Ahora los pueblos | Bolívar, Libertador de Perú (I)

 El voto de los pueblos y del ejército está pronunciado por su venida como el único medio de salvar el Estado; todos se persuaden de esta necesidad urgente...

Antonio José de Sucre

 

31/08/2023.- La celebración del Bicentenario de la Entrada Triunfal de Simón Bolívar a Lima, ocurrida el primero de septiembre de 1823, revive disputas en los discursos historiográficos de las élites peruanas, que se dividen entre quienes lo reconocen como legítimo Libertador del Perú y quienes le contienden el título con el Protector José de San Martín.

A pesar de la contundencia de las medidas políticas y militares tomadas por él, que definieron la independencia del Perú y el nacimiento de su vida republicana, Bolívar como símbolo de los pueblos suramericanos sigue en pugna en los imaginarios de esta nación andina. Doscientos años después, esta cuestión sigue viva, incluso aquella acusación que se le hiciera de dividir el país. Un análisis de los acontecimientos que rodearon el proceso independentista en el Perú nos llevará a afirmar que una élite criolla, apegada a la nobleza de Castilla, hizo inviable los esfuerzos de tres grandes figuras de la región: San Martín, Bolívar y Sucre.

 

Entrevista en Guayaquil

Durante los días 26 y 27 de julio de 1822 se realiza el encuentro entre los dos líderes suramericanos que definiría la salida del Imperio español de la región. A pesar del conjunto de especulaciones que se tejieron en torno a esta entrevista, existen hallazgos recientes de documentos en el Archivo Nacional de Ecuador:

... una copia de la comunicación enviada por José Gabriel Pérez, secretario de Simón Bolívar, a Antonio José de Sucre, intendente del Departamento de Quito, el 29 de julio de 1822, en la que ofrece pormenores de la entrevista… tratándose los siguientes temas: la idea de organizar una Federación de Estados Americanos; la situación político-militar del Perú; la situación política de Guayaquil (cuya anexión era pretendida por Colombia y Perú) y la organización política y administrativa que debían tener los países liberados (Farley, 2018).

Ambos líderes coincidían en la necesidad de liberar el territorio del Virreinato del Perú como única forma de evitar un reordenamiento del Reino de España de sus fuerzas y cerrarle la entrada de pertrechos, armas, hombres e insumos ante una posible retoma de sus antiguas colonias continentales.

San Martín y Bolívar llegan a la entrevista en condiciones desiguales. El Protector del Perú —quien había desembarcado en el sur de Lima en septiembre de 1820 y establecido un gobierno provisional— presentaba serias dificultades de salud y enfrentamientos con el gobierno de Buenos Aires, que negaba los recursos para continuar la campaña de liberación, al punto de encontrarse con conatos de motín entre sus propias filas y el asesinato de su hombre de confianza, Bernardo Monteagudo. Se sumaba a todo esto los intrincados enredos de la élite peruana que apuntaban a la ingobernabilidad del territorio.

El Libertador había acudido al auxilio militar de Guayaquil, provincia que declaró su independencia el 9 de octubre de 1820. Este puerto tenía una importancia estratégica para acceder y comercializar con el sur del continente. Inició así, al mando del cumanés Antonio José de Sucre, la campaña de Quito, proceso que culminó con la batalla de Pichincha, el 24 de mayo de 1822, donde resulta vencido el ejército realista, al mando de general Melchor Aymerich. El ejército libertador, conformado en su mayoría por venezolanos, neogranadinos y quiteños, estaba altamente moralizado por las victorias alcanzadas y dispuesto a seguir en batalla.

Los resultados no se hicieron esperar y mientras San Martín marchaba al exilio impuesto por la élite bonaerense, Bolívar logra, el 31 de julio de 1822, que la Provincia Libre de Guayaquil declarara su anexión oficial a Colombia. Para mayo de 1823, Antonio José de Sucre dejó su puesto de intendente de Pichincha, solicitud realizada por el Libertador, para embarcarse rumbo a Lima. Al mes siguiente de su llegada, tuvo que evacuar una columna realista que había intentado recapturar la capital.

 

Anabel Díaz Aché

 

Fuentes consultadas:

De Sucre, A. J. (2009). "Si Ud. no viene, esto no lo compone nadie (Lima, 7 de mayo de 1823)" y "Mi simple opinión respecto a la moral del ejército (15 de mayo de 1823)". En De mi propia mano (Ed.), pp. 135-145 y 147-153. Caracas: Fundación Biblioteca Ayacucho. https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20191121035034/De_mi_propia_mano.pdf.

Farley Rodríguez, D. (2018, 20 de septiembre). Documentos relacionados con la Entrevista de Guayaquil. Banrepcultural. La red cultural del Banco de la República en Colombia. https://www.banrepcultural.org/coleccion-bibliografica/especiales/documentos-relacionados-con-la-entrevista-de-guayaquil.

O’Phelan Godoy, S. (2021). Bolívar en los laberintos políticos del Perú, 1823-1826. Procesos. Revista Ecuatoriana de Historia (53), 136-166. https://doi.org/10.29078/procesos.v.n53.2021.2560.