lunes, 16 de junio de 2025

Columna de Juan Martorano Edición 368 De como el InsightCrime legitima las Operaciones de Falsa Bandera de Guyana contra Venezuela (IV)

 

La cultura del latifundio

 ALEXANDRA MULINO

La cultura del latifundio (del hacendado y el politicastro) es la expresión antropológico-social de las relaciones de producción precapitalista y capitalista funcionales al capitalismo foráneo imperialista. Los elementos de la acción que la conforman se evidencian en la propia concepción del mundo que se expresa a través de prácticas alienadas a valores ajenos a su condición y posición de clases. Es decir, tratan de sectores desclasados en cuanto a que responden a racionalidades opuestas a lo nacional.

Estos reproducen las subculturas de las transnacionales, distinto a las culturas orgánicas de donde provienen estas casas extranjeras. Justamente, durante la conquista y colonización hispánica, los repartimientos y encomiendas engendraron el latifundio no sólo como unidad económica de producción, sino como una subcultura al crear el punto de vista militarista enfocado en las figuras del caudillo y el machetero; mal que también golpeó a España, asunto denunciado por Joaquín Costa uno de los máximos exponentes del movimiento regeneracionista.

Por consiguiente, entre la herencia cultural colonial hispánica, la transnacional temprana y la de postguerra, durante la fase de la transnacionalización del capital, fue creada una estructura lumpen que frenó y deformó los distintos procesos socio-políticos y económicos latinoamericanos progresistas; justamente, por el contrario, el lumpen es sectario, oportunista, corrupto y patriotero.

En este caso defínase lumpen como el substrato ideológico y cultural que conforman los valores de las distintas clases sociales (burguesía, pequeño-burguesía y proletariado) que defienden intereses extraños a los nacionales; estos actúan como “mercenarios”; es decir, tan sólo responden a sus propias necesidades inmediatas; no reconocen ni se identifican con ideales político-ideológicos que dignifican al hombre; en última instancia, la condición humana de estos sectores es primaria.

En suma, en el marco del proceso de desneocolonización trata de un aspecto político-pedagógico fundamental, la caracterización de esta reminiscencia cultural colonial a fin de profundizar en la dirección correcta los valores bolivarianos.



Quintetos Contrapunto

 ALÍ ROJAS OLAYA

En 1923, el maestro Vicente Emilio Sojo creó la cátedra de Composición y Declamación en la Escuela Nacional de Música de Santa Capilla, denominada Escuela Superior de Música José Ángel Lamas desde 1958. Este recinto sagrado es la cuna del actual movimiento musical venezolano. Allí nacen madrigales, canciones corales y la escuela nacionalista. De su pedagogía musical surgen figuras de la talla de Antonio Lauro, Antonio Estévez, Alberto Grau, José Antonio Abreu, Modesta Bor, Morella Muñoz y Rafael Suárez.

En 1930, Sojo fundó la Orquesta Sinfónica Venezuela (OSV) y el Orfeón Lamas. En 1943, Antonio Estévez creó el Orfeón Universitario de la Universidad Central de Venezuela, pilar fundamental y vanguardia en el movimiento coral universitario, no solo en el país sino también en Latinoamérica. De esta agrupación forman parte Domingo Mendoza, Jesús Sevillano, Morella Muñoz, Aida Navarro, Gloris López y Efraín Arteaga.

En la década de los 60, nació la Orquesta Experimental de la OSV, formada por la juventud musical que en esta escuela se formaba y que José Antonio Abreu repotencia el 12 de febrero de 1975, en el Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, conocido como El Sistema. En 1967, Alberto Grau fundó la Schola Cantorum de Caracas y en 1974 el Movimiento Coral Cantemos.

El domingo 8 de junio de 2025, entre las 4 de la tarde y las 7 de la noche, varios quintetos de El Sistema de todo el país y el Orfeón Universitario de la UCV celebraron el centenario del bajo fundador del Quinteto Contrapunto en la Sala Simón Bolívar del Centro Nacional de Acción Social por la Música con el maestro Miguel Delgado Estévez como hilo conductor en la acertada lectura de la historia del icónico quinteto vocal escrita por su creador: Domingo Mendoza.

La masa coral de todos los quintetos más el Orfeón fue dirigida por varios maestros. Los arreglos de Rafael Suárez siempre están de moda. Raúl López Moreno dirigió La puerca, recopilada por Alberto Arvelo Torrealba; Felipe Izcaray, el arreglo de Modesta Bor de la Fulía de Cumaná; Rafael Silveira, la Quirpa llanera; Florentino Mendoza, Playa Grande de Tano y Cheché Acosta y Lourdes Sánchez, El gabán. El desfile de cada quinteto y de los Loros de Pizani fue un tributo al buen gusto, donde estética y ética se hicieron sinónimos, donde los poderes creadores del pueblo en las voces de estos cantantes se enaltecieron.

“Si en Inglaterra nacieron los Beatles, en Venezuela nació el Quinteto Contrapunto”, dijo Miguel. Lo cierto es que el arte coral se tornó sólido como un vespertino trozo de paisaje en el agua donde la ebullición sonora de aquel primer asomo primaveral de ensayos de Aida, Morella, Chucho, Fucho y Domingo, se trastornó lentamente en la fragua de la esperanza.

Araña feminista | ¿Quién teme al cuerpo libre?

 Mientras el mundo se agita entre guerras, nuevos nacionalismos y tensiones globales, algo profundo —y menos visible— se está reorganizando: una alianza transnacional de derechas que busca encerrar los cuerpos en viejas jaulas. Esta vez, lo hacen de forma sistemática, desde congresos internacionales hasta políticas locales que, paulatinamente, van desmontando derechos ganados con décadas de lucha.

Detrás de las palabras "familia", "vida" y "tradición" hay intereses. Hay un proyecto de poder que necesita que las mujeres no decidan, que las personas sexo-género diversas no existan legalmente, que las infancias obedezcan modelos impuestos sin espacio para la imaginación.

Veamos los hechos.

Trump ha reactivado en Estados Unidos la ofensiva contra el aborto: pretende prohibirlo a nivel federal a partir de la sexta semana. Los hospitales públicos ya no garantizan abortos, ni en emergencias. Milei promueve desde Argentina un referéndum para revertir la ley de aborto legal y ha limitado el acceso a medicamentos esenciales. En Hungría e Italia, se censura la diversidad en las escuelas y se niega el reconocimiento legal a las familias homoparentales. Mientras, en Polonia, aún hay regiones donde las personas LGBT+ son consideradas una "ideología" que debe ser erradicada.

Todo esto no es coincidencia. Es parte de una agenda global que promueve una visión única de "la vida", aquella en la que las mujeres están al servicio del Estado (reproductivamente), las personas trans no tienen derechos y el amor solo vale si es heterosexual, blanco y productivo.

La narrativa de estos gobiernos es clara: dicen defender la vida, la familia y los valores tradicionales frente a un supuesto desorden cultural impuesto desde fuera. Pintan el feminismo, la educación sexual y los derechos LGBTIQ+ como una amenaza reciente, artificial y peligrosa para la civilización.

Sin embargo, los datos contradicen ese relato.

La Unión Soviética legalizó el aborto en 1920, convirtiéndose en el primer país del mundo en reconocer este derecho de forma amplia en el sistema público. En Cuba, tras la Revolución, el aborto se despenalizó en 1961 y se incorporó progresivamente al sistema de salud pública; en 1965 se formalizó su acceso gratuito y universal hasta las doce semanas, siendo de los más seguros del continente.

Estos procesos no nacieron de moralismos progresistas, sino de política: los primeros en ofrecer aborto seguro fueron gobiernos socialistas, porque entendieron que el cuerpo no podía seguir siendo territorio de castigo, sino de soberanía; porque supieron que la salud pública incluye el derecho a decidir.

Entonces, ¿de qué ideología son quienes criminalizan el aborto, niegan derechos a las familias diversas y reducen a las mujeres al mandato de parir?

La derecha global quiere convencernos de que se trata de "valores", pero en realidad se trata de poder, control y miedo a la libertad. La izquierda —con todas sus contradicciones— ha sido históricamente el espacio donde se han conquistado derechos, donde se ha defendido la vida desde la dignidad y no desde la imposición, donde se ha dicho que sí: sí a decidir, sí a amar, sí a existir con plenitud.

¿Y tú?

Entre la derecha que quiere imponer silencio y la izquierda que ha luchado para que cada cuerpo tenga voz, ¿dónde estás?

¿Realmente, dónde estás?

Sabiendo todo esto, ¿puedes llamarte a ti misma —o a ti mismo— una persona de izquierdas?

 

Eduvigis Boada




Maduro se reúne con la familia de Rubby Pérez, 15 de junio de 2025

Pedro Carvajalino, Michel Caballero y Carlyana Arriechi en "Juntos pero no revueltos", 8 junio 2025

Carlos Arellán y Clara Vega realizan programa especial por respuesta de Irán contra Israel

El antiguo Israel era semita, el actual es indoeurope-colonial, antisemita.

ENFOQUE EN LOS MEDIOS 699, INTEGRACIÓN DE VENEZUELA A LOS BRICS. INVITADOS: GRUPO PROMOTORES BRICS+

Chávez Invicto: Los acompañaré en las nuevas victorias

domingo, 15 de junio de 2025

Nicolás Maduro | Clausura del Taller de las 7T para la acción transformadora

Rueda de prensa PSUV con Diosdasdo Cabello anunciando las candidaturas a las alcaldías del país

¿Cuál es el sueño americano? Acá te lo diremos ClaraMente…

LA OPOTERROR QUEDA AL DESNUDO | EN VIVO | POLITIKMENTE THE PODCAST #8

Bharrat Jagdeo reprime a opositores guyaneses. No le interesa el Gobernador/a del Esequibo

Comandante Chávez: ¡Hay que ir unidos a la batalla electoral en todo el país!

Columna de Juan Martorano Edición 367: De como el Insight Crime legitima las Operaciones de Falsa Bandera de Guyana contra Venezuela. Tercera parte.

 *JUAN MARTORANO                     

La segunda entrega nos pareció importante explicar un poco lo que es el Insight Crime, su directiva y quienes son los que la financian. Ahora queremos explicar un segundo supuesto que es señalar la situación del narcotráfico en el Esequibo, que es un elemento que pretende aprovechar EEUU para intervenir en Guyana y Venezuela, simultáneamente.

Una especie de Plan Colombia, pero ya ahora no por el Occidente del país sino por el Oriente. Y con el aderezo terrorista y mercenario de Trinidad y Tobago que ya explicamos en ediciones precedentes a esta columna.

El Insight Crime como un segundo elemento dentro de los argumentos legitimadores para una injerencia tanto en la República Cooperativa de Guyana como en la República Bolivariana de Venezuela tiene que ver ahora con el narcotráfico. Según esta Ong, cuando soldados y funcionarios antidrogas encontraron 4,4 toneladas de cocaína en una pista de aterrizaje ilegal en el noroeste de Guyana, el 31 de agosto de 2024, desenterraron algo más que droga. Hallaron evidencia de que la remota región del Esequibo en Guyana se había convertido en una zona de tránsito de cocaína mucho más importante de lo que se creía.

Según Insight Crime, en consultas a autoridades guyanesas, este “negocio” está dirigido en su mayoría por grupos extranjeros provenientes de los países más grandes que rodean a Guyana, incluida Venezuela, que ha reclamado como propio el territorio del Esequibo en una disputa diplomática cada vez más tensa que está siendo dirimida por la Corte Internacional de Justicia (CIJ).

“Lo que está generando el problema son los aspectos transnacionales”, dijo un alto oficial del gobierno guyanés, quien pidió no ser nombrado, a InSight Crime. “En el narcotráfico hay redes venezolanas, algunas colombianas y otras brasileñas involucradas. También hay algunos guyaneses asociados o que están siendo integrados para facilitar los movimientos”.

La naturaleza remota del Esequibo y su baja densidad poblacional lo hacen un territorio atractivo para los narcotraficantes. En muchas zonas, la densa selva y el terreno accidentado limitan el acceso, excepto a los más decididos. Para la mayoría de los negocios legales, el entorno inhóspito presenta un reto logístico demasiado complejo para el transporte a gran escala. Pero para los narcotraficantes, el aislamiento de una selva que parece infinita es una ventaja. Los pilotos pueden sobrevolar un mar de verde, aterrizar y despegar desde las pistas aéreas en la jungla con escaso riesgo de ser detectados.”

Por eso es que el portal Misión Verdad en artículos y trabajos varias veces citados por nosotros y en el marco de la ciencia polemológica, advierte que el Esequibo se constituye en una “zona gris”, para realizar acciones de guerra sin entrar y sin una declaratoria formal de guerra como ocurría en el pasado.

La pista donde las autoridades hallaron las 4,4 toneladas de cocaína en agosto de 2024 estaba cerca del pequeño poblado de Matthew’s Ridge. Aunque en línea recta está a apenas 42 kilómetros de la línea de facto con Venezuela, la selva impenetrable hace que solo se pueda acceder por vía aérea.”.

Pequeñas pistas de aterrizaje diseminadas por el Esequibo permiten a los traficantes movilizar drogas dentro y fuera de Guyana. Pero la Fuerza de Defensa de Guyana (GDF) cuenta con personal limitado y recursos insuficientes para cubrir un territorio de 160.000 kilómetros cuadrados.

La GDF cuenta con un total de 4.200 efectivos activos, según cifras del gobierno guyanés, incluidos componentes aéreos y navales, encargados de la seguridad interna, el patrullaje fronterizo y las operaciones antinarcóticos. El gobierno guyanés ha incrementado sus inversiones en seguridad ante la creciente “amenaza por parte de Venezuela”, que recientemente celebró elecciones para designar un gobernador en la zona en disputa.

Los funcionarios desplegados en la región probablemente están expuestos a la corrupción por parte de redes del crimen organizado, dado la difícil supervisión del personal en una zona tan alejada. Aunque no existen casos comprobados de colusión oficial con el narcotráfico en el Esequibo, miembros de la GDF han sido arrestados por estos delitos en otras partes de Guyana.

Pretende imponer ante la opinión pública internacional el Insight Crime señalar que la “corrupción en la vecina Venezuela y su creciente papel en el comercio con la cocaína” sería lo que realmente aumenta la anarquía en la zona. 

Cualquier parecido con el relato del denominado “Cartel de los Soles” no es mera coincidencia. Por eso en la II parte explicábamos todo esto para poder ponerlos en este contexto que estamos denunciando.

El Insight Crime señala que las autoridades guyanesas (no indica cuales) detectan con frecuencia vuelos que ingresan al Esequibo desde el oeste (clara insinuación a Venezuela) y aunque no siempre pueden configurar su origen, Singh −el jefe antidrogas− afirmó que, en algunos casos, los datos de vuelo y los testimonios de los pilotos han demostrado que la droga proviene de Venezuela.

Pero incluso sostiene el Insight Crime que la droga ni siquiera necesita pasar por aduanas, ya que la red fluvial del Esequibo y su extensa costa ofrecen puntos de partida para los llamados “narcosubmarinos”, embarcaciones capaces de transportar varias toneladas de droga en un solo viaje.

Cabe recordar que hace algún tiempo, por los lados del Delta Amacuro si la memoria no nos falla, que las autoridades venezolanas incautaron uno de estos narcosubmarinos.

El decomiso de 4,4 toneladas de cocaína en el Esequibo en agosto de 2024 fue la señal más clara de que Guyana había empezado a jugar un papel mucho más grande en el tránsito de cocaína, pero no fue la única.

En abril de 2025, la policía decomisó unos 210 kilos de cocaína durante un operativo cerca de la frontera con Venezuela, mientras que en marzo de 2024, funcionarios de CANU y de la guardia costera incautaron aproximadamente 535 kilos de cocaína de una lancha rápida en la zona centro-norte de Islas del Esequibo-West Demerara.

Esto ya nos constituye una señal de alarma, puesto que dentro de las posibles Operaciones de Falsa Bandera que Guyana podría estar preparando, y de ahí el papel que ha asumido el Insight Crime, tiene que ver con vincular a las mafias del narcotráfico con el gobierno que encabeza Nicolás Maduro. A las acciones de la CIA y el Comando Sur en Guyana se suman las de la Oficina Antinarcóticos de Estados Unidos (DEA por sus siglas en inglés).

Además, el sistema financiero del país es altamente vulnerable al lavado de dinero. La Unidad de Inteligencia Financiera (Financial Intelligence Unit, FIU) de Guyana, creada específicamente para combatir este delito, ha documentado casos en los que personas sospechosas de participar en el narcotráfico transnacional están vinculadas con el sector minero, otra economía con alto nivel de penetración criminal.

Con el claro objetivo de deslegitimar nuestra histórica y legítima reclamación del territorio Esequibo, el Insight Crime señala que la combinación de factores que hacen del Esequibo un territorio atractivo para el narcotráfico también podría estar “alimentando el interés de Maduro en la región. Controlar ese territorio abriría nuevas oportunidades para que funcionarios del régimen supuestamente implicados en el tráfico de drogas amplíen sus operaciones. Ante las crecientes presiones económicas y políticas, el conflicto por el Esequibo podría ofrecer a Maduro una vía para reforzar el respaldo de sus aliados criminales, así como para reforzar sus reclamos sobre la región.

El vincular al Gobierno Bolivariano con las mafias del narcotráfico o señalar a Venezuela como “Narcoestado” no es nuevo. Lo que cambió fue cuando el vínculo de esto era a través desde Colombia, pero luego que desde el año 2022, cuando llegó el gobierno progresista de Petro llega al Palacio de Nariño, la conspiración contra Venezuela se muda a países como Ecuador, y por el tema de cercanía ahora con Guyana. Por eso es que advertimos sobre esta Operación de Falsa Bandera, or el tema ahora del narcotráfico.

En la próxima entrega hablaremos de otro de los componentes que ha trabajado el Insight Crime de manera tendenciosa para legitimar el Golpe Geopolítico contra Venezuela que ha denunciado acertadamente el Presidente Maduro como lo es un delito transnacional tan delicado y grave como lo es la trata de personas. Así que alertas, pendientes y vista.

¡Bolívar y Chávez viven y sus luchas y la Patria que nos legaron sigue!

¡Independencia y Patria Socialista!       

¡Viviremos y Venceremos!                              

* Abogado, Defensor de Derechos Humanos, Militante Revolucionario y de la Red Nacional de Tuiteros y Tuiteras Socialistas. , jmartoranoster@gmail.comj_martorano@hotmail.com , juan_martoranocastillo@yahoo.com.ar , cuenta tuiter e instagram: @juanmartorano, cuenta facebook: Juan Martorano Castillo. Canal de Telegram: El Canal de Martorano

Derreflexión | Wu wei: resolver los problemas sin forzar

 Wu wei, o resolver los problemas sin forzar, más que una práctica, es una actitud ante la vida.

***

No se trata de abandonarse a la pereza, sino de hacer las cosas de una forma natural, sintiéndonos felices desde nuestro presente y en cualquier situación. Las personas que siguen esta filosofía trabajan desde la no acción, es decir, no se enfocan en lograr algo, sino que simplemente crecen.

Así como el agua sigue su curso, encuentra su paso, no procura erosionar las rocas y, sin embargo, las modifica, así es la filosofía wu wei. Podría parecer que los filósofos taoístas nos indican que no debemos hacer nada por nuestro futuro o por resolver las situaciones, pero, en realidad, el llamado es para que trabajemos como lo hace la naturaleza.

Muchas personas pasan gran parte de su vida imaginando lo felices que serían si tuviesen aquella o esta pertenencia, si pudiesen compartir sus días con determinada persona o ir a un lugar en específico. Están convencidos de que siempre les falta algo para ser felices, sin percatarse de que muchas cosas impresionantes van a suceder sin que tengan que forzar las situaciones.

Desde el wu wei, se nos indica que muchas veces no prestamos atención a nuestra naturaleza y a lo que nos haría felices al no dejarnos llevar por el fluir de la existencia.

Es posible llevar un estilo de vida con el cual alcancemos nuestras metas, pero de una forma sosegada, respetando el equilibrio interno o emocional. Este es el wu wei.

En una sociedad caracterizada por la competitividad, la búsqueda de poder y el reconocimiento, este concepto quizá pueda sonar escandaloso, pero lo cierto es que hace más factible llevar una vida con menos estrés.

La visión del wu wei se encuentra en el Tao te king, el libro más importante para la filosofía taoísta. De acuerdo con la leyenda, fue escrito en el año 600 a. C., aproximadamente, por Lao Tse, o el Viejo Maestro.

Para Lao Tse, la virtud y lo que es bueno están relacionados con el cosmos, con el cambio natural, el cual es fluido y constante. Así como nosotros debemos fluir.

Wu wei se puede traducir como 'no acción', 'crecimiento' o 'no esforzarse'. El punto central de este concepto es que no alteremos el curso natural de los eventos.

Tal como se ha mencionado, no significa no trazarnos metas ni dejar pasar nuestros sueños, sino que, tal como enseña el Tao te king, se debe comprender el equilibrio de todo lo que nos rodea, permitiendo que las cosas fluyan, sin obstaculizar el devenir universal ni ejercer presión.

Algunas personas podrían sentir que pierden energía combatiendo contra cosas que ni siquiera tienen el poder para cambiar, lo cual carece de sentido. Desde el wu wei, se debe actuar sin acción, lo cual significa proceder de tal forma que les demos a las cosas en libertad para que sean lo que son, permitiendo que la realidad sea en sí, es decir, dejar ser las cosas, tal como las plantas que crecen sin esfuerzo, sin hacer algo para lograrlo, sino que simplemente sucede.

El ejemplo anterior del agua es muy propicio, ya que, aunque parezca débil, puede modificar las rocas. Además, fluye hacia cualquier lago, atraviesa agujeros pequeños, se divide en gotas y aun así llega a formar parte del océano. Por último, cabe recordar que el agua tiene otra capacidad maravillosa: la de fluir hacia el valle oscuro, hacia abajo, un lugar en donde toda la vida biológica se regenera.

¿Cómo aplicar esta filosofía en nuestra existencia?

El wu wei se caracteriza por su armonía; solo fluye, sin interrumpir nada, por lo que se trata de actuar tal como lo hacen los procesos naturales. Algunas pautas serían las siguientes:

• Permitir que todo fluya, dejando que predomine la calma.

• Observar cómo todo va cambiando, sin que los deseos interfieran.

• Detenerse y mirar cómo muchos de los problemas son creados por nosotros mismos, de forma activa.

• Dejar que los problemas se disuelvan, sin necesidad de construir un laberinto en la mente.

• Tomar las oportunidades que la vida nos dé, pero sin que esto implique un gasto innecesario de energía.

• Cuando los problemas han concluido, no pensar más en ello, ya que esto también desgasta energía.

• Permanecer en calma, sin importar los tropiezos, puesto que todo se resolverá.

• Poner las preocupaciones a un lado, lo cual no significa que no se hará nada; al contrario, se trata de mantener la calma y elaborar estrategias acertadas sin que la mente termine agotada por la falta de calma.

• Confiar, teniendo seguridad en la vida.

Con aplicar esta filosofía, será mucho más sencillo percatarse de que las cosas son más simples de lo que nuestra mente podría imaginar, pues los pensamientos son los que hacen creer que muchas situaciones son un callejón sin salida. Al final, wu wei es quietud y armonía.

 

Isbelia Farías


NUESTRA AMÉRICA: GEOPOLÍTICA E IDENTIDADES

 Luis Britto García



América Latina y el Caribe es un hecho cultural único. En un espacio de 20.139.378 km², habitado por  667.354.637 personas, preponderan –aunque no de manera excluyente- una sola religión, el catolicismo, y dos lenguas romances muy parecidas, el castellano y el portugués.

Si miramos a Europa, encontramos supuestos “Estados Nación” como España, el Reino Unido y Francia, que  albergan cúmulos de  nacionalidades y lenguas distintas, o pequeños Estados que colindan con otros entes de culturas no sólo diferentes sino con frecuencia antagónicas.

África es un abigarrado compuesto de 54 países con miles de lenguas tribales originarias a los cuales se superpusieron los idiomas de los entes coloniales europeos, y en materia religiosa compiten el Islam, una diversidad de cristianismos y tantas religiones originarias como grupos étnicos.

Asia comprende 48 países con diferencias culturales y lingüísticas extremas que a veces coexisten en un mismo ámbito Estatal.

En Nuestra América, por el contrario,  nos entendemos en dos idiomas muy parecidos, castellano y portugués, desde el México conquistado por Estados Unidos hasta la Patagonia, mientras que en Europa, Asia o África ello no es posible a veces ni en el mismo país.

Esta comunicabilidad de Nuestra América se debe a dos decisiones de Estado. El Papa Alejandro VI dividió el Nuevo Mundo entre España y Portugal; las casas reinantes intentaron imponer el catolicismo como religión de Imperio y erradicar por la catequesis o la fuerza bruta los cultos originarios. Nebrija ofreció a la Reina Isabel la Católica su Gramática como instrumento imperial; ésta impuso el castellano como lengua única para las vastedades invadidas, y permitió el ingreso a ellas nada más que  a los oriundos de Castilla. Sólo muy tardíamente se autorizó la migración de las restantes naciones sometidas a la soberanía de España: andaluces, vascos, catalanes, gallegos, asturianos, canarios. La política puede influir en la cultura.

Estas decisiones de Imperio impusieron la comunicabilidad, pero no la uniformidad. Imposible reducir a un patrón único pueblos innumerables con pasados diversos asentados sobre geografías disímiles. Lo fascinante de Nuestra América es la tensión entre lo que nos une, casi todo llegado de afuera, y lo que nos diferencia, en gran parte autóctono o recién inventado. Lo que Carlos Monsivais resume en el  espléndido título Aires de familia. Somos iguales, pero distintos. Al mismo tiempo nos reconocemos y desconocemos.

Pero ninguna multiplicidad elude categorizaciones. En Las Américas y la Civilización, propone Darcy Ribeiro entender nuestros pueblos agrupándolos en tres grupos. Las Sociedades Originarias serían aquellas en las cuales una porción significativa  de descendientes de los pueblos autóctonos conserva idiomas y  costumbres: el caso de Perú, Bolivia, Ecuador, Guatemala, Belice, en gran parte de México. Las Sociedades T rasplantadas serían aquellas en las cuales el exterminio de los nativos y migraciones europeas masivas crearon sistemas políticos inspirados en la mímesis del Viejo Mundo. Tal sería el caso de Argentina, Chile  y Uruguay; quizá de Costa Rica. Distingue en fin  Ribeiro las Sociedades Nuevas, donde un intenso  mestizaje biológico y cultural  crea una nueva realidad, dinámica, fluida, cambiante. Ejemplo de ello, Brasil, Colombia, Venezuela, Santo Domingo, Nicaragua, Cuba. Apunta el antropólogo que en éstas últimas son más posibles las revoluciones, por estar deslastradas de la carga ancestral o de los moldes europeizantes.

El modelo de Ribeyro, como todo en ciencias sociales, es aproximativo y sujeto a críticas, pero quizá ayuda a comprender nuestra conflictiva geopolítica. El predominio del catolicismo (sincretizado con infinidad de cultos originarios) explica la escasez en nuestra historia de violencias con motivación religiosa: apenas la rebelión de Canudos, en Brasil, y la  de los Cristeros, en México.



Las diferencias políticas entre  nuestros países quizá expliquen las dificultades para su integración. A pesar de los esfuerzos de los libertadores, un Imperio compuesto por cuatro virreinatos –Nueva España, Perú, Nueva Granada y Río de la Plata- y unas pocas capitanías, como la de Cuba, Venezuela, Guatemala y Chile,  resultó fragmentado en 33 repúblicas independientes. Esta desarticulación nos hace política y geopolíticamente débiles ante Estados Unidos, que no sólo invadió, compró o anexó territorios adyacentes de México, Francia y Rusia, sino que para evitar dividirse libró en 1865 una cruenta Guerra de Secesión, que segó más de medio millón de vidas.

Desunidos geopolíticamente, sin embargo preservan nuestros países vínculos culturales, mientras que el coloso del Norte se fragmenta. Su  conquista, anexión o compra de territorios diversos con poblaciones diferentes reúne dentro de una sola frontera las categorías que distingue Ribeyro.  El porcentaje decreciente de población blanca no hispana es para 2023 de 58,8%, el creciente de “hispanos” de 19,5% el de afrodescendientes, un 13%,  el de “asiáticos”, de 7,3%. El genocidio redujo los  indígenas a un 0,73% del total.

Dos factores intensifican esta diversidad. La población que la Oficina del Censo considera discriminatoriamente como “blanca”  no es uniformemente “Wasp” (White, Anglo Sazon Protestant). Colonias de descendientes de italianos, irlandeses, franceses y polacos mantienen sus identidades, debido a que las políticas discriminatorias  intensifican  diferencias en vez de desenfatizarlas. Y las llamadas “minorías” presentan tasas de natalidad superiores a las de la ligera mayoría supuestamente blanca, en un país donde la tasa de fertilidad para 2022 apenas llega a l,67 por cada mujer. Ello significa dos cosas: las discriminadas “minorías” superarán numéricamente en menos de una década a las que fueron “mayorías” discriminadoras. Y los habitantes de Nuestra América en 2024 más que duplican los 337.014.000 pobladores de Estados Unidos. La demografía no es la única fuente del poderío, pero ha influido de manera determinante en el surgimiento de potencias emergentes. La cultura puede influir en la geopolítica.

Son abismos sobre los cuales es difícil tender puentes incluso con las más formidables maquinarias represivas. 



PD: No contento con el exterminio de la población de Gaza, Israel intenta iniciar un genocidio planetario que podría acabar con  todos. Esto no sería posible sin las potencias que lo arman, apoyan y financian, las cuales tampoco saldrían indemnes de una hecatombe global.

TEXTO/FOTOS. LUIS BRITTO

Ni reyes ni Césares: al desplegar a las Fuerzas Armadas para sofocar la disidencia, Trump ha cruzado el Rubicón

 

Escuche
Otros formatos

Amy Goodman y Denis Moynihan

La suerte está echada. El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, ha movilizado a las Fuerzas Armadas del país para reprimir las manifestaciones que están teniendo lugar en diferentes ciudades, reforzando de esta manera su camino hacia el autoritarismo. La semana comenzó con la decisión de Trump de “federalizar” la Guardia Nacional del estado de California y desplegar a 2.000 efectivos de esa fuerza en Los Ángeles para sofocar las crecientes protestas contra sus intentos de llevar a cabo deportaciones masivas, todo ello pese a la oposición del gobernador del estado, Gavin Newsom. La semana terminará con tanques Abrams recorriendo Washington D.C. en el primer desfile militar en décadas, una pretensión de Trump que les costará a los contribuyentes unos 100 millones de dólares. Aunque el desfile coincide oficialmente con el aniversario número 250 de la creación del Ejército de Estados Unidos, el Ejército no tenía previsto realizar un desfile militar. Pero Trump ordenó que se celebrara uno el 14 de junio, día en el que cumple 79 años.

En medio de todo esto, el mandatario estadounidense pronunció el martes, en la base militar Fort Bragg, el que quizás haya sido, hasta el momento, su discurso más siniestro. La alocución de Trump estuvo plagada de sus habituales jactancias, mentiras, agravios y amenazas, acompañados de sus quejas recurrentes, como la falsa afirmación de que las elecciones presidenciales de 2020, en las que Joe Biden obtuvo la victoria, fueron ganadas de forma fraudulenta. También incluyó su persistente y vergonzosa embestida contra los medios de comunicación. Sin embargo, lo que más se destacó en Fort Bragg fue el telón de fondo: varias filas de soldados del Ejército de Estados Unidos sentados detrás de Trump. Por sí mismas, esas imágenes no tienen nada de particular, ya que todos los presidentes estadounidenses de las últimas décadas han recurrido a las fuerzas armadas como escenografía al servicio de su agenda política. Lo que llamó la atención en esta ocasión fue el comportamiento de los soldados.

Cuando Trump arremetió contra el gobernador de California, Gavin Newsom, y contra la alcaldesa de Los Ángeles, Karen Bass, los soldados respondieron con abucheos, en señal de apoyo al presidente. Según el sitio web Military.com, los soldados ubicados detrás de Trump habían sido seleccionados por su lealtad y apariencia física. Esta utilización partidista de los soldados representa una deriva preocupante. Si Trump consigue someter a las Fuerzas Armadas a su voluntad, la democracia estadounidense —más allá de las imperfecciones que tiene— estará realmente en peligro.

Mientras los efectivos respondían con abucheos, Trump dijo en Fort Bragg: “En Los Ángeles, el gobernador de California y la alcaldesa de la ciudad son incompetentes”.

El mandatario estadounidense también instruyó al secretario de Defensa, Pete Hegseth, a alistar tropas para su despliegue en territorio estadounidense, en abierta violación de la Ley Posse Comitatus, que prohíbe que las Fuerzas Armadas participen en tareas de seguridad interior. Hasta el miércoles, 700 infantes de la marina estadounidense provenientes de Fort Pendleton, una base militar ubicada en California, ya habían sido desplegados en Los Ángeles.

Al promocionar su desfile militar en Washington D.C., Trump advirtió: “Aquellas personas que quieran protestar, se enfrentarán a una gran fuerza […], se enfrentarán con una fuerza muy dura”. Trump no especificó qué entidad policial o militar desplegaría esa fuerza, pero miles de soldados han sido trasladados a Washington D.C. para el desfile del 14 de junio. Como señaló en un comunicado el Centro Brennan para la Justicia, existe un vacío legal en la Ley Posse Comitatus, que, básicamente, permite a los presidentes utilizar a la Guardia Nacional del Distrito de Columbia para tareas de seguridad pública “cuando lo estimen conveniente”.

El fiscal general de California, Rob Bonta, habló con Democracy Now! después de presentar una demanda para bloquear la orden de Trump de desplegar tropas de la Guardia Nacional e infantes de marina en Los Ángeles. Bonta expresó al respecto: “[Trump] está exacerbando las tensiones. Está provocando una situación de confrontación. Desafortunadamente, creo que él quiere que haya conflicto. Quiere que la situación estalle para, sobre esa base, tratar de aprovechar y acaparar más poder. El fin que conduce sus acciones y su 'modus operandi' es simplemente acumular más poder. Por eso él califica como emergencia a lo que no representa emergencia alguna. Y califica como invasión aquello que no lo es. Utiliza ese lenguaje de forma deliberada, porque son los disparadores que le permiten concentrar más poder”.

La alcaldesa Karen Bass impuso el miércoles una segunda noche de toque de queda en Los Ángeles, en medio de las crecientes protestas contra el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas, que se han extendido rápidamente a todo el país.

La congresista demócrata Delia Ramírez, nacida en la ciudad de Chicago e hija de inmigrantes guatemaltecos, también habló en Democracy Now! contra las tácticas de Trump:

“Lo que estamos viendo es el comienzo del fascismo, sin rodeos. [Trump] está enviando fuerzas militares a las ciudades que se atreven a manifestar disidencia y oponer resistencia […] Lo que busca es controlar y sofocar la disidencia para desarticular la resistencia. La amenaza de desplegar estas unidades especiales del Servicio de Inmigración en Chicago, Seattle y otras ciudades tiene como objetivo asegurarse de desarticular la movilización social”.

Los intentos de Trump y sus seguidores para sabotear la movilización popular parecen estar fracasando. Mientras continúan surgiendo protestas espontáneas en diversas partes de Estados Unidos, muchas de ellas lideradas por los propios inmigrantes, Indivisible y otras organizaciones declararon el 14 de junio como el “Día sin Reyes” y han convocado al menos 1.800 manifestaciones en todo el país para enfrentar la deriva autoritaria de Trump.

A medida que se acerca el verano y los ánimos se caldean, y con la democracia estadounidense cada vez más amenazada, dos verdades esenciales deben permanecer en el centro de la escena: la población tiene derecho a manifestarse, garantizado por la Primera Enmienda de la Constitución, y los soldados estadounidenses tienen la obligación de desobedecer órdenes ilegales.


© 2025 Amy Goodman

Traducción al español de la columna original en inglés. Edición: Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 800 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 450 en español. Es co-autora del libro “Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos”, editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.