viernes, 5 de febrero de 2010
lunes, 1 de febrero de 2010
Haití: Naturaleza desoladora.
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Las Líneas de Chávez Nº 58: “Confieso que he vivido”
*Hugo Chávez Frías.
I
Un 31 de enero de 1815 fue perpetrado uno de los crímenes más horrendos de nuestra historia. Hoy conmemoramos el 195 aniversario del asesinato del general en jefe José Félix Ribas: héroe y mártir de nuestra gesta emancipadora.
Recordemos que a finales del año 1814 la Segunda República había entrado en agonía. Nada podía detener la avalancha popular liderada por José Tomás Boves: la independencia no había encarnado, por aquel entonces, como causa social.
La adversidad se había cebado sobre Ribas desde la fatal encrucijada de Urica (5 de diciembre de 1814) y el heroico pero inútil intento de resistir en Maturín (11 de diciembre de 1814).
“El vencedor en La Victoria”, como lo bautizó el mismo Bolívar, con su salud menguada, huyó hacia las selvas del Alto Llano: fue delatado, capturado por los realistas y conducido a Tucupido. Allí fue ejecutado con extrema crueldad. Ya Ribas, impertérrito, había soportado toda clase de vejámenes.
Su cuerpo fue literalmente desmembrado. En la Puerta de Caracas su cabeza, frita en aceite, estuvo colgada mucho tiempo, para escarmiento de los patriotas. Llevaba el gorro frigio que siempre usó como símbolo de su condición de revolucionario radical.
Pero la Revolución Bolivariana se ha encargado de demostrar que este adalid no murió el 31 de enero de 1815: ¡Ribas vive! Vivo está en la misión social educativa que lleva su nombre: vivo está en la memoria y en el amor de nuestro pueblo. ¡Vivo en la vanguardia va el vencedor de Niquitao, Los Horcones, Vigirima y La Victoria! Vivo y comandando la batalla cotidiana por nuestra independencia definitiva.
II
En muestra fehaciente de una carencia palmaria de agenda política, la irracional “oposición” venezolana vuelve a cabalgar sobre la supuesta ausencia de libertad de expresión en el país con el afán de crear un clima de desestabilización y violencia. Esto amerita cierta reflexión.
El argumento que más se escucha en la menguada protesta es que el Gobierno impide o coarta la libre expresión del pensamiento. El problema no está allí, lo sabemos todos y todas.
Pregúntese cualquiera de ustedes, compatriotas, hombre o mujer, joven que me lees: ¿Qué hacer cuando un canal de televisión no quiere cumplir las leyes? ¿Cuándo no se pone en consonancia con la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión?
¿Qué hacer cuando un canal pretende pasar por internacional, con un 94% de producción nacional, burlándose de la legalidad vigente? ¿Por qué este canal no toma el ejemplo de infinidad de señales internacionales que salen a diario sin problema alguno? ¿Por qué sus directivos no comparecen ante los entes correspondientes y consignan los documentos requeridos?
El cuerpo legal del país no puede funcionar de acuerdo a los caprichos de la patronal mediática. No podemos ser complacientes con la ilegalidad, ni con la violencia desestabilizadora.
Por eso le digo al pueblo venezolano que no caiga en provocaciones: no le hagamos el juego a un grupo empresarial de la comunicación y a sus aliados que están buscando un pretexto para soliviantar la tranquilidad nacional.
El problema de fondo radica en que la oligarquía quiere entender la libertad, única y exclusivamente como el principio que garantice sus propios designios: a la medida de sus particulares intereses y privilegios. Así quedó demostrado el 12 de abril de 2002 cuando pateó a la Constitución y arrasó hasta con el más mínimo vestigio de legalidad. No señores, entiéndanlo de una buena vez, aquí hay un Estado social y democrático, de derecho y de justicia, que legítimamente el pueblo venezolano se ha dado en pleno ejercicio de su soberanía. Y Pueblo, Gobierno y Fuerza Armada Bolivariana, en unidad indivisible, estamos dispuestos a hacerlo respetar. ¡No podrán con nosotros y nosotras!
Nuestra Constitución y nuestras leyes forman el cauce de un destino que nos involucra a todas y todos por igual: aquí nadie está por encima de la ley y el Estado ya no está al servicio, como lo estuvo durante cien años, de los intereses y privilegios de los poderosos.
En realidad y en verdad, los jefes de la contrarrevolución no están haciendo otra cosa que reeditar un formato que ya conocemos. Se trata, una vez más, de embaucar a ciertos grupos para que les hagan el mandado: usándolos, como carne de cañón, en protestas que no se atreven a encarar.
Duele e indigna tener que recordarlo: ya la irresponsabilidad criminal de sectores apátridas le ha costado a Venezuela estos últimos días la muerte de dos jóvenes en Mérida. Dos asesinatos perpetrados por bandas en las que la presencia del paramilitarismo y del fascismo es evidente. Igualmente, fueron heridos a balazos dos guardias nacionales bolivarianos, así como agredidos y heridos numerosos policías en varias ciudades del país.
En el fondo, el pretexto es lo de menos: hoy es por un canal de televisión, mañana por la inseguridad y pasado por vaya usted a saber qué. Se trata de la misma tentativa desestabilizadora de siempre: de la misma conspiración mediática. Es el mismo golpe interminable desde abril de 2002, ahora enmarcado en el contraataque imperial.
Lo repito: ante esta situación, necesario es que nuestro pueblo se despliegue en batalla, con el partido, los estudiantes, la clase obrera, los movimientos campesinos, las mujeres, todas y todos en la vanguardia, con el fin de preservar la paz y la tranquilidad de todos los venezolanos y venezolanas: todos, esto es, incluidos quienes nos adversan, porque nada está por encima de la Patria. La presencia viva y activa de los estudiantes revolucionarios en las calles debe convertirse en un muro de contención que disuada y neutralice a quienes pretenden incendiar nuestras ciudades.
Y no menos necesario es que la Revolución no pierda la iniciativa y lleve el ritmo del combate en todos los terrenos. Especialmente, en el terreno comunicacional debemos tomar la ofensiva con todo el poder crítico y creador de la artillería del pensamiento.
III
La agenda política, económica y social de la Revolución Bolivariana ha tenido un gran dinamismo en esta semana. Haré un esfuerzo de síntesis para tratar de abarcarla.
Lo primero que quiero mencionar es el conjunto de nombramientos en el alto Gobierno que anuncié al país el martes pasado: Elías Jaua es el nuevo vicepresidente de la República y continúa en el cargo de ministro del Poder Popular para la Agricultura y Tierras. El general en jefe Carlos Mata Figueroa recibe el Ministerio del Poder Popular para la Defensa y sigue al frente del Comando Estratégico Operacional. Igualmente, Alejandro Hitcher pasa a desempeñar el cargo de ministro del Poder Popular para el Ambiente.
El jueves 28 de enero juramenté al ministro del Poder Popular para la Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias, Ricardo Menéndez, como vicepresidente para la Economía Productiva. El mismo día designé a Tania Díaz como presidenta de Venezolana de Televisión.
Son cinco compatriotas que han demostrado vocación de servicio, capacidad de trabajo y compromiso a toda prueba con la Revolución Bolivariana.
El 26 de enero la prestigiosa empresa italiana ENI y nuestra Pdvsa firmaron el acuerdo de constitución de la empresa mixta que desarrollará el Bloque Junín 5 de la Faja Petrolífera del Orinoco, la más grande reserva petrolera del mundo. En contra de tanta patraña mediática queda demostrado, una vez más, que es mentira que no haya condiciones ni seguridad para invertir en Venezuela.
De la mayor relevancia fue el I Encuentro Productivo Socialista del Fondo Bicentenario, realizado el jueves 28 de enero. Con la instalación y activación de las mesas productivas estamos dando un paso cierto hacia un trascendente objetivo de la vía venezolana al socialismo: superar nuestra condición de país rentista; ser, en realidad y en verdad, un país cada vez menos dependiente del petróleo. Para ello, estamos convocando a todos los venezolanos y venezolanas de buena voluntad: la plena realización de la Venezuela productiva no admite la menor demora. Ahora mismo, cuando escribo, recibo mensaje del ministro Ricardo Menéndez: “Comandante, desbordadas las mesas productivas en la región Central. En Maracay debimos prorrogar hasta mañana. 443 proyectos hoy. En total de la región van 911”. Le respondo: “Rumbo al socialismo, todo eso rumbo al socialismo”.
Quiero destacar el hermoso acto de graduación de la primera promoción de ingenieros e ingenieras mención gas que se realizó en Lagunillas, estado Zulia, el viernes 29 de enero: son 161 compatriotas que conforman una verdadera vanguardia de profesionales revolucionarios. Ellos son una nueva y poderosa razón para reafirmar que nuestra Patria tiene el camino abierto para convertirse en una potencia gasífera.
Finalmente, felicito al equipo Leones del Caracas: se han coronado campeones del béisbol venezolano, temporada 2009-2010, tras una reñidísima final en la que batallaron durante siete juegos con los Navegantes del Magallanes. No pudo, esta vez, el Magallanes: cosa que lamentamos las magallaneras y magallaneros. Pero ahora los Leones son Venezuela: vamos todos y todas a ligar para que se lleven el título en la Serie del Caribe que arranca el próximo martes en nuestra bella Isla de Margarita.
De mi parte les digo: he comprobado que a pesar de los cuarenta años transcurridos desde aquellos días inolvidables de la Barinas de 1969, el Liceo O´Leary, las partidas de pelota en La Carolina o en el parque La Federación, las tertulias en los bloques de la Rodríguez Domínguez y todo aquel tiempo mágico que se convirtió en recuerdos, la pasión magallanera está aquí, intacta, chisporroteando en cada jugada, en cada lanzamiento, en cada batazo…
Gracias doy a los Leones del Caracas, gracias doy a los Navegantes del Magallanes, gracias…
Porque entre tanto ajetreo revolucionario y contrarrevolucionario, a cuyo epicentro me trajo esta vida, me hicieron revivir aquellas tempranas pasiones, que luego vinieron a convertirse en este fuego patrio en el que me “consumo gustosamente”, como dijo el profeta.
Y, con una sonrisa, digo ahora con el gran Pablo Neruda: “Confieso que he vivido”.
¡De verdad, vivido…!
Patria socialista o muerte,
¡Venceremos!
*Presidente de la República Bolivariana de Venezuela. hugochavez@presidencia.gob.ve
I
Un 31 de enero de 1815 fue perpetrado uno de los crímenes más horrendos de nuestra historia. Hoy conmemoramos el 195 aniversario del asesinato del general en jefe José Félix Ribas: héroe y mártir de nuestra gesta emancipadora.
Recordemos que a finales del año 1814 la Segunda República había entrado en agonía. Nada podía detener la avalancha popular liderada por José Tomás Boves: la independencia no había encarnado, por aquel entonces, como causa social.
La adversidad se había cebado sobre Ribas desde la fatal encrucijada de Urica (5 de diciembre de 1814) y el heroico pero inútil intento de resistir en Maturín (11 de diciembre de 1814).
“El vencedor en La Victoria”, como lo bautizó el mismo Bolívar, con su salud menguada, huyó hacia las selvas del Alto Llano: fue delatado, capturado por los realistas y conducido a Tucupido. Allí fue ejecutado con extrema crueldad. Ya Ribas, impertérrito, había soportado toda clase de vejámenes.
Su cuerpo fue literalmente desmembrado. En la Puerta de Caracas su cabeza, frita en aceite, estuvo colgada mucho tiempo, para escarmiento de los patriotas. Llevaba el gorro frigio que siempre usó como símbolo de su condición de revolucionario radical.
Pero la Revolución Bolivariana se ha encargado de demostrar que este adalid no murió el 31 de enero de 1815: ¡Ribas vive! Vivo está en la misión social educativa que lleva su nombre: vivo está en la memoria y en el amor de nuestro pueblo. ¡Vivo en la vanguardia va el vencedor de Niquitao, Los Horcones, Vigirima y La Victoria! Vivo y comandando la batalla cotidiana por nuestra independencia definitiva.
II
En muestra fehaciente de una carencia palmaria de agenda política, la irracional “oposición” venezolana vuelve a cabalgar sobre la supuesta ausencia de libertad de expresión en el país con el afán de crear un clima de desestabilización y violencia. Esto amerita cierta reflexión.
El argumento que más se escucha en la menguada protesta es que el Gobierno impide o coarta la libre expresión del pensamiento. El problema no está allí, lo sabemos todos y todas.
Pregúntese cualquiera de ustedes, compatriotas, hombre o mujer, joven que me lees: ¿Qué hacer cuando un canal de televisión no quiere cumplir las leyes? ¿Cuándo no se pone en consonancia con la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión?
¿Qué hacer cuando un canal pretende pasar por internacional, con un 94% de producción nacional, burlándose de la legalidad vigente? ¿Por qué este canal no toma el ejemplo de infinidad de señales internacionales que salen a diario sin problema alguno? ¿Por qué sus directivos no comparecen ante los entes correspondientes y consignan los documentos requeridos?
El cuerpo legal del país no puede funcionar de acuerdo a los caprichos de la patronal mediática. No podemos ser complacientes con la ilegalidad, ni con la violencia desestabilizadora.
Por eso le digo al pueblo venezolano que no caiga en provocaciones: no le hagamos el juego a un grupo empresarial de la comunicación y a sus aliados que están buscando un pretexto para soliviantar la tranquilidad nacional.
El problema de fondo radica en que la oligarquía quiere entender la libertad, única y exclusivamente como el principio que garantice sus propios designios: a la medida de sus particulares intereses y privilegios. Así quedó demostrado el 12 de abril de 2002 cuando pateó a la Constitución y arrasó hasta con el más mínimo vestigio de legalidad. No señores, entiéndanlo de una buena vez, aquí hay un Estado social y democrático, de derecho y de justicia, que legítimamente el pueblo venezolano se ha dado en pleno ejercicio de su soberanía. Y Pueblo, Gobierno y Fuerza Armada Bolivariana, en unidad indivisible, estamos dispuestos a hacerlo respetar. ¡No podrán con nosotros y nosotras!
Nuestra Constitución y nuestras leyes forman el cauce de un destino que nos involucra a todas y todos por igual: aquí nadie está por encima de la ley y el Estado ya no está al servicio, como lo estuvo durante cien años, de los intereses y privilegios de los poderosos.
En realidad y en verdad, los jefes de la contrarrevolución no están haciendo otra cosa que reeditar un formato que ya conocemos. Se trata, una vez más, de embaucar a ciertos grupos para que les hagan el mandado: usándolos, como carne de cañón, en protestas que no se atreven a encarar.
Duele e indigna tener que recordarlo: ya la irresponsabilidad criminal de sectores apátridas le ha costado a Venezuela estos últimos días la muerte de dos jóvenes en Mérida. Dos asesinatos perpetrados por bandas en las que la presencia del paramilitarismo y del fascismo es evidente. Igualmente, fueron heridos a balazos dos guardias nacionales bolivarianos, así como agredidos y heridos numerosos policías en varias ciudades del país.
En el fondo, el pretexto es lo de menos: hoy es por un canal de televisión, mañana por la inseguridad y pasado por vaya usted a saber qué. Se trata de la misma tentativa desestabilizadora de siempre: de la misma conspiración mediática. Es el mismo golpe interminable desde abril de 2002, ahora enmarcado en el contraataque imperial.
Lo repito: ante esta situación, necesario es que nuestro pueblo se despliegue en batalla, con el partido, los estudiantes, la clase obrera, los movimientos campesinos, las mujeres, todas y todos en la vanguardia, con el fin de preservar la paz y la tranquilidad de todos los venezolanos y venezolanas: todos, esto es, incluidos quienes nos adversan, porque nada está por encima de la Patria. La presencia viva y activa de los estudiantes revolucionarios en las calles debe convertirse en un muro de contención que disuada y neutralice a quienes pretenden incendiar nuestras ciudades.
Y no menos necesario es que la Revolución no pierda la iniciativa y lleve el ritmo del combate en todos los terrenos. Especialmente, en el terreno comunicacional debemos tomar la ofensiva con todo el poder crítico y creador de la artillería del pensamiento.
III
La agenda política, económica y social de la Revolución Bolivariana ha tenido un gran dinamismo en esta semana. Haré un esfuerzo de síntesis para tratar de abarcarla.
Lo primero que quiero mencionar es el conjunto de nombramientos en el alto Gobierno que anuncié al país el martes pasado: Elías Jaua es el nuevo vicepresidente de la República y continúa en el cargo de ministro del Poder Popular para la Agricultura y Tierras. El general en jefe Carlos Mata Figueroa recibe el Ministerio del Poder Popular para la Defensa y sigue al frente del Comando Estratégico Operacional. Igualmente, Alejandro Hitcher pasa a desempeñar el cargo de ministro del Poder Popular para el Ambiente.
El jueves 28 de enero juramenté al ministro del Poder Popular para la Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias, Ricardo Menéndez, como vicepresidente para la Economía Productiva. El mismo día designé a Tania Díaz como presidenta de Venezolana de Televisión.
Son cinco compatriotas que han demostrado vocación de servicio, capacidad de trabajo y compromiso a toda prueba con la Revolución Bolivariana.
El 26 de enero la prestigiosa empresa italiana ENI y nuestra Pdvsa firmaron el acuerdo de constitución de la empresa mixta que desarrollará el Bloque Junín 5 de la Faja Petrolífera del Orinoco, la más grande reserva petrolera del mundo. En contra de tanta patraña mediática queda demostrado, una vez más, que es mentira que no haya condiciones ni seguridad para invertir en Venezuela.
De la mayor relevancia fue el I Encuentro Productivo Socialista del Fondo Bicentenario, realizado el jueves 28 de enero. Con la instalación y activación de las mesas productivas estamos dando un paso cierto hacia un trascendente objetivo de la vía venezolana al socialismo: superar nuestra condición de país rentista; ser, en realidad y en verdad, un país cada vez menos dependiente del petróleo. Para ello, estamos convocando a todos los venezolanos y venezolanas de buena voluntad: la plena realización de la Venezuela productiva no admite la menor demora. Ahora mismo, cuando escribo, recibo mensaje del ministro Ricardo Menéndez: “Comandante, desbordadas las mesas productivas en la región Central. En Maracay debimos prorrogar hasta mañana. 443 proyectos hoy. En total de la región van 911”. Le respondo: “Rumbo al socialismo, todo eso rumbo al socialismo”.
Quiero destacar el hermoso acto de graduación de la primera promoción de ingenieros e ingenieras mención gas que se realizó en Lagunillas, estado Zulia, el viernes 29 de enero: son 161 compatriotas que conforman una verdadera vanguardia de profesionales revolucionarios. Ellos son una nueva y poderosa razón para reafirmar que nuestra Patria tiene el camino abierto para convertirse en una potencia gasífera.
Finalmente, felicito al equipo Leones del Caracas: se han coronado campeones del béisbol venezolano, temporada 2009-2010, tras una reñidísima final en la que batallaron durante siete juegos con los Navegantes del Magallanes. No pudo, esta vez, el Magallanes: cosa que lamentamos las magallaneras y magallaneros. Pero ahora los Leones son Venezuela: vamos todos y todas a ligar para que se lleven el título en la Serie del Caribe que arranca el próximo martes en nuestra bella Isla de Margarita.
De mi parte les digo: he comprobado que a pesar de los cuarenta años transcurridos desde aquellos días inolvidables de la Barinas de 1969, el Liceo O´Leary, las partidas de pelota en La Carolina o en el parque La Federación, las tertulias en los bloques de la Rodríguez Domínguez y todo aquel tiempo mágico que se convirtió en recuerdos, la pasión magallanera está aquí, intacta, chisporroteando en cada jugada, en cada lanzamiento, en cada batazo…
Gracias doy a los Leones del Caracas, gracias doy a los Navegantes del Magallanes, gracias…
Porque entre tanto ajetreo revolucionario y contrarrevolucionario, a cuyo epicentro me trajo esta vida, me hicieron revivir aquellas tempranas pasiones, que luego vinieron a convertirse en este fuego patrio en el que me “consumo gustosamente”, como dijo el profeta.
Y, con una sonrisa, digo ahora con el gran Pablo Neruda: “Confieso que he vivido”.
¡De verdad, vivido…!
Patria socialista o muerte,
¡Venceremos!
*Presidente de la República Bolivariana de Venezuela. hugochavez@presidencia.gob.ve
Lo que interesa a las mujeres en este momento de crisis.
Alicia Couselo
Crisis, crisis, crisis. La palabra más escuchada en estos días, que está generando montones de programas de televisión, mesas redondas y miles de páginas. Sin embargo, la clase trabajadora en su conjunto no parece pensar en salir a la calle a tomar el palacio de invierno. ¿Estado de shock? Más bien parece falta de propuesta de lucha y herramientas adecuadas para llevarla a cabo.
Por un lado, los medios de producción siguen en poder de las burguesías sin ninguna señal de que esto pueda cambiar. Las clases dominantes siguen adelante con su proyecto de siempre, es decir, ganar cada vez más dinero y para eso disponen de todos los instrumentos que les dan los estados de derecho: parlamentos a su medida, medios de comunicación a su servicio y fuerzas de seguridad con el monopolio de la violencia.
Por otro lado, la clase trabajadora tiene como principal objetivo no perder el puesto de trabajo y como mucho, conservar los derechos reclamados allá por 1827 de “tres 8”: 8 horas de trabajo, 8 de descanso y 8 de esparcimiento. (1) Dos objetivos, el de tener un trabajo asalariado y una jornada de 8 horas, que hoy parece volver a ser una utopía inalcanzable en esta Europa del bienestar.(2)
Sin embargo, el programa de los “tres 8” nos ha servido de poco a las mujeres de la clase trabajadora porque la reducción de jornada de empleo alcanzada después de largas luchas, no nos ha quitado la doble jornada.
Esta doble jornada es la que hacemos al terminar el horario de empleo y representa el 80% de las 2/3 partes de horas de trabajo realizadas en el Estado español, de las que solamente 1/3 parte tienen remuneración en el mercado capitalista. Y es que hace falta ser muy hombre para ignorar que el día no se divide entre empleo y esparcimiento, sino que consiste en 24 horas de trabajo continuado en la empresa y en el hogar.
Las consecuencias de esta injusticia son evidentes. Al ser las mujeres las que mayoritariamente nos ocupamos del trabajo de “cuidados” (3), nos convertimos en “no disponibles” para el trabajo asalariado. Al patrón le da igual el sexo de sus trabajadores, pero los quiere sin cargas añadidas. Es decir, para el mercado capitalista, el trabajador idóneo es aquel que se reproduce (hace falta tener mano de obra) pero que no se ocupa del fruto de su reproducción ni de todo lo que esto conlleva Para esto estamos las mujeres, colocadas en este puesto de dudoso privilegio por la división sexual del trabajo organizado por el sistema patriarcal y que permite al informe de la OIT sobre crisis financiera y trabajo decente, considerar a las mujeres como un “grupo vulnerable”, junto con los jóvenes y los inmigrantes. (4)
Sin embargo, las mujeres no somos un grupo, somos la mitad de la población. Mucho menos somos intrínsicamente “vulnerables”. Lo que nos coloca en esta situación es la falta de responsabilidad en el sostenimiento de la vida por parte de hombres de la clase trabajadora, empresas y estado. Es esto lo que hace que, a pesar de ser la generación más formada de España, seamos solamente las mujeres las que elegimos los trabajos compatibles con la familia y evitemos aquellos con largos horarios y mayores posibilidades de crecimiento profesional o que seamos nosotras las que dejamos de trabajar en los años siguientes a tener el primer hijo, entre otras cosas porque siempre nuestro empleo es de menos cualificación y menor salario que el de nuestros compañeros, justamente por ese motivo.
Convengamos en que empresas, sindicatos y estado hacen lo posible para que nada cambie. El capitalismo se beneficia mucho de estas 2/3 partes de trabajo no remunerado, sin el que probablemente no podría subsistir. Mientras nosotras lo aceptemos, todo seguirá igual.
Es imprescindible que este debate salga a la calle. Debemos exigir la reorganización de la jornada laboral de forma que incluya todo el trabajo no remunerado. No nos basta pedir la reducción de jornada si a la vuelta a casa, en lugar de esparcimiento y educación, nos espera más trabajo.
También es necesario quitarnos la etiqueta de grupo vulnerable. Si los hombres no asumen por propia voluntad la corresponsabilidad en la gestión del espacio doméstico, debemos exigir una legislación laboral que implante excedencias intransferibles por paternidad y para cuidados de familiares para de esta forma, equipararse a las mujeres a la hora de solicitar un empleo.
La autonomía de las mujeres, hoy por hoy, exige tener recursos económicos. Sin dinero, estamos imposibilitadas de salir de situaciones de maltrato. No queremos limosnas, solamente nuestros derechos. En esta lucha debemos estar todos los hombres y mujeres de la clase trabajadora. ¿Otra utopía?
.
1. Véase, entre otras
http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_internacional_de_los_trabajadores
2. Las mujeres trabajan 52 horas a la semana y los hombres dedican una media de 58 horas. Dato de la economista belga Marianne Bertrand.
3. Véase, entre otros, Reparto del trabajo, no solo del empleo, de Sira del Río
http://www.nodo50.org/caes/articulo.php?p=879&more=1&c=1
4. Citado por Maria Pazos Moran en Análisis de genero de las políticas económicas y el empleo http://www.nodo50.org/trasversales/t15mp.htm
Crisis, crisis, crisis. La palabra más escuchada en estos días, que está generando montones de programas de televisión, mesas redondas y miles de páginas. Sin embargo, la clase trabajadora en su conjunto no parece pensar en salir a la calle a tomar el palacio de invierno. ¿Estado de shock? Más bien parece falta de propuesta de lucha y herramientas adecuadas para llevarla a cabo.
Por un lado, los medios de producción siguen en poder de las burguesías sin ninguna señal de que esto pueda cambiar. Las clases dominantes siguen adelante con su proyecto de siempre, es decir, ganar cada vez más dinero y para eso disponen de todos los instrumentos que les dan los estados de derecho: parlamentos a su medida, medios de comunicación a su servicio y fuerzas de seguridad con el monopolio de la violencia.
Por otro lado, la clase trabajadora tiene como principal objetivo no perder el puesto de trabajo y como mucho, conservar los derechos reclamados allá por 1827 de “tres 8”: 8 horas de trabajo, 8 de descanso y 8 de esparcimiento. (1) Dos objetivos, el de tener un trabajo asalariado y una jornada de 8 horas, que hoy parece volver a ser una utopía inalcanzable en esta Europa del bienestar.(2)
Sin embargo, el programa de los “tres 8” nos ha servido de poco a las mujeres de la clase trabajadora porque la reducción de jornada de empleo alcanzada después de largas luchas, no nos ha quitado la doble jornada.
Esta doble jornada es la que hacemos al terminar el horario de empleo y representa el 80% de las 2/3 partes de horas de trabajo realizadas en el Estado español, de las que solamente 1/3 parte tienen remuneración en el mercado capitalista. Y es que hace falta ser muy hombre para ignorar que el día no se divide entre empleo y esparcimiento, sino que consiste en 24 horas de trabajo continuado en la empresa y en el hogar.
Las consecuencias de esta injusticia son evidentes. Al ser las mujeres las que mayoritariamente nos ocupamos del trabajo de “cuidados” (3), nos convertimos en “no disponibles” para el trabajo asalariado. Al patrón le da igual el sexo de sus trabajadores, pero los quiere sin cargas añadidas. Es decir, para el mercado capitalista, el trabajador idóneo es aquel que se reproduce (hace falta tener mano de obra) pero que no se ocupa del fruto de su reproducción ni de todo lo que esto conlleva Para esto estamos las mujeres, colocadas en este puesto de dudoso privilegio por la división sexual del trabajo organizado por el sistema patriarcal y que permite al informe de la OIT sobre crisis financiera y trabajo decente, considerar a las mujeres como un “grupo vulnerable”, junto con los jóvenes y los inmigrantes. (4)
Sin embargo, las mujeres no somos un grupo, somos la mitad de la población. Mucho menos somos intrínsicamente “vulnerables”. Lo que nos coloca en esta situación es la falta de responsabilidad en el sostenimiento de la vida por parte de hombres de la clase trabajadora, empresas y estado. Es esto lo que hace que, a pesar de ser la generación más formada de España, seamos solamente las mujeres las que elegimos los trabajos compatibles con la familia y evitemos aquellos con largos horarios y mayores posibilidades de crecimiento profesional o que seamos nosotras las que dejamos de trabajar en los años siguientes a tener el primer hijo, entre otras cosas porque siempre nuestro empleo es de menos cualificación y menor salario que el de nuestros compañeros, justamente por ese motivo.
Convengamos en que empresas, sindicatos y estado hacen lo posible para que nada cambie. El capitalismo se beneficia mucho de estas 2/3 partes de trabajo no remunerado, sin el que probablemente no podría subsistir. Mientras nosotras lo aceptemos, todo seguirá igual.
Es imprescindible que este debate salga a la calle. Debemos exigir la reorganización de la jornada laboral de forma que incluya todo el trabajo no remunerado. No nos basta pedir la reducción de jornada si a la vuelta a casa, en lugar de esparcimiento y educación, nos espera más trabajo.
También es necesario quitarnos la etiqueta de grupo vulnerable. Si los hombres no asumen por propia voluntad la corresponsabilidad en la gestión del espacio doméstico, debemos exigir una legislación laboral que implante excedencias intransferibles por paternidad y para cuidados de familiares para de esta forma, equipararse a las mujeres a la hora de solicitar un empleo.
La autonomía de las mujeres, hoy por hoy, exige tener recursos económicos. Sin dinero, estamos imposibilitadas de salir de situaciones de maltrato. No queremos limosnas, solamente nuestros derechos. En esta lucha debemos estar todos los hombres y mujeres de la clase trabajadora. ¿Otra utopía?
.
1. Véase, entre otras
http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_internacional_de_los_trabajadores
2. Las mujeres trabajan 52 horas a la semana y los hombres dedican una media de 58 horas. Dato de la economista belga Marianne Bertrand.
3. Véase, entre otros, Reparto del trabajo, no solo del empleo, de Sira del Río
http://www.nodo50.org/caes/articulo.php?p=879&more=1&c=1
4. Citado por Maria Pazos Moran en Análisis de genero de las políticas económicas y el empleo http://www.nodo50.org/trasversales/t15mp.htm
El plan criminal en las calles y la respuesta al vandalismo fascista.
*JUAN MARTORANO.
No es que extrañe que reincidan en el vandalismo, el asesinato y la conspiación burda disfrazada de "protesta democrática", porque el descaro y el lenguaje cobarde son elementos inseparables en su condición de enefermos atormentados por el poder.
Las acciones libradas por los grupos fascistas obedecen a un plan de la oposición y de sus tutores estadounidenses. En los medios políticos este tipo de operaciones es conocido como "guerra de cuarta generación". Ya lo ensayaron con éxito en algunos países europeos y los medios de comunicación lo bautizaron bajo el nombre de "revolución de los colores".
La derecha tiene muchos años (todos los años que tiene el pueblo en el poder) aspirando a retomar el control del país, perpetrando para ello desde torpezas ingenuas y dignas de risa hasta crímenes horrendos que muchas veces quedan sin castigo. El crimen colectivo que por estos días está ejecutando en las calles de varias ciudades, por cierto, no está muy lejos,en cuanto a la suciedad y arteria, de las masacres planificadas en la plaza altamira cuando el show de los militares alzados, y de la mosntruosidad que bañó de sangre el 11 de abril de 2002.
El plan consiste en la movilización en las calles de bandas agresivas que atacan a las autoridades y provocan disturbios con el objeto de crear una atmósfera de ingobernabilidad, de ausencia del Gobierno en las calles y de pérdida de su autoridad y control sobre el orden público.
No es una metáfora. Es rigurosamente cierto y perfectamente verificable, sobre todo en una ciudad como Mérida.Por su condición de ciudad universitaria, permeable a elementos de la ultraderecha que se filtran vía grupos estudiantiles y "cuadros" ubicados estratégicamente por la escoria del paramilitarismo. Mérida ha prendido fácilmente como laboratorio para experimentaciones macabras con la violencia y la industria del rumor. En los primeros días del estallido de protestas artificiales por cualquier causa (desde la defensa de los intereses de la familia propietaria de RCTV hasta curiosidades como la recolección de la basura, que por cierto es la más eficiente y pronta del país) hubo dos muertos de ambos bandos (el chavista y el conspirador), heridos, saqueos y una profusión de rumores desestabilizadores vía mensaje de texto; quema de partidos progresistas y de derecha, caos generalizado o intentos de convertir focos en hecatombes que no fueron. Exactamente el esquema del 11 de abril y sus francotiradores asesinando gente de lado y lado: el experimento grotesco consistente en simular una guerra civil para intentar propiciar una de verdad.
Es obligación constitucional del Gobierno Bolivariano utilizar todos los recursos a su disposición, incluso los militares y policiales, para resguardar el ordenamiento democrático, la tranquilidad de la ciudadanía y la paz de la República, y cerrar paso a la violencia de los grupos fascistas.
Extrapolado este panorama al ámbito nacional, no está de más advertir que en otras ciudades ha ocurrido lo mismo con mayor o menor intensidad. La nota común en todos los experimentos es la utilización como carne de cañón de los estudiantes, el sector más vulnerable y manipulable por parte de una mezcolanza de partidos, políticos quemados,empresarios y sacerdotes en proceso de descomposición.
Sin embargo, la respuesta a las bandas fascistas no puede ser exclusivamente policial o militar, porque sería llevar agua al molino de sus instigadores. Las organizaciones populares, el movimiento bolivariano en todos sus niveles, pero principalmente la juventud y los estudiantes, no pueden ni deben entregar las calles a los grupos fascistas. Es un deber de la patria asumir la defensa del proceso revolucionario.
Pronóstico: ya los verán la semana que viene empujando a los muchachos y muchachas a la guerra, la muerte y la destrucción, utilizando el símbolo del 12 de febrero, día de la juventud venezolana. Es fácil de predecir, y afortunadamente fácil de enfrentar y derrotar.
La amenaza fascista debe ser derrotada por la acción contundente de la juventud y los estudiantes.
Y por último, contribuyamos todos a la tranquilidad de Venezuela. Difundir información veraz es una buena señal.
Patria Socialista o muerte!!!
Venceremos y Estamos Venciendo!!!
*Abogado, Analista Político y militante del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV). Moderador de los Programas Informativos y de Opinión, "Micrófono Abierto", "Lo que se Habla" y "Caminos Libres", transmitidos de lunes a viernes de 12 m a 2 pm por la Emisora Comunitaria "Llovizna" 104.7 FM, y los días martes de 7 a 8 pm y domingos de 6 a 7 pm, por la Emisora Cultural, Informativa y de Entretenimiento perteneciente a la Corporación Venezolana de Guayana (CVG, Corporación para el Socialismo) y del Sistema Nacional de Medios Públicos, "La Voz de Guayana" 89.7 FM, respectivamente. www.juanamrtorano.blogspot.com , http://www.juanmartorano.tk/ . jmartoranoster@gmail.com , juan_martoranocastillo@yahoo.com.ar , j_martorano@hotmail.com
No es que extrañe que reincidan en el vandalismo, el asesinato y la conspiación burda disfrazada de "protesta democrática", porque el descaro y el lenguaje cobarde son elementos inseparables en su condición de enefermos atormentados por el poder.
Las acciones libradas por los grupos fascistas obedecen a un plan de la oposición y de sus tutores estadounidenses. En los medios políticos este tipo de operaciones es conocido como "guerra de cuarta generación". Ya lo ensayaron con éxito en algunos países europeos y los medios de comunicación lo bautizaron bajo el nombre de "revolución de los colores".
La derecha tiene muchos años (todos los años que tiene el pueblo en el poder) aspirando a retomar el control del país, perpetrando para ello desde torpezas ingenuas y dignas de risa hasta crímenes horrendos que muchas veces quedan sin castigo. El crimen colectivo que por estos días está ejecutando en las calles de varias ciudades, por cierto, no está muy lejos,en cuanto a la suciedad y arteria, de las masacres planificadas en la plaza altamira cuando el show de los militares alzados, y de la mosntruosidad que bañó de sangre el 11 de abril de 2002.
El plan consiste en la movilización en las calles de bandas agresivas que atacan a las autoridades y provocan disturbios con el objeto de crear una atmósfera de ingobernabilidad, de ausencia del Gobierno en las calles y de pérdida de su autoridad y control sobre el orden público.
No es una metáfora. Es rigurosamente cierto y perfectamente verificable, sobre todo en una ciudad como Mérida.Por su condición de ciudad universitaria, permeable a elementos de la ultraderecha que se filtran vía grupos estudiantiles y "cuadros" ubicados estratégicamente por la escoria del paramilitarismo. Mérida ha prendido fácilmente como laboratorio para experimentaciones macabras con la violencia y la industria del rumor. En los primeros días del estallido de protestas artificiales por cualquier causa (desde la defensa de los intereses de la familia propietaria de RCTV hasta curiosidades como la recolección de la basura, que por cierto es la más eficiente y pronta del país) hubo dos muertos de ambos bandos (el chavista y el conspirador), heridos, saqueos y una profusión de rumores desestabilizadores vía mensaje de texto; quema de partidos progresistas y de derecha, caos generalizado o intentos de convertir focos en hecatombes que no fueron. Exactamente el esquema del 11 de abril y sus francotiradores asesinando gente de lado y lado: el experimento grotesco consistente en simular una guerra civil para intentar propiciar una de verdad.
Es obligación constitucional del Gobierno Bolivariano utilizar todos los recursos a su disposición, incluso los militares y policiales, para resguardar el ordenamiento democrático, la tranquilidad de la ciudadanía y la paz de la República, y cerrar paso a la violencia de los grupos fascistas.
Extrapolado este panorama al ámbito nacional, no está de más advertir que en otras ciudades ha ocurrido lo mismo con mayor o menor intensidad. La nota común en todos los experimentos es la utilización como carne de cañón de los estudiantes, el sector más vulnerable y manipulable por parte de una mezcolanza de partidos, políticos quemados,empresarios y sacerdotes en proceso de descomposición.
Sin embargo, la respuesta a las bandas fascistas no puede ser exclusivamente policial o militar, porque sería llevar agua al molino de sus instigadores. Las organizaciones populares, el movimiento bolivariano en todos sus niveles, pero principalmente la juventud y los estudiantes, no pueden ni deben entregar las calles a los grupos fascistas. Es un deber de la patria asumir la defensa del proceso revolucionario.
Pronóstico: ya los verán la semana que viene empujando a los muchachos y muchachas a la guerra, la muerte y la destrucción, utilizando el símbolo del 12 de febrero, día de la juventud venezolana. Es fácil de predecir, y afortunadamente fácil de enfrentar y derrotar.
La amenaza fascista debe ser derrotada por la acción contundente de la juventud y los estudiantes.
Y por último, contribuyamos todos a la tranquilidad de Venezuela. Difundir información veraz es una buena señal.
Patria Socialista o muerte!!!
Venceremos y Estamos Venciendo!!!
*Abogado, Analista Político y militante del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV). Moderador de los Programas Informativos y de Opinión, "Micrófono Abierto", "Lo que se Habla" y "Caminos Libres", transmitidos de lunes a viernes de 12 m a 2 pm por la Emisora Comunitaria "Llovizna" 104.7 FM, y los días martes de 7 a 8 pm y domingos de 6 a 7 pm, por la Emisora Cultural, Informativa y de Entretenimiento perteneciente a la Corporación Venezolana de Guayana (CVG, Corporación para el Socialismo) y del Sistema Nacional de Medios Públicos, "La Voz de Guayana" 89.7 FM, respectivamente. www.juanamrtorano.blogspot.com , http://www.juanmartorano.tk/ . jmartoranoster@gmail.com , juan_martoranocastillo@yahoo.com.ar , j_martorano@hotmail.com
Bolivia: El poder femenino en el MAS va del brazo de las bartolinas.
Carmela Delgado
Nacieron con una fuerte influencia de los dirigentes de la Confederación Sindical de varones, pero después de 30 años han ganado su propio espacio y ahora tienen a dos de sus representantes como colaboradoras cercanas del presidente Evo Morales, al mando de los ministerios de Desarrollo Rural y Tierras y de Justicia.
Nemesia Achacollo y Nilda Copa, que desde hace una semana se desempeñan como ministras, fueron ejecutivas de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia Bartolina Sisa. Las ‘bartolinas’ asumieron en 1994 el reto de conformar un instrumento político que les permita garantizar la participación del campesinado en las esferas políticas, ya que consideraron que los sindicatos enfrentaban limitaciones. Son miembros fundadoras del Movimiento Al Socialismo (MAS) y han estado en diferentes luchas, como en los fuertes enfrentamientos en la zona de Chapare en defensa de la coca.
Según Leonida Zurita, secretaria ejecutiva de la confederación, respaldan de forma contundente al presidente Evo Morales, por la inclusión, participación y equidad de género dentro del gabinete. “En este Estado Plurinacional nos toman en cuenta. Somos fundadoras del instrumento político del MAS, por eso es un deber y un derecho ir consolidando los espacios orgánicos y políticos de las mujeres”, dijo.
Desde hace cuatro años se han visto a mujeres seguidoras de Bartolina Sisa en puestos decisivos, como el que ocupó Silvia Lazarte, como presidenta de la Asamblea Constituyente. En Chuquisaca y Santa Cruz tienen diputadas plurinacionales y en Oruro, una senadora.
“Todavía hay falta de conciencia de los varones, pero hemos avanzado. Por ejemplo, nuestra candidata a gobernadora en Beni es una mujer joven, y como voz de la mujer nos fortalece”, indicó Zurita.
La influencia que tienen las ‘bartolinas’ se ha visto con más fuerza en la conformación de este nuevo gabinete. El ampliado que se realizó en conmemoración de los 30 años de fundación sugirió a Leonida Zurita e Isabel Arteaga para ser ministras. De igual forma, otro de los puntos concluyentes de ese encuentro fue que las nuevas dotaciones y distribuciones de tierras deben garantizar la titularidad de las mujeres, justo el área donde consiguieron un ministerio.
Las ‘bartolinas’ tienen una fuerte estructura, por eso celebran con júbilo las diez plazas femeninas del gabinete presidencial, porque su gran reto era lograr la participación política femenina del 50%. La ministra de Justicia, Nilda Copa Condori, que es oriunda de Tarija, fue constituyente y actualmente es secretaria general de la Confederación Bartolina Sisa.
Nemecia Achacollo Tola, oriunda de Santa Cruz, fue ejecutiva de la organización, diputada y asambleísta.
Para la ex ministra y parlamentaria Julia Ramos, esta conquista no es otra cosa que “el triunfo del poder”, porque se sienten parte de un proceso de desarrollo equitativo y participativo entre el hombre y la mujer.
El recorrido de los 30 años de las ‘bartolinas’ las ha puesto al frente de grandes movilizaciones, como la aprobación de la nueva Constitución.
Ramos, al igual que otras mujeres, tiene una larga trayectoria en la vida sindical. Ella es fundadora de la federación en Tarija, que en octubre de este año cumple diez años de labor. Julia Ramos, mejor que nadie, conoce el camino que han abierto para las mujeres, porque no sólo se ha desempeñado en la dirigencia interna de la Confederación, sino que también ha sido parlamentaria y ministra.
El financiamiento de la organización es producto del aporte que hacen las afiliadas. Los montos varían de acuerdo con las posibilidades y los sindicatos a los que pertenecen. Algunas entregan desde Bs 0,50 hasta parte del sueldo que perciben.
El compromiso que hacen las que logran estar en un cargo público es de entregar una parte de su salario, como una retribución al apoyo recibido.
Son rigurosas en sus determinaciones. Abren el ingreso a todos los que deseen fortalecer los niveles organizativos de las mujeres, pero también sancionan a los que no siguen con los propósitos. De hecho, han vivido situaciones que por diferencias internas han llegado a enfrentamientos a golpes, patadas, puñetes y con chicotes.
Savina Cuéllar, prefecta de Chuquisaca, se siente orgullosa de ser fundadora de las ‘bartolinas’, pero cree que ahora esa institución se ha politizado a tal punto que discrimina. “Nos discriminan y no reconocen lo que hemos hecho. Se han vuelto, masistas, totalmente políticos y ya no defienden como tienen que hacerlo a las mujeres”, enfatizó .
Antecedentes
- La organización de las mujeres campesinas indígenas y originarias en Bolivia tiene una larga historia. En los cientos de sublevaciones, desde 1532, cuando invaden el Kollasuyu, las mujeres participaron de manera activa en esos movimientos con la firme esperanza de reconstituir el dominio sobre el territorio.
- El momento de mayor importancia se da entre 1780 a 1825, cuando en el actual territorio de Bolivia las mujeres, como Bartolina Sisa, Gregoria Apaza, y María Lupiza, fueron la base fundamental para la organización, sostenimiento y enfrentamiento de los miles de aimaras con las fuerzas militares españolas.
- Bartolina Sisa fue una heroína indígena aimara, virreina y comandante, junto a su esposo, el caudillo Túpac Katari (Julián Apaza) y virrey del Inca, juntos cercaron la ciudad de La Paz, en 1781, durante 7 meses en una de las gestas indígenas de mayor importancia, con alrededor de 40.000 indígenas. Katari fue capturado y sentenciado a morir descuartizado por cuatro caballos en la plaza del pueblo paceño de Peñas y su esposa fue estrangulada.
- Desde muy joven, Bartolina, junto a sus progenitores y luego de unos años ya con su esposo, el gran caudillo Túpac Katari (Julián Apaza), se dedicó al comercio de la hoja de coca y de tejidos nativos. Esta actividad le permitió liberarse de la condición de servidumbre. Luchó por redimir a su pueblo de las cadenas de la opresión y luchar por la emancipación definitiva de las comunidades originarias andinas. En ese transcurrir, ya ambos, Bartolina Sisa y su esposo Túpac Katari, tuvieron la ocasión de coincidir con los itinerarios libertarios del arriero José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru) y de los hermanos Dámaso y Tomás Katari de Chayanta, con quienes aunaron sus propósitos emancipatorios, basados en una sólida convergencia de criterios, tácticas y estrategias de lucha. De este modo se puso en pie de guerra a más de 150.000 indígenas en toda la región más conflictiva de Perú, La Paz, Oruro y los valles de Chayanta en Bolivia.
- Al estallar la insurgencia aimara-quishwa de 1781, mientras su esposo era proclamado virrey del Inca, ella era proclamada virreina. El 29 de junio de 1781, el Ejército de Túpac Katari sufre un golpe muy duro por parte de los realistas, provocando un inevitable desbande de sus fuerzas. Así, al amanecer del 5 de septiembre de 1782, la heroica guerrera aimara fue flagelada, violada, azotada y arrastrada a puntapies en un inmenso charco de sangre.
- Desde 1980 se ha recuperado el nombre de Bartolina Sisa como el mayor ejemplo a seguir de consecuencia, lucha, firmeza y compromiso con la historia.
Hay hombres que son parte de la organización
Tupac Katari y su esposa Bartolina Sisa son considerados líderes de las revolución indígena de la historia boliviana, por eso algunas federaciones y centros regionales que dependen de la Confederación acogen a hombres que se unen a la lucha de las ‘bartolinas’.
En Ribertalta, Yungas y Tarija, entre otras zonas, tienen en sus listas a varones que luchan junto a las mujeres. La organización tiene un área diversa de trabajo. Si bien uno de sus principios es la defensa de los derechos femeninos, también trabajan y crean proyectos que ayudan al desarrollo de las comunidades donde viven.
De acuerdo con la dirigencia, el único requisito que se exige para ser miembro, es tener la decisión de sumarse al trabajo que realizan. “Somos incluyentes”, indicó la ejecutiva nacional, Leonida Zurita.
Están en todo el país, no sólo son mujeres de pollera
Las ‘bartolinas’, como se denomina a las mujeres que siguen el ejemplo de lucha de Bartolina Sisa, consideran que 30 años de trabajo han dado sus frutos. Ahora sienten que se respeta su labor y sus decisiones. “Hoy estamos fortalecidas en los nueve departamentos, en varios espacios políticos. Hemos tenido la capacidad de hacernos escuchar y, como nunca, estamos en lugares donde se toman decisiones, pero eso no es gratis; es el resultado de tantas luchas. Para nosotras el tema que nos importa es la mujer, no nos interesa que sea de pollera, de vestido o de pantalón”, subrayó Sabina Orellana Cruz, secretaria de instrumento político del comité ejecutivo.
La dirigencia reconoce que todavía falta trabajar en los departamentos de Beni y Pando. Aunque ya han logrado establecer una estructura en esas regiones, no tienen la fuerza que hay en el resto del país.
Hace tres años se asentaron en Beni. No fue una tarea fácil pues tuvieron que hacer entender que las ‘bartolinas’ no sólo aglutinan a mujeres de pollera, sino que había apertura para todas.
En Riberalta conformaron una regional el 7 de agosto de 2007. Tienen 2.780 afiliadas y al igual que en las demás zonas trabajan por el instrumento político que las representa, el Movimiento Al Socialismo (MAS). “Gracias a las ‘bartolinas’ se ha captado más gente (en el oriente), porque hablar del MAS era como mencionar al diablo. Aquí (en Riberalta) es bien difícil ser masista”, remarcó la dirigente regional de Riberalta, Pura Montaño.
En Pando llevan apenas un año intentando consolidar la estructura de esta organización femenina. Al otro extremo del territorio nacional, en Tupiza (Potosí), también tienen sólo cuatro meses de vigencia, pero ya están encarando trabajos, principalmente en la capacitación de la mujer, para que luche por conseguir mayores espacios.
La representante del Consejo de Federaciones de los Yungas de La Paz, Maruja Machaca, dijo que buscan el desarrollo de su zona. Llevan apenas dos años legalmente organizadas pero creen que ya han obtenido resultados, porque han logrado representación en el Concejo Municipal y en el parlamento. “Muchos compañeros todavía consideran a la mujer como si fuera inferior, pero poco a poco vamos cambiando eso”, indicó Machaca.
Expresiones
Ana Dilma Marupa
Ejecutiva de Beni
“Hemos tenido que luchar harto para sacar la mentalidad de que eran sólo collas (las que formaban parte de la organización). Hemos sacado la conclusión de que Bartolina Sisa es del occidente, pero fue una mujer que luchó por los derechos de todas, no de un sector”.
Pura Montaño G.
Regional Riberalta
“En Riberalta se creó para capacitar a las mujeres, y como llevaban a sus maridos, también se los incluyó a ellos. El general Bersatti es uno de los fundadores. Todavía hay recelo de que las bartolinas son collas, pero trabajamos y demostramos que somos confiables y defensoras de la patria”.
Maruja Machaca
Yungas
“La verdad es que nuestro Presidente siempre ha pensado en la integración de la mujer en el espacio público. Esta vez se ve la paridad entre el hombre y la mujer, porque es la única forma de hacer un trabajo conjunto. Esperamos que en las otras instancias también se pueda cumplir”.
María Elena Quispe
Filadelfia/Pando
“Ha sido un poco complicado articular a las mujeres en esta zona, pero se ha logrado formar la organización. Antes sólo había un grupo de madres y no era muy asiduo. Ahora ya tenemos una directiva y hacemos las reuniones de forma consecutiva”.
Virginia Colque
Oruro
“Ahora que hemos logrado esta oportunidad (en el gabinete), tienen que trabajar las hermanas bartolinas, aunque vamos a estar coordinando de cerca con ellas para los trabajos. En Oruro tenemos presencia en todas las provincias y hay lugares donde siguen organizándose”.
Felipa Merino
Santa Cruz
“Vamos ganando más espacios. En Santa Cruz estamos desde el 83 y hemos llegado a 13 provincias, porque trabajamos con el área rural. La gente que es opositora nos ve como del occidente, pero nosotras hacemos conocer nuestros derechos para no ser discriminadas”.
Conformación
- La Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia, Csutcb, que se había constituido en julio de 1979, dirigida por el dirigente aimara Genaro Flores, impulsó la convocatoria de las organizaciones de mujeres para el congreso de unidad para noviembre de 1979. Sin embargo el golpe militar del 1 de noviembre de 1979, truncó la convocatoria.
- El denominado golpe de Todos Santos dejó como saldo más de 300 muertos, cientos de heridos y las organizaciones en las calles defendiendo la democracia. Las mujeres fueron las que respaldaron una salida democrática, con el nombramiento de la primera mujer presidenta de Bolivia, Lidia Gueiler Tejada.
- La convocatoria para noviembre fue trasladada para el 10 de enero de 1980. Las mujeres campesinas, sobre todo de La Paz y Oruro, fueron las que iniciaron la nueva organización. Dirigentes como Lucila Mejía de Morales, Irma García, Isabel Juaniquina e Isabel Ortega, fueron la base principal. Lucila Mejia fue electa ejecutiva de la Federación Nacional de Mujeres Campesinas de Bolivia Bartolina Sisa, ahora Confederación.
Nacieron con una fuerte influencia de los dirigentes de la Confederación Sindical de varones, pero después de 30 años han ganado su propio espacio y ahora tienen a dos de sus representantes como colaboradoras cercanas del presidente Evo Morales, al mando de los ministerios de Desarrollo Rural y Tierras y de Justicia.
Nemesia Achacollo y Nilda Copa, que desde hace una semana se desempeñan como ministras, fueron ejecutivas de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia Bartolina Sisa. Las ‘bartolinas’ asumieron en 1994 el reto de conformar un instrumento político que les permita garantizar la participación del campesinado en las esferas políticas, ya que consideraron que los sindicatos enfrentaban limitaciones. Son miembros fundadoras del Movimiento Al Socialismo (MAS) y han estado en diferentes luchas, como en los fuertes enfrentamientos en la zona de Chapare en defensa de la coca.
Según Leonida Zurita, secretaria ejecutiva de la confederación, respaldan de forma contundente al presidente Evo Morales, por la inclusión, participación y equidad de género dentro del gabinete. “En este Estado Plurinacional nos toman en cuenta. Somos fundadoras del instrumento político del MAS, por eso es un deber y un derecho ir consolidando los espacios orgánicos y políticos de las mujeres”, dijo.
Desde hace cuatro años se han visto a mujeres seguidoras de Bartolina Sisa en puestos decisivos, como el que ocupó Silvia Lazarte, como presidenta de la Asamblea Constituyente. En Chuquisaca y Santa Cruz tienen diputadas plurinacionales y en Oruro, una senadora.
“Todavía hay falta de conciencia de los varones, pero hemos avanzado. Por ejemplo, nuestra candidata a gobernadora en Beni es una mujer joven, y como voz de la mujer nos fortalece”, indicó Zurita.
La influencia que tienen las ‘bartolinas’ se ha visto con más fuerza en la conformación de este nuevo gabinete. El ampliado que se realizó en conmemoración de los 30 años de fundación sugirió a Leonida Zurita e Isabel Arteaga para ser ministras. De igual forma, otro de los puntos concluyentes de ese encuentro fue que las nuevas dotaciones y distribuciones de tierras deben garantizar la titularidad de las mujeres, justo el área donde consiguieron un ministerio.
Las ‘bartolinas’ tienen una fuerte estructura, por eso celebran con júbilo las diez plazas femeninas del gabinete presidencial, porque su gran reto era lograr la participación política femenina del 50%. La ministra de Justicia, Nilda Copa Condori, que es oriunda de Tarija, fue constituyente y actualmente es secretaria general de la Confederación Bartolina Sisa.
Nemecia Achacollo Tola, oriunda de Santa Cruz, fue ejecutiva de la organización, diputada y asambleísta.
Para la ex ministra y parlamentaria Julia Ramos, esta conquista no es otra cosa que “el triunfo del poder”, porque se sienten parte de un proceso de desarrollo equitativo y participativo entre el hombre y la mujer.
El recorrido de los 30 años de las ‘bartolinas’ las ha puesto al frente de grandes movilizaciones, como la aprobación de la nueva Constitución.
Ramos, al igual que otras mujeres, tiene una larga trayectoria en la vida sindical. Ella es fundadora de la federación en Tarija, que en octubre de este año cumple diez años de labor. Julia Ramos, mejor que nadie, conoce el camino que han abierto para las mujeres, porque no sólo se ha desempeñado en la dirigencia interna de la Confederación, sino que también ha sido parlamentaria y ministra.
El financiamiento de la organización es producto del aporte que hacen las afiliadas. Los montos varían de acuerdo con las posibilidades y los sindicatos a los que pertenecen. Algunas entregan desde Bs 0,50 hasta parte del sueldo que perciben.
El compromiso que hacen las que logran estar en un cargo público es de entregar una parte de su salario, como una retribución al apoyo recibido.
Son rigurosas en sus determinaciones. Abren el ingreso a todos los que deseen fortalecer los niveles organizativos de las mujeres, pero también sancionan a los que no siguen con los propósitos. De hecho, han vivido situaciones que por diferencias internas han llegado a enfrentamientos a golpes, patadas, puñetes y con chicotes.
Savina Cuéllar, prefecta de Chuquisaca, se siente orgullosa de ser fundadora de las ‘bartolinas’, pero cree que ahora esa institución se ha politizado a tal punto que discrimina. “Nos discriminan y no reconocen lo que hemos hecho. Se han vuelto, masistas, totalmente políticos y ya no defienden como tienen que hacerlo a las mujeres”, enfatizó .
Antecedentes
- La organización de las mujeres campesinas indígenas y originarias en Bolivia tiene una larga historia. En los cientos de sublevaciones, desde 1532, cuando invaden el Kollasuyu, las mujeres participaron de manera activa en esos movimientos con la firme esperanza de reconstituir el dominio sobre el territorio.
- El momento de mayor importancia se da entre 1780 a 1825, cuando en el actual territorio de Bolivia las mujeres, como Bartolina Sisa, Gregoria Apaza, y María Lupiza, fueron la base fundamental para la organización, sostenimiento y enfrentamiento de los miles de aimaras con las fuerzas militares españolas.
- Bartolina Sisa fue una heroína indígena aimara, virreina y comandante, junto a su esposo, el caudillo Túpac Katari (Julián Apaza) y virrey del Inca, juntos cercaron la ciudad de La Paz, en 1781, durante 7 meses en una de las gestas indígenas de mayor importancia, con alrededor de 40.000 indígenas. Katari fue capturado y sentenciado a morir descuartizado por cuatro caballos en la plaza del pueblo paceño de Peñas y su esposa fue estrangulada.
- Desde muy joven, Bartolina, junto a sus progenitores y luego de unos años ya con su esposo, el gran caudillo Túpac Katari (Julián Apaza), se dedicó al comercio de la hoja de coca y de tejidos nativos. Esta actividad le permitió liberarse de la condición de servidumbre. Luchó por redimir a su pueblo de las cadenas de la opresión y luchar por la emancipación definitiva de las comunidades originarias andinas. En ese transcurrir, ya ambos, Bartolina Sisa y su esposo Túpac Katari, tuvieron la ocasión de coincidir con los itinerarios libertarios del arriero José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru) y de los hermanos Dámaso y Tomás Katari de Chayanta, con quienes aunaron sus propósitos emancipatorios, basados en una sólida convergencia de criterios, tácticas y estrategias de lucha. De este modo se puso en pie de guerra a más de 150.000 indígenas en toda la región más conflictiva de Perú, La Paz, Oruro y los valles de Chayanta en Bolivia.
- Al estallar la insurgencia aimara-quishwa de 1781, mientras su esposo era proclamado virrey del Inca, ella era proclamada virreina. El 29 de junio de 1781, el Ejército de Túpac Katari sufre un golpe muy duro por parte de los realistas, provocando un inevitable desbande de sus fuerzas. Así, al amanecer del 5 de septiembre de 1782, la heroica guerrera aimara fue flagelada, violada, azotada y arrastrada a puntapies en un inmenso charco de sangre.
- Desde 1980 se ha recuperado el nombre de Bartolina Sisa como el mayor ejemplo a seguir de consecuencia, lucha, firmeza y compromiso con la historia.
Hay hombres que son parte de la organización
Tupac Katari y su esposa Bartolina Sisa son considerados líderes de las revolución indígena de la historia boliviana, por eso algunas federaciones y centros regionales que dependen de la Confederación acogen a hombres que se unen a la lucha de las ‘bartolinas’.
En Ribertalta, Yungas y Tarija, entre otras zonas, tienen en sus listas a varones que luchan junto a las mujeres. La organización tiene un área diversa de trabajo. Si bien uno de sus principios es la defensa de los derechos femeninos, también trabajan y crean proyectos que ayudan al desarrollo de las comunidades donde viven.
De acuerdo con la dirigencia, el único requisito que se exige para ser miembro, es tener la decisión de sumarse al trabajo que realizan. “Somos incluyentes”, indicó la ejecutiva nacional, Leonida Zurita.
Están en todo el país, no sólo son mujeres de pollera
Las ‘bartolinas’, como se denomina a las mujeres que siguen el ejemplo de lucha de Bartolina Sisa, consideran que 30 años de trabajo han dado sus frutos. Ahora sienten que se respeta su labor y sus decisiones. “Hoy estamos fortalecidas en los nueve departamentos, en varios espacios políticos. Hemos tenido la capacidad de hacernos escuchar y, como nunca, estamos en lugares donde se toman decisiones, pero eso no es gratis; es el resultado de tantas luchas. Para nosotras el tema que nos importa es la mujer, no nos interesa que sea de pollera, de vestido o de pantalón”, subrayó Sabina Orellana Cruz, secretaria de instrumento político del comité ejecutivo.
La dirigencia reconoce que todavía falta trabajar en los departamentos de Beni y Pando. Aunque ya han logrado establecer una estructura en esas regiones, no tienen la fuerza que hay en el resto del país.
Hace tres años se asentaron en Beni. No fue una tarea fácil pues tuvieron que hacer entender que las ‘bartolinas’ no sólo aglutinan a mujeres de pollera, sino que había apertura para todas.
En Riberalta conformaron una regional el 7 de agosto de 2007. Tienen 2.780 afiliadas y al igual que en las demás zonas trabajan por el instrumento político que las representa, el Movimiento Al Socialismo (MAS). “Gracias a las ‘bartolinas’ se ha captado más gente (en el oriente), porque hablar del MAS era como mencionar al diablo. Aquí (en Riberalta) es bien difícil ser masista”, remarcó la dirigente regional de Riberalta, Pura Montaño.
En Pando llevan apenas un año intentando consolidar la estructura de esta organización femenina. Al otro extremo del territorio nacional, en Tupiza (Potosí), también tienen sólo cuatro meses de vigencia, pero ya están encarando trabajos, principalmente en la capacitación de la mujer, para que luche por conseguir mayores espacios.
La representante del Consejo de Federaciones de los Yungas de La Paz, Maruja Machaca, dijo que buscan el desarrollo de su zona. Llevan apenas dos años legalmente organizadas pero creen que ya han obtenido resultados, porque han logrado representación en el Concejo Municipal y en el parlamento. “Muchos compañeros todavía consideran a la mujer como si fuera inferior, pero poco a poco vamos cambiando eso”, indicó Machaca.
Expresiones
Ana Dilma Marupa
Ejecutiva de Beni
“Hemos tenido que luchar harto para sacar la mentalidad de que eran sólo collas (las que formaban parte de la organización). Hemos sacado la conclusión de que Bartolina Sisa es del occidente, pero fue una mujer que luchó por los derechos de todas, no de un sector”.
Pura Montaño G.
Regional Riberalta
“En Riberalta se creó para capacitar a las mujeres, y como llevaban a sus maridos, también se los incluyó a ellos. El general Bersatti es uno de los fundadores. Todavía hay recelo de que las bartolinas son collas, pero trabajamos y demostramos que somos confiables y defensoras de la patria”.
Maruja Machaca
Yungas
“La verdad es que nuestro Presidente siempre ha pensado en la integración de la mujer en el espacio público. Esta vez se ve la paridad entre el hombre y la mujer, porque es la única forma de hacer un trabajo conjunto. Esperamos que en las otras instancias también se pueda cumplir”.
María Elena Quispe
Filadelfia/Pando
“Ha sido un poco complicado articular a las mujeres en esta zona, pero se ha logrado formar la organización. Antes sólo había un grupo de madres y no era muy asiduo. Ahora ya tenemos una directiva y hacemos las reuniones de forma consecutiva”.
Virginia Colque
Oruro
“Ahora que hemos logrado esta oportunidad (en el gabinete), tienen que trabajar las hermanas bartolinas, aunque vamos a estar coordinando de cerca con ellas para los trabajos. En Oruro tenemos presencia en todas las provincias y hay lugares donde siguen organizándose”.
Felipa Merino
Santa Cruz
“Vamos ganando más espacios. En Santa Cruz estamos desde el 83 y hemos llegado a 13 provincias, porque trabajamos con el área rural. La gente que es opositora nos ve como del occidente, pero nosotras hacemos conocer nuestros derechos para no ser discriminadas”.
Conformación
- La Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia, Csutcb, que se había constituido en julio de 1979, dirigida por el dirigente aimara Genaro Flores, impulsó la convocatoria de las organizaciones de mujeres para el congreso de unidad para noviembre de 1979. Sin embargo el golpe militar del 1 de noviembre de 1979, truncó la convocatoria.
- El denominado golpe de Todos Santos dejó como saldo más de 300 muertos, cientos de heridos y las organizaciones en las calles defendiendo la democracia. Las mujeres fueron las que respaldaron una salida democrática, con el nombramiento de la primera mujer presidenta de Bolivia, Lidia Gueiler Tejada.
- La convocatoria para noviembre fue trasladada para el 10 de enero de 1980. Las mujeres campesinas, sobre todo de La Paz y Oruro, fueron las que iniciaron la nueva organización. Dirigentes como Lucila Mejía de Morales, Irma García, Isabel Juaniquina e Isabel Ortega, fueron la base principal. Lucila Mejia fue electa ejecutiva de la Federación Nacional de Mujeres Campesinas de Bolivia Bartolina Sisa, ahora Confederación.
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