En el Consejo de Fábrica, al dirigirse a superar las relaciones de producción capitalistas, se plantea la abolición de la jerarquía y el despotismo de fábrica, colocando en cuestión a la división social del trabajo, es decir, la separación entre el trabajo manual e intelectual, la cual es una de las principales relaciones de dominación que se coloca en entredicho a través del ejercicio de la democracia de los trabajadores:
Crítica al monopolio y la jerarquía del saber, que se materializa en la expertocracia o en las modalidades tecnocráticas.
Cuestionamientos la fragmentación del saber que surge de la especialización.
Darle dignidad teórica al trabajo manual, reivindicando el saber popular, propugnando el diálogo de saberes.
Asumir la democratización del saber y el pensar autonomamente, como requisitos básicos de la democracia en la fábrica.
Abolición de los secretos tecnológicos, apertura de los libros de contabilidad, humanización de las jornadas y puestos de trabajo.
Conocimiento de la relación salarial, la seguridad y la salud ocupacional. 6.- La delegación y descentralización de la capacidad de decisión y de las funciones, concretado en un nuevo modelo de gestión con planificación democrática y elaboración participativa del presupuesto.En esa dirección, el cambio gerencial, forma parte de la profilaxis antiburocrática, la cual está signada por:
La democratización del saber y el diálogo permanente.
La transparencia informativa y libre acceso a los documentos restringidos.
El trabajo en equipo y colegiación de las decisiones.
La delegación de funciones para aplanar las estructuras gerenciales.
La simplificación de trámites y combate a la cultura del papeleo. 7.-Como práctica democrática en el Consejo de Fábrica, se elabora el presupuesto participativo, donde se materializa los diversos puntos de vista sobre los problemas a resolver, iniciativas de cambio, aportes e innovaciones del colectivo:a.- El presupuesto participativo es otra manera de entender la distribución de los recursos públicos, tradicionalmente en manos de algunas élites, especialistas o expertos. Ahora se trata de que los trabajadores, participen en los debates y consultas sobre ingresos y gastos, naturaleza de las inversiones y áreas prioritarias en la empresa.b.- El presupuesto participativo promueve el combate de la burocracia, ya que permite evaluar la maquinaria administrativa, ubicando sus principales fallas: papeleo, recaudos inútiles, pasos innecesarios. El presupuesto participativo, favorece también el combate a la corrupción, ya que la participación del conjunto de los obreros y empleados de nuestra empresa, neutraliza el clientelismo, el tráfico de influencia en los cupos, licitaciones, compras o inversiones.c.- El presupuesto participativo, genera condiciones propicias para el seguimiento y control de gestión, ya que el colectivo puede evaluar en forma permanente la ejecución de lo acordado, vigilar los recursos empleados.d.- El presupuesto participativo, permite combatir la parcelación y fragmentación del conocimiento, ya que muchas veces “vemos los árboles pero sin mirar el bosque”, es decir, no vemos más allá del estrecho marco de nuestro campo de trabajo sin comprender las múltiples conexiones en el proceso político-social, sin valorar adecuadamente la complementación y reciprocidad que debe existir entre las diversas iniciativas, planes y programas, sin desarrollar la cooperación y la solidaridad entre todos.e.- Finalmente, podemos indicar que el presupuesto participativo, por todo lo anterior, puede facilitar la superación de un conjunto de errores y fallas que tradicionalmente están presentes en la formulación y planificación del presupuesto: falta de sinergia, escasa coordinación, poca articulación y pertinencia social de la gestión pública.8.- En el marco de las nuevas relaciones de producción, donde se inscribe el Consejo de Fábrica, como ya señalamos, la producción no se rige por el mercado, sino que es regulada conscientemente por los trabajadores, en función de necesidades colectivas. Esta regulación consciente, involucra un proceso de planificación, pero no necesariamente con el carácter burocrático y vertical de los planes estatales que hemos conocido.El ejercicio de la democracia participativa y protagónica, los mecanismos de contraloría social, exigen también de una PLANIFICACIÓN PARTICIPATIVA en el proceso económico-social.La planificación democrática y la participación ciudadana en el proceso de elaboración y ejecución de políticas públicas, es uno de los rasgos constitutivos de la nueva república en construcción, tal como está concretado en el mandato constitucional referido específicamente al ámbito de la planificación. En el Art. 299, la Constitución dela República Bolivariana de Venezuela (CRBV) se establece que el Estado promoverá “ el desarrollo armónico de la economía nacional con el fin de generar fuentes de trabajo, alto valor agregado nacional, elevar el nivel de vida de la población y fortalecer la soberanía económica del país, garantizando la seguridad jurídica, solidez, dinamismo, sustentabilidad, permanencia y equidad del crecimiento de la economía, para lograr una justa distribución de la riqueza mediante una planificación estratégica y democrática, participativa y de consulta abierta”.Este mandato también está establecido el Art. 9 de la Ley Orgánica de Planificación, cuando se refiere a lo que venimos reseñando: “Se entiende por viabilidad socio – política, que el desarrollo de los planes cuenten con la participación y el apoyo de los sectores sociales”.9.- Reparto equitativo de los excedentes de la producción como esfuerzo colectivo. Las formas de distribución del excedente, que no persigue la apropiación individual del trabajo ajeno o la acumulación de capital, se guía por principios de solidaridad, equidad y cooperación. En tal sentido, en el Consejo de Fábrica los excedentes se reparten en una serie de fondos:Un fondo de carácter social, dirigido a devolverle a la sociedad en su conjunto, parte de la riqueza generada por el trabajo colectivo. Con estos aportes se apoyan las Empresas de Producción Social, Cooperativas y Nudes, igualmente las misiones educativas, planes de vivienda y desarrollo territorial.Otro fondo dirigido a cubrir gastos asociados a deudas, compras de equipos y materias prima.Un tercer fondo para la seguridad social y la remuneración básica de los trabajadores.Y finalmente, un fondo rotatorio para las contingencias.10.- La contraloría social es ejercida por los trabajadores a través de organismos específicos creados para tales fines. Se trata de una práctica para realizar la contraloría social en el manejo de los recursos asignados a la empresa, así como sobre los programas y proyectos de inversión pública presupuestada. La contraloría social tiene como objetivo:a.-Dar seguimiento al funcionamiento del Consejo de Fábrica en su conjunto.b.-Promover una práctica permanente de vigilancia y control de la administración en la empresa.c.- Ejercer el control en la ejecución del plan estratégico de la empresa y los diversos programas y proyectos.Anexo:TRABAJADORES DE CVG ALCASA CONSAGRARON EN SU NUEVO CONTRATO COLECTIVO LA PROPUESTA DE LOS CONSEJOS DE FABRICA Y LA COGESTION REVOLUCIONARIA:( CLAUSULA 145, APROBADA POR SINTRALCASA Y LOS REPRESENTANTES DE LA EMPRESA, EN LA DISCUSION DEL DIA MARTES 19 DE SEPTIEMBRE DE 2006, ratificada por la Procuraduría de la República el 24 de Enero de 2007 ) Proceso CogestionaríoCon base en los principios de corresponsabilidad, cooperación, solidaridad, transparencia, eficiencia, eficacia y rendición de cuenta consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en atención a lo relacionado con la construcción del nuevo modelo económico, se asume como plataforma LA COGESTION, la cual plantea cambio en las relaciones de producción como transformación de las relaciones de propiedad, las relaciones mercantiles y la superación de la división social del trabajo; En esta perspectiva se inscribe la participación directa de los trabajadores y trabajadoras en la administración y dirección de la empresa, la conformación de los consejos de fabrica, asambleas de trabajadores y trabajadoras, elección de las autoridades cogestionarias, contraloría obrera, mesas de trabajo, voceros, referéndum consultivo y revocatorio de gestión, elaboración del plan estratégico y presupuesto participativo. En este sentido se establece:Consejos de FábricaLos Consejos de Fábrica se conciben como instancias de articulación e integración que permitirán a los trabajadores y trabajadoras ejercer directamente la gestión de la Empresa en concordancia con las políticas públicas trazadas por el Gobierno Nacional orientadas a la construcción de una sociedad de equidad y justicia social.Asambleas de Trabajadores y TrabajadorasLa Asamblea de trabajadores y trabajadoras es la máxima instancia de decisión y estará integrada por los trabajadores y trabajadoras, activos, jubilados y pensionados de CVG Alcasa.Mesas de TrabajoEspacio de discusión y análisis formado por un equipo de trabajadores y trabajadoras que tienen un fin común: tomar decisiones en los aspectos administrativos, tecnológicos, operativos y laborales de la organización; dando vialidad a la cogestión como cambio en las relaciones de producción, formando un elemento multiplicador de conocimientos y motivando círculos de estudio en toda la organización.Voceros: Trabajador o trabajador elegido/elegida libre y democráticamente con carácter de revocabilidad por la Asamblea de trabajadores y trabajadoras, para representarlos en las diferentes mesas de trabajo que se realicen en la Empresa.Contraloría SocialSe establece el derecho de los trabajadores y trabajadoras de la empresa, a ejercer la Contraloría Social, entendida como la fiscalización, control y supervisión del manejo de los recursos recibidos o generados por la empresa, así como también el control de la planificación, desarrollo, ejecución y seguimiento de los programas y proyectos de inversión presupuestados, ejecutados y por ejecutar en la empresaEn el ejercicio de la democracia participativa y protagónica los trabajadores y trabajadoras de CVG Alcasa, tienen el derecho de elegir a las Autoridades Cogestionarias, en tal sentido se establece:- Escogencia: Serán elegidas por los trabajadores y trabajadoras activos, jubilados y pensionados mediante elecciones libres, universales, directas y secretas, garantizando la personalización del voto.- Tiempo de Gestión: Duraran en el ejercicio de sus funciones dos (2) años, pudiendo ser consultados o revocados en el ejercicio de sus funciones por vía de referéndum consultivo o revocatorio según sea el caso, al cumplirse la mitad del periodo para el cual fue electo- Rendición de Cuentas: Los que resulten electas o electos gerentes deberán rendir cuentas de su gestión en forma pública, transparente, periódica de acuerdo al programa que haya presentado para el lapso de ejercicio de sus funcionesSe establece el derecho de los trabajadores y trabajadoras a estar informados del manejo económico y financiero de la empresa.Unico: A los efectos de elaborar las normas y procedimiento que regirán la materia, se nombrara una comisión paritaria en igual número de representantes empresa y trabajadores.
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1.- Existe una tensión dialéctica entre sindicato y consejo obrero, la cual suscita fuertes enfrentamientos y divergencia entre quienes ven este nexo como antagónico.2.- El Consejo de Fábrica es la célula orgánica del Estado socialista, pero no puede ejercer esta función sin articularse con lo social – territorial, leyéndolo en nuestro contexto quiere decir que no se puede separar de los Consejos Comunales.3.- El Consejo de Fábrica no es un apéndice del partido, como frente de masa, sino que debe preservar su autonomía.4.- Igualmente, no puede reducir su tarea al especto corporativo-economicista, sino que debe asumir tareas político-culturales. De igual manera, no sólo puede remitirse a los aspectos productivos, sino también abordar la distribución y el consumo.5.- El consejo de fábrica no puede quedarse aislado a nivel de fábrica en el ámbito local, sino que debe ampliar su radio de acción hacia el conjunto de la sociedad, desde lo local-regional hacia lo nacional-internacional.6.- El Consejo de Fábrica está inserto en una determinada alianza de clase que corresponde al bloque histórico, es decir, se extiende desde los trabajadores del campo y la ciudad, cansando por el campesinado, capas medias, nuevos movimientos sociales, hasta incluir la diversidad étnica.7.- El Consejo de Fábrica al inscribirse en la perspectiva del cambio de las relaciones de producción con un claro contenido anti-capitalista, supera las diversas expresiones del capitalismo de Estado y de las nacionalizaciones del aparato productivo.Ubicar estas 7 claves interpretativas de la experiencia histórica de los Consejos de Fábrica en el necesario debate que debemos profundizar los revolucionarios venezolanos, nos permite definir las tareas teórico-práctica del momento: abordar el tema global de qué tipo de socialismo estamos planteando, cuál es el papel del partido y su naturaleza, cómo entendemos la transformación del modelo productivo, la distribución del excedente y los patrones de consumo, de igual manera involucra examinar qué tipo de Estado vamos a construir.En el Socialismo del Siglo XXI hay que erradicar la explotación del trabajoEl presidente Hugo Chávez ha planteado unas premisas básicas de la construcción del socialismo: superar la esclavitud del trabajo asalariado, asumiendo la humanización del trabajo, instruyendo a los ministros para que incluyan en la Ley Habilitante una ley que permita reducir la jornada laboral de los trabajadores para dedicarla a unas horas de estudio semanal.En la Corporación Venezolana de Guayana, Aluminios del Caroní, S.A. (CVG ALCASA), desde el año pasado propiciaron el debate y la reflexión sobre la reducción de la jornada de trabajo, planteando una nueva manera de entender el concepto de productividad, que no se le asocia a la intensificación de la explotación del trabajo como se asume en la lógica de la acumulación capitalista, sino que se inscribe en el marco de nuevas relaciones de producción, donde los trabajadores deben tener oportunidades de tener tiempo para:a.- Estar con su familia.b.- Descansar y reponer las energíasc.- Estudiar y mejorar la profesionalizaciónd.- Recrearse a través del ocio creador.En este sentido, se proponen 10 premisas para la construcción de los Consejos de Fábricas:1.- La organización, funcionamiento y acción del Consejo Fábrica se rige conforme a los principios de corresponsabilidad, cogestión, autogestión, cooperación, solidaridad, transparencia, rendición de cuentas.2.- En el Consejo de Fábrica se concreta tanto la democracia política como la democracia económica, poseyendo un respaldo jurídico en el marco que establece la constitución, cuando expresamente plantea que la nueva república será un “Estado democrático y social de derecho y justicia”.Aquí aparece la vinculación de la democracia en el terreno político con la democracia social y económica. Consciente de que estamos en un proceso de construcción de los cimientos de un NUEVO ESTADO (el Estado que hemos heredado no responde a las exigencias transformadoras y la nueva institucionalidad apenas está naciendo) En esa dirección se puede sostener que el Consejo de Fábrica prefigura los rasgos del nuevo Estado de la V República.3.- El consejo de fábrica coloca la economía al servicio del hombre, rompiendo con la lógica mercantil, ya que no se trata del afán de lucro y la máxima ganancia como móvil de la producción, sino la satisfacción de necesidades colectivas.4.- El Consejo de Fábrica asume también como tarea la superación del trabajo alienado que surge en el régimen de producción capitalista, donde el trabajador está separado y enfrentado con los medios de producción, pero también con sus productos convertidos en mercancías.5.- En el Consejo de Fábrica, al dirigirse a superar las relaciones de producción capitalistas, se plantea la abolición de la jerarquía y el despotismo de fábrica, colocando en cuestión a la división social del trabajo, es decir, la separación entre el trabajo manual e intelectual, la cual es una de las principales relaciones de dominación que se coloca en entredicho a través del ejercicio de la democracia de los trabajadores:
Crítica al monopolio y la jerarquía del saber, que se materializa en la expertocracia o en las modalidades tecnocráticas.
Cuestionamientos la fragmentación del saber que surge de la especialización.
Darle dignidad teórica al trabajo manual, reivindicando el saber popular, propugnando el diálogo de saberes.
Asumir la democratización del saber y el pensar autonomamente, como requisitos básicos de la democracia en la fábrica.
Abolición de los secretos tecnológicos, apertura de los libros de contabilidad, humanización de las jornadas y puestos de trabajo.
Conocimiento de la relación salarial, la seguridad y la salud ocupacional. 6.- La delegación y descentralización de la capacidad de decisión y de las funciones, concretado en un nuevo modelo de gestión con planificación democrática y elaboración participativa del presupuesto.En esa dirección, el cambio gerencial, forma parte de la profilaxis antiburocrática, la cual está signada por:
La democratización del saber y el diálogo permanente.
La transparencia informativa y libre acceso a los documentos restringidos.
El trabajo en equipo y colegiación de las decisiones.
La delegación de funciones para aplanar las estructuras gerenciales.
La simplificación de trámites y combate a la cultura del papeleo. 7.-Como práctica democrática en el Consejo de Fábrica, se elabora el presupuesto participativo, donde se materializa los diversos puntos de vista sobre los problemas a resolver, iniciativas de cambio, aportes e innovaciones del colectivo:a.- El presupuesto participativo es otra manera de entender la distribución de los recursos públicos, tradicionalmente en manos de algunas élites, especialistas o expertos. Ahora se trata de que los trabajadores, participen en los debates y consultas sobre ingresos y gastos, naturaleza de las inversiones y áreas prioritarias en la empresa.b.- El presupuesto participativo promueve el combate de la burocracia, ya que permite evaluar la maquinaria administrativa, ubicando sus principales fallas: papeleo, recaudos inútiles, pasos innecesarios. El presupuesto participativo, favorece también el combate a la corrupción, ya que la participación del conjunto de los obreros y empleados de nuestra empresa, neutraliza el clientelismo, el tráfico de influencia en los cupos, licitaciones, compras o inversiones.c.- El presupuesto participativo, genera condiciones propicias para el seguimiento y control de gestión, ya que el colectivo puede evaluar en forma permanente la ejecución de lo acordado, vigilar los recursos empleados.d.- El presupuesto participativo, permite combatir la parcelación y fragmentación del conocimiento, ya que muchas veces “vemos los árboles pero sin mirar el bosque”, es decir, no vemos más allá del estrecho marco de nuestro campo de trabajo sin comprender las múltiples conexiones en el proceso político-social, sin valorar adecuadamente la complementación y reciprocidad que debe existir entre las diversas iniciativas, planes y programas, sin desarrollar la cooperación y la solidaridad entre todos.e.- Finalmente, podemos indicar que el presupuesto participativo, por todo lo anterior, puede facilitar la superación de un conjunto de errores y fallas que tradicionalmente están presentes en la formulación y planificación del presupuesto: falta de sinergia, escasa coordinación, poca articulación y pertinencia social de la gestión pública.8.- En el marco de las nuevas relaciones de producción, donde se inscribe el Consejo de Fábrica, como ya señalamos, la producción no se rige por el mercado, sino que es regulada conscientemente por los trabajadores, en función de necesidades colectivas. Esta regulación consciente, involucra un proceso de planificación, pero no necesariamente con el carácter burocrático y vertical de los planes estatales que hemos conocido.El ejercicio de la democracia participativa y protagónica, los mecanismos de contraloría social, exigen también de una PLANIFICACIÓN PARTICIPATIVA en el proceso económico-social.La planificación democrática y la participación ciudadana en el proceso de elaboración y ejecución de políticas públicas, es uno de los rasgos constitutivos de la nueva república en construcción, tal como está concretado en el mandato constitucional referido específicamente al ámbito de la planificación. En el Art. 299, la Constitución dela República Bolivariana de Venezuela (CRBV) se establece que el Estado promoverá “ el desarrollo armónico de la economía nacional con el fin de generar fuentes de trabajo, alto valor agregado nacional, elevar el nivel de vida de la población y fortalecer la soberanía económica del país, garantizando la seguridad jurídica, solidez, dinamismo, sustentabilidad, permanencia y equidad del crecimiento de la economía, para lograr una justa distribución de la riqueza mediante una planificación estratégica y democrática, participativa y de consulta abierta”.Este mandato también está establecido el Art. 9 de la Ley Orgánica de Planificación, cuando se refiere a lo que venimos reseñando: “Se entiende por viabilidad socio – política, que el desarrollo de los planes cuenten con la participación y el apoyo de los sectores sociales”.9.- Reparto equitativo de los excedentes de la producción como esfuerzo colectivo. Las formas de distribución del excedente, que no persigue la apropiación individual del trabajo ajeno o la acumulación de capital, se guía por principios de solidaridad, equidad y cooperación. En tal sentido, en el Consejo de Fábrica los excedentes se reparten en una serie de fondos:Un fondo de carácter social, dirigido a devolverle a la sociedad en su conjunto, parte de la riqueza generada por el trabajo colectivo. Con estos aportes se apoyan las Empresas de Producción Social, Cooperativas y Nudes, igualmente las misiones educativas, planes de vivienda y desarrollo territorial.Otro fondo dirigido a cubrir gastos asociados a deudas, compras de equipos y materias prima.Un tercer fondo para la seguridad social y la remuneración básica de los trabajadores.Y finalmente, un fondo rotatorio para las contingencias.10.- La contraloría social es ejercida por los trabajadores a través de organismos específicos creados para tales fines. Se trata de una práctica para realizar la contraloría social en el manejo de los recursos asignados a la empresa, así como sobre los programas y proyectos de inversión pública presupuestada. La contraloría social tiene como objetivo:a.-Dar seguimiento al funcionamiento del Consejo de Fábrica en su conjunto.b.-Promover una práctica permanente de vigilancia y control de la administración en la empresa.c.- Ejercer el control en la ejecución del plan estratégico de la empresa y los diversos programas y proyectos.Anexo:TRABAJADORES DE CVG ALCASA CONSAGRARON EN SU NUEVO CONTRATO COLECTIVO LA PROPUESTA DE LOS CONSEJOS DE FABRICA Y LA COGESTION REVOLUCIONARIA:( CLAUSULA 145, APROBADA POR SINTRALCASA Y LOS REPRESENTANTES DE LA EMPRESA, EN LA DISCUSION DEL DIA MARTES 19 DE SEPTIEMBRE DE 2006, ratificada por la Procuraduría de la República el 24 de Enero de 2007 ) Proceso CogestionaríoCon base en los principios de corresponsabilidad, cooperación, solidaridad, transparencia, eficiencia, eficacia y rendición de cuenta consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en atención a lo relacionado con la construcción del nuevo modelo económico, se asume como plataforma LA COGESTION, la cual plantea cambio en las relaciones de producción como transformación de las relaciones de propiedad, las relaciones mercantiles y la superación de la división social del trabajo; En esta perspectiva se inscribe la participación directa de los trabajadores y trabajadoras en la administración y dirección de la empresa, la conformación de los consejos de fabrica, asambleas de trabajadores y trabajadoras, elección de las autoridades cogestionarias, contraloría obrera, mesas de trabajo, voceros, referéndum consultivo y revocatorio de gestión, elaboración del plan estratégico y presupuesto participativo. En este sentido se establece:Consejos de FábricaLos Consejos de Fábrica se conciben como instancias de articulación e integración que permitirán a los trabajadores y trabajadoras ejercer directamente la gestión de la Empresa en concordancia con las políticas públicas trazadas por el Gobierno Nacional orientadas a la construcción de una sociedad de equidad y justicia social.Asambleas de Trabajadores y TrabajadorasLa Asamblea de trabajadores y trabajadoras es la máxima instancia de decisión y estará integrada por los trabajadores y trabajadoras, activos, jubilados y pensionados de CVG Alcasa.Mesas de TrabajoEspacio de discusión y análisis formado por un equipo de trabajadores y trabajadoras que tienen un fin común: tomar decisiones en los aspectos administrativos, tecnológicos, operativos y laborales de la organización; dando vialidad a la cogestión como cambio en las relaciones de producción, formando un elemento multiplicador de conocimientos y motivando círculos de estudio en toda la organización.Voceros: Trabajador o trabajador elegido/elegida libre y democráticamente con carácter de revocabilidad por la Asamblea de trabajadores y trabajadoras, para representarlos en las diferentes mesas de trabajo que se realicen en la Empresa.Contraloría SocialSe establece el derecho de los trabajadores y trabajadoras de la empresa, a ejercer la Contraloría Social, entendida como la fiscalización, control y supervisión del manejo de los recursos recibidos o generados por la empresa, así como también el control de la planificación, desarrollo, ejecución y seguimiento de los programas y proyectos de inversión presupuestados, ejecutados y por ejecutar en la empresaEn el ejercicio de la democracia participativa y protagónica los trabajadores y trabajadoras de CVG Alcasa, tienen el derecho de elegir a las Autoridades Cogestionarias, en tal sentido se establece:- Escogencia: Serán elegidas por los trabajadores y trabajadoras activos, jubilados y pensionados mediante elecciones libres, universales, directas y secretas, garantizando la personalización del voto.- Tiempo de Gestión: Duraran en el ejercicio de sus funciones dos (2) años, pudiendo ser consultados o revocados en el ejercicio de sus funciones por vía de referéndum consultivo o revocatorio según sea el caso, al cumplirse la mitad del periodo para el cual fue electo- Rendición de Cuentas: Los que resulten electas o electos gerentes deberán rendir cuentas de su gestión en forma pública, transparente, periódica de acuerdo al programa que haya presentado para el lapso de ejercicio de sus funcionesSe establece el derecho de los trabajadores y trabajadoras a estar informados del manejo económico y financiero de la empresa.Unico: A los efectos de elaborar las normas y procedimiento que regirán la materia, se nombrara una comisión paritaria en igual número de representantes empresa y trabajadores.
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Una naturaleza agredida amenaza con llevar al hombre a la Era Glacial
Hernán Mena Cifuentes
Desde su aparición sobre la tierra, el hombre vivió al principio en perfecta armonía con la naturaleza hasta que en su afán por dominarla comenzó a quemar y a talar bosques, a desviar el curso de los ríos y a envenenar el aire en un proceso de exterminio ambiental que hoy se ha revertido contra él como lo evidencian las catástrofes naturales originadas por el cambio climático provocado por el calentamiento global, en un camino que lo conduce al gélido y silencioso mundo de una temprana era glacial que sólo él podría evitar. Los huracanes y tifones; las torrenciales lluvias causantes de deslaves y desbordamiento de ríos y riachuelos; las inusitadas nevadas y heladas destructoras de cultivos y caminos: las inundaciones que sumergen bajo el agua a pueblos y ciudades, fenómenos meteorológicos y climáticos que cobran miles de vidas y dejan como saldo cuantiosos daños materiales, son, en opinión de los científicos, provocados por el cambio climático producido por el calentamiento global inducido por el hombre. Para comprender la magnitud del peligro que amenaza a la humanidad por causa de la irracional agresión contra de la naturaleza, basta observar la ininterrumpida sucesión de esos desastres naturales cada vez más violentos que ocurren casi a diario en el planeta, de cuya responsabilidad la ciencia culpa, y con razón, a los países del mundo industrializado muy especialmente a los Estados Unidos, la mayor potencia económica y militar, causante principal de la catástrofe ambiental planetaria. Los medios registran esos eventos ocurridos alrededor mundo a los que no escapa el continente americano, especialmente América Latina y el Caribe publicando noticias con titulares de primera página como, “El huracán Dean provoca muerte y destrucción en Dominica, Guadalupe, Haití, República Dominicana, Jamaica y México”; “Las lluvias inundan zonas urbanas y rurales en Colombia y Venezuela”; 'Nevadas y heladas asolan a Bolivia, Chile y Argentina, con pérdidas de cosechas y bloqueo de caminos.” Estados Unidos es también blanco de la furia de la naturaleza, que asola al país en estos días con una ola de calor extremo, lluvias, tornados e inundaciones en los estados de Oklahoma, Texas, Winconsin, Minnesota, Ohio, Missouri, Iowa, Tennessee, Kentucky, Illinois y Nuevo México que han dejado un saldo de medio centenar de muertes en las últimas semanas. En el Sudeste asiático informan sobre el desplazamiento del “tifón Sepat, que ha provocado devastación y muerte en China y Vietnam, mientras que los torrenciales aguaceros inundan gran parte de Bangladesh, dejando millones de damnificados y miles de muertos, y también en la India, donde el Ganges se ha desbordado sumergiendo bajo sus aguas a centenares de pueblos, y provocando miles de muertes, lo mismo que en la República Popular de Corea, donde ascienden a cerca de un millar los muertos Los catastróficos eventos naturales alcanzan igualmente a Europa, donde las inundaciones cubren pueblos y ciudades en España y Alemania” tragedias que confirman la hipótesis sobre la existencia de un severo cambio climático causado por el calentamiento global, sobre cuyas consecuencias los científicos vienen alertando a todo el mundo, pero lamentablemente, los Estados Unidos y algunas naciones de Europa occidental que tienen en sus manos la solución para disminuir sus mortíferos efectos, carecen de la voluntad para ejecutarla con la eficacia y urgencia que el caso requiere. África tampoco se salva de los desastres, siendo Sudán, la nación más golpeada en estos días por la fuerza de la naturaleza que ha desatado su furia con lluvias torrenciales que inundan gran parte del país más extenso del continente, destruyendo cosechas y originando al desplazamiento de miles de hombres, mujeres, niños y ancianos que escapan de la muerte huyendo hacia las tierras altas. Como puede observarse, si bien esos fenómenos afectan a todo el planeta, son los pueblos del Tercer mundo los que sufren con mayor severidad su impacto, debido a las vidas que se pierden, a la vulnerabilidad de las viviendas, asentadas muchas de ellas a orillas de los ríos, en las faldas o al pie de las montañas, en deltas y en valles surcados por corrientes acuíferas, lo que se agrava por la falta de recursos propios para salvar vidas y para efectuar una pronta reconstrucción, recurriendo en la mayoría de los casos, a la ayuda internacional, auxilio que algunas veces llega demasiado tarde. Eso no sucede en las grandes ciudades y otras poblaciones del mundo industrializado, donde la infraestructura vial urbana y de los servicios ha sido bien planificada y cuentan con suficientes recursos humanos, económicos y tecnológicos para realizar la inmediata recuperación de las zonas afectadas, lo que permite a sus ciudadanos, una vez superada la emergencia, volver en muy poco tiempo a su normal actividad. Pero, ¿Cuáles son las razones para atribuir al Primer mundo y principalmente a EEUU la mayor cuota de responsabilidad de una situación trágica en extremo como lo es el peligro de extinción que amenaza a la vida humana en la tierra? Esa pregunta ha sido respondida de forma fehaciente por los organismos científicos internacionales dependientes de la ONU y por destacados investigadores y ecologistas quienes tras exhaustivos estudios, mediciones, monitoreo satelital y directo en las zonas afectadas, análisis de las corrientes marinas, regiones ártica y antártica y del clima mundial, concluyeron señalando que son las emanaciones tóxicas de los combustibles fósiles las causantes del cambio climático asociado al calentamiento global, responsables de ese “desbalance” que afecta a la tierra. Por ser los grandes contaminadores del planeta y por su negativa a corregir la situación, son las naciones del Primer mundo y los EEUU en mayor medida, los culpables de ese crimen que está llevando a la Tierra y a todos los seres vivientes que lo habitan, al borde de la extinción, por existir en las naciones desarrolladas, la mayoría de las plantas industriales y automotores del planeta, movilizados por combustibles fósiles, productores del letal C-O2, cuyo abusivo uso ha llegado al extremo de perforar la capa de ozono que protege al planeta Tierra de las letales radiaciones solares. Otra evidencia que señala a EEUU como culpable principal de la contaminación planetaria, es el hecho de que George W. Bush retiró al país del Protocolo de Kyoto, instrumento jurídico mediante el cual la mayoría de las naciones del mundo se han comprometido a reducir las emisiones de C0 2, protocolo que había sido suscrito por su predecesor, Bill Clinton, al alegar cínicamente Bush, que la medida afectaría a la economía estadounidense, argumento que demuestra su nulo pensamiento humanista, al anteponer el afán de lucro al valor de la vida humana. Y no quedó conforme “El Nerón del siglo XXI” con esa criminal medida, sino que además, se ha dedicado, dando muestras de un sadismo extremo, a hostigar y perseguir, censurar y a veces hasta despedir de sus cargos, a científicos estadounidenses que coinciden con sus colegas de los organismos internacionales y demás defensores del ambiente planetario, sobre la relación que existe entre las emanaciones de los combustibles fósiles y el cambio climático. Simultáneamente, Bush ha puesto una vez más en evidencia las contradicciones de su irracional discurso y su cinismo cuando, tras negar dicha relación, anuncia que EEUU se propone producir masivamente biocombustibles como el etanol “para reducir la contaminación ambiental y “no seguir dependiendo del petróleo de los países árabes que apoyan al terrorismo” y también del que compra a Venezuela” Lo que persigue esa medida, es debilitar económica y políticamente a la Revolución Bolivariana y a su líder, el presidente Hugo Chávez Frías, quien, a través del proceso revolucionario que adelanta en su país y a la integración política y económica que lidera en América del Sur y el Caribe, ha hecho perder al Imperio y a las oligarquías criollas, el dominio que ejercían en la región y que ahora, gracias a Chávez y al grupo de progresistas mandatarios que le acompañan en esa gesta emancipadora, está llamada a convertirse en un poderoso Polo de poder internacional. El plan de Bush tropieza no obstante, con obstáculos insuperables, ya requiere, según los científicos, de una superficie muchas veces superior al tamaño de la tierra para producir el biocombustible necesario para mover el parque automotor y las industrias del Primer mundo, y en caso de ejecutarse, sería un genocidio planetario, porque, como lo afirmó Fidel, utilizaría los productos del campo con los que se alimentan los pobres del planeta, para alimentar en cambio, a los tanques de combustibles de los vehículos y las fábricas del mundo industrializado. Lo que también haría inviable al plan, es la dependencia absoluta que tiene EEUU y la mayoría de las naciones industrializadas del petróleo del Medio Oriente y de Venezuela, naciones que no se quedarían con los brazos cruzados ante las perversas intenciones del proyecto, ya que, sencillamente se limitarían entre otras medidas, a diversificar sus exportaciones hacia mercados, como los de China y la India, que necesitan ingentes cantidades del energético para consolidar sus programas de desarrollo llamados a convertirlas en el corto plazo, en grandes potencias industriales. Los analistas especulan sobre lo que podría suceder, en el hipotético intermedio a transcurrir entre la falta real de petróleo y la virtual producción del Etanol, pronosticando muchos de ellos que se generaría un caos en la sociedad estadounidense al reducirse sustancialmente aunque sea temporalmente, la operación de millones de vehículos de familias que compran más de uno, no por necesitarlos, sino hipnotizadas por el hábito del consumismo que les inyectó un sistema que utiliza la publicidad para incrementar esa exagerada tendencia a la adquisición de bienes materiales generalmente innecesarios. Ese vicio es lo que ha hecho que EEUU, con una población que alcanza apenas el cinco por ciento (5%) de la del planeta, consuma una cuarta parte, (25%) del petróleo que se produce en todo el mundo para alimentar al monumental parque automotor del país y las turbinas de sus industrias, donde se fabrican automóviles, camiones y demás vehículos para uso doméstico y para exportación, pero que igualmente producen los millones de aviones, los buques, los tanques, las bombas y misiles y otras armas del arsenal bélico que el Imperio utiliza para invadir y conquistar pueblos. Son, esas armas, junto con los millones de vehículos que abarrotan las ciudades, pueblos, autopistas, carreteras y caminos de los EEUU, los principales responsables de la catástrofe planetaria que está llevando a la humanidad al abismo de una nueva era glacial, cuyo advenimiento se acelera por la inconsciencia de un Imperio que ignora la advertencia de la ciencia por estar concentrado en su proyecto hegemónico de dominación mundial desatando guerras para adueñarse del petróleo, del agua y de otros recursos que escasean en la Tierra. Esa es la sombría visión a corto plazo que se ofrece ante nuestros ojos: la de un planeta cubierto en gran parte por un manto de hielo y otras zonas por desiertos o bosques azotados por vientos ardientes que generan incendios, mientras sus costas y tierras bajas se sumergen bajo las aguas de los mares que aumentan su nivel por el deshielo de los polos y sus gigantescos témpanos que avanzan trastornando las corrientes oceánicas, hasta entonces cálidas con sus aguas congeladas, convirtiendo a la Tierra en un mundo gélido y blanco, donde lo único que rompe el silencio, es el viento, porque casi todo ser viviente ha muerto. ¿Es preciso que la humanidad, tenga que pagar ese precio por la tozudez y negligencia de EEUU y de otras naciones poderosas que se niegan a escuchar la advertencia que hicieron más de dos mil hombres de ciencia que bajo los auspicios de la ONU, investigaron el origen del calentamiento global y cuyas conclusiones llevaron un mundo preocupado y dispuesto a sobrevivir a un holocausto planetario, a crear en diciembre de 1997 el Protocolo de Kyoto, un instrumento jurídico destinado a frenar el avance de la contaminación que está envenenando la tierra, el agua y el aire del planeta? No puede ser, y no será ese el trágico final de nuestra tierra, porque, afortunadamente, entre los llamados que en el mundo se hacen en busca de una solución al problema, hay voces que envían un mensaje de esperanza, el cual nos dice que es posible evitar esa catástrofe planetaria. Que aún hay tiempo para rescatar a la Tierra del sombrío panorama que vislumbran los científicos como resultado de la imposición por parte del Imperio, de un modelo de desarrollo no sustentable a escala mundial, Entre esas voces, hay una que proviene de lo profundo del alma de la Revolución Bolivariana, liderada por Hugo Chávez Frías, que presenta como fórmula de salvación, “Volver a nuestras raíces, a nuestro encuentro con la naturaleza, invitando a la unidad del mundo desplegando una campaña dirigida a salvar la Tierra a través del humanista sistema socialista y a rechazar el capitalismo salvaje, a su modelo neoliberal y a la perversa publicidad que propicia el despilfarro y el derroche a través del vicio del consumismo, uno de los culpables del caos ambiental que hoy sufre el planeta. Es un llamado, eco del clamor de los pueblos aborígenes de América Latina que adoran a la Madre Tierra, de donde surgieron sus dioses y sus moradores, la tierra que les da cobijo, que calma su hambre brindándoles el maíz, la yuca y demás frutos que salen de sus entrañas, la que en sus bosques les ofrece los animales que cazan y las aguas de los ríos, lagos y manantiales que calman su sed. Llamado de los pueblos originarios que emana de las profundidades de la Pacha Mama, la que defendieron contra viejos imperios que los invadieron, asesinaron y casi exterminaron y que hoy han vuelto a rebelarse junto con sus hermanos surgidos del crisol de razas que se dio en América, para rescatarla de las garras de un nuevo Imperio que se niega a escuchar la voz de la conciencia planetaria, y que, no solo está destruyendo sus campos y sus pueblos, sino al resto del mundo, al imponer un hábito consumista y genocida que envenena a la tierra llevándola hacia una temprana Era glacial. Sin embargo, “Aún nos queda tiempo”, dice el mensaje. No lo desperdiciemos.
Desde su aparición sobre la tierra, el hombre vivió al principio en perfecta armonía con la naturaleza hasta que en su afán por dominarla comenzó a quemar y a talar bosques, a desviar el curso de los ríos y a envenenar el aire en un proceso de exterminio ambiental que hoy se ha revertido contra él como lo evidencian las catástrofes naturales originadas por el cambio climático provocado por el calentamiento global, en un camino que lo conduce al gélido y silencioso mundo de una temprana era glacial que sólo él podría evitar. Los huracanes y tifones; las torrenciales lluvias causantes de deslaves y desbordamiento de ríos y riachuelos; las inusitadas nevadas y heladas destructoras de cultivos y caminos: las inundaciones que sumergen bajo el agua a pueblos y ciudades, fenómenos meteorológicos y climáticos que cobran miles de vidas y dejan como saldo cuantiosos daños materiales, son, en opinión de los científicos, provocados por el cambio climático producido por el calentamiento global inducido por el hombre. Para comprender la magnitud del peligro que amenaza a la humanidad por causa de la irracional agresión contra de la naturaleza, basta observar la ininterrumpida sucesión de esos desastres naturales cada vez más violentos que ocurren casi a diario en el planeta, de cuya responsabilidad la ciencia culpa, y con razón, a los países del mundo industrializado muy especialmente a los Estados Unidos, la mayor potencia económica y militar, causante principal de la catástrofe ambiental planetaria. Los medios registran esos eventos ocurridos alrededor mundo a los que no escapa el continente americano, especialmente América Latina y el Caribe publicando noticias con titulares de primera página como, “El huracán Dean provoca muerte y destrucción en Dominica, Guadalupe, Haití, República Dominicana, Jamaica y México”; “Las lluvias inundan zonas urbanas y rurales en Colombia y Venezuela”; 'Nevadas y heladas asolan a Bolivia, Chile y Argentina, con pérdidas de cosechas y bloqueo de caminos.” Estados Unidos es también blanco de la furia de la naturaleza, que asola al país en estos días con una ola de calor extremo, lluvias, tornados e inundaciones en los estados de Oklahoma, Texas, Winconsin, Minnesota, Ohio, Missouri, Iowa, Tennessee, Kentucky, Illinois y Nuevo México que han dejado un saldo de medio centenar de muertes en las últimas semanas. En el Sudeste asiático informan sobre el desplazamiento del “tifón Sepat, que ha provocado devastación y muerte en China y Vietnam, mientras que los torrenciales aguaceros inundan gran parte de Bangladesh, dejando millones de damnificados y miles de muertos, y también en la India, donde el Ganges se ha desbordado sumergiendo bajo sus aguas a centenares de pueblos, y provocando miles de muertes, lo mismo que en la República Popular de Corea, donde ascienden a cerca de un millar los muertos Los catastróficos eventos naturales alcanzan igualmente a Europa, donde las inundaciones cubren pueblos y ciudades en España y Alemania” tragedias que confirman la hipótesis sobre la existencia de un severo cambio climático causado por el calentamiento global, sobre cuyas consecuencias los científicos vienen alertando a todo el mundo, pero lamentablemente, los Estados Unidos y algunas naciones de Europa occidental que tienen en sus manos la solución para disminuir sus mortíferos efectos, carecen de la voluntad para ejecutarla con la eficacia y urgencia que el caso requiere. África tampoco se salva de los desastres, siendo Sudán, la nación más golpeada en estos días por la fuerza de la naturaleza que ha desatado su furia con lluvias torrenciales que inundan gran parte del país más extenso del continente, destruyendo cosechas y originando al desplazamiento de miles de hombres, mujeres, niños y ancianos que escapan de la muerte huyendo hacia las tierras altas. Como puede observarse, si bien esos fenómenos afectan a todo el planeta, son los pueblos del Tercer mundo los que sufren con mayor severidad su impacto, debido a las vidas que se pierden, a la vulnerabilidad de las viviendas, asentadas muchas de ellas a orillas de los ríos, en las faldas o al pie de las montañas, en deltas y en valles surcados por corrientes acuíferas, lo que se agrava por la falta de recursos propios para salvar vidas y para efectuar una pronta reconstrucción, recurriendo en la mayoría de los casos, a la ayuda internacional, auxilio que algunas veces llega demasiado tarde. Eso no sucede en las grandes ciudades y otras poblaciones del mundo industrializado, donde la infraestructura vial urbana y de los servicios ha sido bien planificada y cuentan con suficientes recursos humanos, económicos y tecnológicos para realizar la inmediata recuperación de las zonas afectadas, lo que permite a sus ciudadanos, una vez superada la emergencia, volver en muy poco tiempo a su normal actividad. Pero, ¿Cuáles son las razones para atribuir al Primer mundo y principalmente a EEUU la mayor cuota de responsabilidad de una situación trágica en extremo como lo es el peligro de extinción que amenaza a la vida humana en la tierra? Esa pregunta ha sido respondida de forma fehaciente por los organismos científicos internacionales dependientes de la ONU y por destacados investigadores y ecologistas quienes tras exhaustivos estudios, mediciones, monitoreo satelital y directo en las zonas afectadas, análisis de las corrientes marinas, regiones ártica y antártica y del clima mundial, concluyeron señalando que son las emanaciones tóxicas de los combustibles fósiles las causantes del cambio climático asociado al calentamiento global, responsables de ese “desbalance” que afecta a la tierra. Por ser los grandes contaminadores del planeta y por su negativa a corregir la situación, son las naciones del Primer mundo y los EEUU en mayor medida, los culpables de ese crimen que está llevando a la Tierra y a todos los seres vivientes que lo habitan, al borde de la extinción, por existir en las naciones desarrolladas, la mayoría de las plantas industriales y automotores del planeta, movilizados por combustibles fósiles, productores del letal C-O2, cuyo abusivo uso ha llegado al extremo de perforar la capa de ozono que protege al planeta Tierra de las letales radiaciones solares. Otra evidencia que señala a EEUU como culpable principal de la contaminación planetaria, es el hecho de que George W. Bush retiró al país del Protocolo de Kyoto, instrumento jurídico mediante el cual la mayoría de las naciones del mundo se han comprometido a reducir las emisiones de C0 2, protocolo que había sido suscrito por su predecesor, Bill Clinton, al alegar cínicamente Bush, que la medida afectaría a la economía estadounidense, argumento que demuestra su nulo pensamiento humanista, al anteponer el afán de lucro al valor de la vida humana. Y no quedó conforme “El Nerón del siglo XXI” con esa criminal medida, sino que además, se ha dedicado, dando muestras de un sadismo extremo, a hostigar y perseguir, censurar y a veces hasta despedir de sus cargos, a científicos estadounidenses que coinciden con sus colegas de los organismos internacionales y demás defensores del ambiente planetario, sobre la relación que existe entre las emanaciones de los combustibles fósiles y el cambio climático. Simultáneamente, Bush ha puesto una vez más en evidencia las contradicciones de su irracional discurso y su cinismo cuando, tras negar dicha relación, anuncia que EEUU se propone producir masivamente biocombustibles como el etanol “para reducir la contaminación ambiental y “no seguir dependiendo del petróleo de los países árabes que apoyan al terrorismo” y también del que compra a Venezuela” Lo que persigue esa medida, es debilitar económica y políticamente a la Revolución Bolivariana y a su líder, el presidente Hugo Chávez Frías, quien, a través del proceso revolucionario que adelanta en su país y a la integración política y económica que lidera en América del Sur y el Caribe, ha hecho perder al Imperio y a las oligarquías criollas, el dominio que ejercían en la región y que ahora, gracias a Chávez y al grupo de progresistas mandatarios que le acompañan en esa gesta emancipadora, está llamada a convertirse en un poderoso Polo de poder internacional. El plan de Bush tropieza no obstante, con obstáculos insuperables, ya requiere, según los científicos, de una superficie muchas veces superior al tamaño de la tierra para producir el biocombustible necesario para mover el parque automotor y las industrias del Primer mundo, y en caso de ejecutarse, sería un genocidio planetario, porque, como lo afirmó Fidel, utilizaría los productos del campo con los que se alimentan los pobres del planeta, para alimentar en cambio, a los tanques de combustibles de los vehículos y las fábricas del mundo industrializado. Lo que también haría inviable al plan, es la dependencia absoluta que tiene EEUU y la mayoría de las naciones industrializadas del petróleo del Medio Oriente y de Venezuela, naciones que no se quedarían con los brazos cruzados ante las perversas intenciones del proyecto, ya que, sencillamente se limitarían entre otras medidas, a diversificar sus exportaciones hacia mercados, como los de China y la India, que necesitan ingentes cantidades del energético para consolidar sus programas de desarrollo llamados a convertirlas en el corto plazo, en grandes potencias industriales. Los analistas especulan sobre lo que podría suceder, en el hipotético intermedio a transcurrir entre la falta real de petróleo y la virtual producción del Etanol, pronosticando muchos de ellos que se generaría un caos en la sociedad estadounidense al reducirse sustancialmente aunque sea temporalmente, la operación de millones de vehículos de familias que compran más de uno, no por necesitarlos, sino hipnotizadas por el hábito del consumismo que les inyectó un sistema que utiliza la publicidad para incrementar esa exagerada tendencia a la adquisición de bienes materiales generalmente innecesarios. Ese vicio es lo que ha hecho que EEUU, con una población que alcanza apenas el cinco por ciento (5%) de la del planeta, consuma una cuarta parte, (25%) del petróleo que se produce en todo el mundo para alimentar al monumental parque automotor del país y las turbinas de sus industrias, donde se fabrican automóviles, camiones y demás vehículos para uso doméstico y para exportación, pero que igualmente producen los millones de aviones, los buques, los tanques, las bombas y misiles y otras armas del arsenal bélico que el Imperio utiliza para invadir y conquistar pueblos. Son, esas armas, junto con los millones de vehículos que abarrotan las ciudades, pueblos, autopistas, carreteras y caminos de los EEUU, los principales responsables de la catástrofe planetaria que está llevando a la humanidad al abismo de una nueva era glacial, cuyo advenimiento se acelera por la inconsciencia de un Imperio que ignora la advertencia de la ciencia por estar concentrado en su proyecto hegemónico de dominación mundial desatando guerras para adueñarse del petróleo, del agua y de otros recursos que escasean en la Tierra. Esa es la sombría visión a corto plazo que se ofrece ante nuestros ojos: la de un planeta cubierto en gran parte por un manto de hielo y otras zonas por desiertos o bosques azotados por vientos ardientes que generan incendios, mientras sus costas y tierras bajas se sumergen bajo las aguas de los mares que aumentan su nivel por el deshielo de los polos y sus gigantescos témpanos que avanzan trastornando las corrientes oceánicas, hasta entonces cálidas con sus aguas congeladas, convirtiendo a la Tierra en un mundo gélido y blanco, donde lo único que rompe el silencio, es el viento, porque casi todo ser viviente ha muerto. ¿Es preciso que la humanidad, tenga que pagar ese precio por la tozudez y negligencia de EEUU y de otras naciones poderosas que se niegan a escuchar la advertencia que hicieron más de dos mil hombres de ciencia que bajo los auspicios de la ONU, investigaron el origen del calentamiento global y cuyas conclusiones llevaron un mundo preocupado y dispuesto a sobrevivir a un holocausto planetario, a crear en diciembre de 1997 el Protocolo de Kyoto, un instrumento jurídico destinado a frenar el avance de la contaminación que está envenenando la tierra, el agua y el aire del planeta? No puede ser, y no será ese el trágico final de nuestra tierra, porque, afortunadamente, entre los llamados que en el mundo se hacen en busca de una solución al problema, hay voces que envían un mensaje de esperanza, el cual nos dice que es posible evitar esa catástrofe planetaria. Que aún hay tiempo para rescatar a la Tierra del sombrío panorama que vislumbran los científicos como resultado de la imposición por parte del Imperio, de un modelo de desarrollo no sustentable a escala mundial, Entre esas voces, hay una que proviene de lo profundo del alma de la Revolución Bolivariana, liderada por Hugo Chávez Frías, que presenta como fórmula de salvación, “Volver a nuestras raíces, a nuestro encuentro con la naturaleza, invitando a la unidad del mundo desplegando una campaña dirigida a salvar la Tierra a través del humanista sistema socialista y a rechazar el capitalismo salvaje, a su modelo neoliberal y a la perversa publicidad que propicia el despilfarro y el derroche a través del vicio del consumismo, uno de los culpables del caos ambiental que hoy sufre el planeta. Es un llamado, eco del clamor de los pueblos aborígenes de América Latina que adoran a la Madre Tierra, de donde surgieron sus dioses y sus moradores, la tierra que les da cobijo, que calma su hambre brindándoles el maíz, la yuca y demás frutos que salen de sus entrañas, la que en sus bosques les ofrece los animales que cazan y las aguas de los ríos, lagos y manantiales que calman su sed. Llamado de los pueblos originarios que emana de las profundidades de la Pacha Mama, la que defendieron contra viejos imperios que los invadieron, asesinaron y casi exterminaron y que hoy han vuelto a rebelarse junto con sus hermanos surgidos del crisol de razas que se dio en América, para rescatarla de las garras de un nuevo Imperio que se niega a escuchar la voz de la conciencia planetaria, y que, no solo está destruyendo sus campos y sus pueblos, sino al resto del mundo, al imponer un hábito consumista y genocida que envenena a la tierra llevándola hacia una temprana Era glacial. Sin embargo, “Aún nos queda tiempo”, dice el mensaje. No lo desperdiciemos.
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