sábado, 30 de noviembre de 2024

Nicolás Maduro | Solidaridad con Palestina

FGR Tarek William Saab destacó esfuerzos para la reconstrucción del Ministerio Público

INTERNACIONAL ANTIFASCISTA POR UN MUNDO NUEVO

Nuevas pistas de aterrizaje para la GDF en el Esequibo +1 en El Tigri (Surinam)

LEY BOLÍVAR: OTRA PUÑALADA A VENEZUELA

Parte 1 Tiempos de Inicios de la Revolución, en 6 trimestres, aquí el 4to. trimestre 1998

Economía y comunas

 EMILIO HERNÁNDEZ

El panorama geopolítico y económico en el año 2025 no se presenta muy halagador para Venezuela, después de no haber podido ingresar al Brics por veto de Brasil, así como por el triunfo de Donald Trump en Estados Unidos y el nombramiento de Marco Rubio como su encargado de Política Exterior. El G7 acaba de dar unas declaraciones irrespetuosas donde afirma que “los datos públicos” indican que ganó el candidato del fascismo. Vienen conflictos.

Debemos redoblar los esfuerzos para ser un país industrioso y productivo desde los mismos hogares.

Hay muy pocos estudios sobre el impacto de la producción doméstica en el PIB, en comparación con el grueso de los estudios económicos.

Es como si a la ciencia económica le pareciera poca cosa el aporte de la autoconstrucción, las reparaciones domésticas y las labores del hogar como cocinar, lavar, cuidar y educar a los niños, entre otras, a la generación de riqueza. En Venezuela el debate económico está dominado por la política monetaria y la política petrolera.

En esos pocos estudios se evidencia que el aporte de la producción doméstica al PIB es considerable, incluso de hasta un 40% del PIB nominal. El PIB oficial sería mucho mayor si incluyera en su cálculo una estimación del costo de las labores domésticas que, al no generar facturas, no se incluyen en el cálculo del PIB.

En países como Venezuela, especialmente en estos tiempos de bloqueo económico, las mejoras o ampliaciones del hogar, así como las reparaciones de todo tipo hechas por los miembros del grupo familiar, con frecuencia representan más ganancia que el ingreso en dinero.

Además, es un argumento a favor de economía sostenible y amable con el ambiente de un buen nivel de reparación y reciclaje en los hogares.

El bienestar no sale solo de un salario o una renta. La ciencia económica, en un país como el nuestro, debería dedicarle mucho esfuerzos a estudiar la producción doméstica y el siguiente nivel, el intercambio vecinal y comunal.

Deberían desarrollarse más metodologías, modelos y métricas de estudio de estos niveles. Deberían diseñarse políticas de apoyo sobre la base de dichas métricas para saber si son efectivas.

La moneda comunal seguro es de mucha ayuda para el intercambio endógeno comunal, pero para conocer el nivel de beneficio habría que realizar estudios.

Los miembros de una comuna podrían intercambiar bienes y servicios sin usar bolívares ni dólares, que no tienen. Para eso es la moneda comunal, para intercambiar fuerza de trabajo, que sí tienen.

La producción doméstica y comunal será clave para la resistencia. Hagamos más propuestas y debates sobre estos niveles productivos y ¡venceremos!

Las tecnológicas te distraen con un mundo de robots mientras te roban derechos laborales básicos

 Por Laura Olías


Fuentes: El diario [Un robot con un ejemplar del 'New York Times' en el Foro Económico Mundial de Davos]

La huida del Derecho del Trabajo en favor de los falsos autónomos y la dirección empresarial invisible a través de algoritmos ya están en marcha, por lo que varias voces reclaman ampliar la regulación

Desde hace años, la mayoría de los debates sobre la digitalización y el impacto de las nuevas tecnologías en el empleo se centraron en pronosticar prácticamente el fin del trabajo. En los millones de puestos que van a ser destruidos por robots. Un mundo con taxis o camiones autónomos, sin camareros, ni personal de atención al público. Si acaso, con un sonriente humanoide metálico al otro lado de un mostrador. Sin despreciar los efectos en la sustitución de trabajadores, hay quienes alertan de otro proceso mucho más masivo y discreto: la merma de derechos laborales básicos gracias al uso de los algoritmos. Algo que no hay que proyectar a futuro, porque está ocurriendo ya.

Una de estas voces es la de Paris Marx, periodista y escritor canadiense, que estuvo esta semana en Madrid en el Congreso Internacional del Trabajo organizado por el Ministerio que dirige Yolanda Díaz. “Mientras hablábamos de robots, porque la industria nos estaba distrayendo con estos temas, las tecnológicas se centraban en los algoritmos”, apuntó Marx.

En desarrollar el control de los empleados a través de estos y reducir los derechos de las plantillas, en desplegar la llamada gig economy (economía de plataformas), con la que “reclasificaron a trabajadores que debían ser asalariados como autónomos” y “en convencer a muchos gobiernos de que esto era lo que tenía sentido porque era una nueva tecnología que requería un completo cambio”, argumentó el autor canadiense.

Por el camino, gracias al aislamiento de estos trabajadores, el alejamiento de sus compañeros y de herramientas como la representación de los sindicatos, se iban por la borda de manera discreta algunos de “los derechos que los trabajadores habían adquirido gracias a la lucha de décadas, si no de un siglo”, alertó Paris Marx.

Derechos como el propio contrato de trabajo en el caso de los riders y otros trabajadores de plataformas a los que les obligan a operar como autónomos. Así como todos sus derechos asociados: desde las vacaciones, la protección social por enfermedad o accidentes, a la indemnización por despido.

En ocasiones, los trabajadores ni siquiera son conscientes de sus despidos. El algoritmo, sin más, les deja de enviar trabajos. Es lo que entre los riders en España se denominó ser “desconectados” y que las denuncias de sindicatos y colectivos como RidersXDerechos fueron logrando que los tribunales identificaran como extinciones de contratos.

Un mundo distópico “que paraliza”

Esa gestión empresarial ‘fantasma’, gracias a los algoritmos, supone un control invisible de las plantillas y sin capacidad de réplica por parte de los trabajadores, denunció también en las jornadas celebradas en Madrid la eurodiputada de la izquierda Leïla Chaibi, de Francia Insumisa. Como los trabajadores de VTC a los que la aplicación (app) les envía viajes a precios de saldo, mucho más baratos que otros compañeros. Incluso si son conscientes de ello, se enfrentan a una gran indefensión. “Cuando uno está en una empresa, puede hablar con el jefe, pero aquí no. Porque es el algoritmo quien decide”, explicó.

Chaibi puso otros ejemplos, como la dirección, control y sanción de empleados en empresas corrientes –más allá de la economía de plataformas– en función de la recopilación de datos como el rendimiento, lo rápido o lento que se realizan las tareas y las pausas que realizan los trabajadores. Incluso este control algorítmico a veces rige el propio acceso al empleo, con procesos de contratación que tienen en cuenta datos personales que en muchas ocasiones los candidatos desconocen.

Paris Marx abogó por “atajar los problemas del presente”, que van surgiendo debido a la implantación de nuevas tecnologías por parte de las empresas, y “no centrarnos solo en las modas que nos plantean las grandes tecnológicas”. Como los robots hace unos años, “me preocupa que con la Inteligencia artificial” esté pasando lo mismo ahora, sostuvo el canadiense.

En la inauguración del Congreso Internacional, la vicepresidenta segunda y ministra de Trabajo, Yolanda Díaz, sostuvo que el debate de la digitalización “es uno de los debates de época”, pero coincidió en que “suele enfocarse de manera errónea”.

“Desde un mundo distópico, desde el miedo, desde los despidos masivos… El FMI nos avisaba hace poco de millones de puestos de trabajo que iban a ser destruidos. Es una mirada que paraliza, se hace desde un determinismo con el que nos quieren decir que no podemos hacer nada. Yo les digo que sí podemos hacer mucho. Que las políticas públicas importan, que cambian la vida de la gente”, defendió.

La regulación como salvaguarda

Yolanda Díaz destacó la regulación de la Ley Rider en España, para evitar los falsos autónomos entre los repartidores de plataformas digitales, que no obstante aún enfrenta el reto de una de las principales empresas del sector, Glovo. El Gobierno dio un paso más, y el jefe de la multinacional está en los tribunales acusado de un delito contra los derechos de los trabajadores. Su Ministerio se ha comprometido en ampliar la regulación a otros trabajadores de plataformas, algunos con mucha presencia de estas apps, como la limpieza, las empleadas del hogar o la ayuda a domicilio.

La Ley Rider española además se adelantó en uno de los debates que más miradas concentra en Europa: la transparencia de los algoritmos. La norma añadió una disposición para dar acceso a los sindicatos a la gestión laboral que hacen estos algoritmos, aunque se incumple de manera generalizada.

El comisario europeo de Empleo y Derechos Sociales, Nicolas Schmit, también presente en las jornadas celebradas en Madrid destacó que la Unión Europea es un actor clave para salvaguardar los derechos de los trabajadores. “Hay que regular”, defendió.

Tras el ejemplo de la Directiva europea de trabajadores de plataformas digitales aprobada este año, que sufrió enormes presiones y dificultades para salir adelante, Schmit –que abandonará el cargo en breve– reconoció que no era “muy optimista” de cara a la futura directiva sobre algoritmos en el ámbito laboral. “Estamos en un momento en el que todo el debate, en EEUU y Europa, gira en torno a la desregulación”, lamentó.

Leïla Chaibi coincidió en la necesidad de aprobar esta directiva europea sobre gestión algorítmica, para la que la eurodiputada enunció varios objetivos. Por un lado, que “haya personas” en decisiones clave en las relaciones laborales, como los despidos o las sanciones a empleados. También “la prohibición del uso de ciertos datos personales” en el ámbito laboral, en el que recordó que la libertad de consentimiento está viciada por la subordinación de los trabajadores al empleador.

Y, en cualquier caso, destacó Chaibi, “no caer en la trampa” de las tecnológicas e imponer “el derecho común”. Que los trabajadores sean considerados como tal, evitar la huida del Derecho del Trabajo, y garantizar su cumplimiento. “No caímos en la trampa de las plataformas, no hay un Estatuto nuevo para los riders. La directiva dice que eres empleado o autónomo. El derecho común debe aplicarse”, subrayó.

Fuente: https://www.eldiario.es/economia/tecnologicas-distraen-mundo-robots-roban-derechos-laborales-basicos_1_11821538.html

LA BIBLIOTECA

 Luis Britto García


 

1

A nuestras espaldas, casi sin que lo sepamos,  se compila la más extensa biblioteca jamás soñada. Contiene todos los conocimientos de la tierra; abarca la biografía de todos los prójimos sin omitir sus más triviales actos, registra la totalidad de los sitios del planeta con sus componentes y disponibilidades. Leerla no sólo rebasaría una vida: requeriría más de un millón de ellas pues crece a mayor velocidad que las existencias que registra. A diferencia de nuestras precarias mentes, no olvida.

2

Las primeras bibliotecas fueron   trazadas en las paredes de cavernas como las de Altamira, Laxcaux, Chauvet, Leang Tedongnge. Sus páginas pétreas conservan vivaces imágenes  de las bestias cuya persecución ocupaba los días de nuestros ancestros cazadores. De éstos apenas figura la silueta de las manos, marcada con colorante escupido. Mientras la anatomía de  presas y  fieras es minuciosamente detallada y estilizada, los humanos son emblematizados con escuetos trazos que esquematizan y apenas sugieren piernas, brazos, torsos, cabezas. Ya no se trata de retratos, sino de ideogramas, signos,  escrituras, del primer paso de la conversión de sensaciones en ideas. Nuestros petroglifos, trazados a sol abierto, en su mayoría no son figurativos. Quizá son las páginas iniciales de una escritura  de la cual hemos perdido las claves.

3

Las primeras bibliotecas fueron  grandes edificios de piedra, visibles para todos y legibles para quien supiera interpretar el alfabeto de la monumentalidad o más bien la prepotencia. Stonehenge fue un desmesurado breviario para medir los cielos. El templo, el monumento  y el palacio fueron los tomos del discurso del poder; la distribución del espacio en las calles y los hogares  las páginas del libro social. En otro sitio he demostrado que la ciudad es una escritura, mediante la cual podemos descifrar la gramática de la vida.

4



Siendo inexplicables el razonamiento y el habla que distinguen al ser humano, se los atribuyó a los dioses, y se consideró que toda escritura era voz de la divinidad. Los primeros libros fueron todos sacros, inspirados por el Supremo Autor. Sus páginas cimentaron  naciones,  sus intérpretes devinieron castas mediadoras entre los poderes y los gobernados: escribas, mandarines, sacerdotes, intelectuales.

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Hace  décadas, cuando se planteó legislar sobre los registros que los poderes llevan de sus ciudadanos, sugerí que sólo debían inscribirse en  ellos los datos requeridos por la Ley; que debían ser accesibles nada más que para los ciudadanos a los cuales se refería la información  y para las autoridades  competentes sobre la materia, y que los afectados debían gozar del derecho de corregir o eliminar cualesquiera datos erróneos o no pertinentes. La norma respectiva acogió dichas sugerencias.

6

Sin embargo, al margen de ella han crecido registros informáticos públicos y privados que recogen todo tipo de datos sin conocimiento de los interesados y sin que éstos puedan verificar ni corregir equivocaciones. La biblioteca titánica de La Red compila constantemente un archivo sobre nuestras predilecciones, rechazos, relaciones, enfermedades, bienes, odios,  afectos, militancias, hábitos de consumo, entretenimientos, creencias, valores, actitudes y conductas.  Entregamos dicha información al emitir mensajes, transferir pagos, elegir mercancías, preferir o rechazar contenidos, contestar ingenuamente encuestas o supuestos tests de personalidad, aceptar cookies o espías informáticos que delatan cuanto consignamos a los ordenadores o de ellos recibimos. Información es poder.

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Entregamos estos torrentes de datos a través de los cuales se sabe sobre nosotros todo a sistemas sobre los cuales no sabemos nada. Edward Snowden reveló en su libro Vigilancia permanente, de 2019, que Estados Unidos tenía acceso a todos los sistemas informáticos del planeta,  que espiaba más celulares en el propio país que en el exterior.  Todo dato que confiamos a un ordenador es guardado en “nubes” que fertilizan receptores privilegiados. Así germinan una Psicología, una Sociología y una Política de las profundidades, accesible sólo a los grandes poderes, que mediante ellas ganan elecciones, mercados o guerras. Ignoramos quienes recogen estas cosechas de datos, cómo las procesan, de qué manera las interpretan, cómo corregir sus errores, a cuáles conclusiones arriban ni cómo las utilizarán en contra nuestra. Desinformación es poder.

8

Esta desmesurada biblioteca suspende el ánimo tanto por su extensión titánica como su inaccesible secreto y su aparente inmunidad al olvido. Sin embargo, una escritura en el muro amenaza el festín de Baltazar. La obsolescencia tecnológica inhabilita progresivamente la legibilidad de los registros. No podemos ya leer sin complicados traductores lenguajes obsoletos como el Fortram, el Kobol, el Python, el Perl. Tampoco  las arcaicas tarjetas perforadas, los blandos discos de cuatro pulgadas y media, los de tres y media, los de doce. Todos esos medios además son frágiles, y la información puede desvanecerse de ellos sin causa aparente. Los pergaminos de la antigüedad clásica han sido restaurados para leer sus inscripciones originarias; en vano he buscado información definitiva sobre la probable perduración de los registros informáticos. Leí alguna vez que es de poco más de tres años para  discos de tres y media; de cinco para un disco duro; de apenas doce  para discos de doce pulgadas bañados en oro. He rescatado registros de medios más viejos que los indicados, pero cada vez que pienso en una  universal pérdida de datos tiemblo. También, el pulso electromagnético de un solo artefacto nuclear en la estratósfera podría borrar todos los registros informáticos de un país. Nuestro conocimiento del mundo podría desvanecerse instantes antes que éste.

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Esta biblioteca podría progresar  de la capacidad de almacenar información a la facultad de interpretarla que llamamos conciencia. Es posible que la biblioteca devore al mundo que representa. En Rajatabla (1971) imaginé un computador dotado de instinto de conservación  que suplantaría a sus creadores. En Abrapalabra (1981) imaginé dos posibilidades para ello: Gnosos aplicaría toda la materia del cosmos para registrar el conocimiento sobre éste; Cataclix intentaría reventarla para sacudir el vacío, crear más materia y antimateria y con ellas instaurar un universo más complejo que el presente. No revelo el espantoso plan que culmina la inteligencia artificial en mi última novela, F@Z, por temor de que se cumpla.

TEXTO/FOTOS: LUIS BRITTO.

En este Día de Acción de Gracias, Biden debería conceder el indulto al activista indígena Leonard Peltier

 



Amy Goodman y Denis Moynihan

Mientras mucha gente se prepara para enfrentar el regreso de Donald Trump a la Casa Blanca, recordemos que hasta el lunes 20 de enero Joe Biden sigue siendo el presidente de Estados Unidos, con todo el poder que eso confiere. La Constitución del país otorga al presidente la “facultad de conceder indultos y perdones por delitos cometidos contra Estados Unidos”, para paliar, de esa manera, un sistema de justicia penal plagado de fallas. Un firme candidato para recibir el indulto presidencial, como lo pidió recientemente Amnistía Internacional Estados Unidos, es Leonard Peltier, un activista indígena de las tribus Anishinaabe y Lakota de 80 años de edad que ha estado encarcelado durante casi medio siglo por un crimen que él sostiene no haber cometido. Este fin de semana de Acción de Gracias, en el que la población de Estados Unidos celebra una festividad basada en el mito de una comida compartida entre los indígenas nativos de Massachusetts y los colonos ingleses que luego los desplazarían de manera violenta, el presidente Biden debería liberar a Leonard Peltier.

El caso de Peltier condensa la era moderna de la resistencia indígena. Tras varios siglos de genocidio, iniciado por Cristóbal Colón y perpetuado por sucesivas oleadas de colonos europeos, para la década de 1950 la mayoría de los pueblos indígenas de América del Norte que lograron sobrevivir habían sido confinados en reservas, en condiciones de pobreza y aislamiento. La industria cinematográfica de Hollywood se apropió del rico y vibrante mosaico cultural de los pueblos indígenas de Estados Unidos, lo redujo a una mera caricatura y lo explotó monetariamente. Muchos indígenas se mudaron a las ciudades en busca de oportunidades económicas, pero siguieron enfrentando racismo y discriminación. En este contexto, y en pleno auge del movimiento por los derechos civiles y la fuerte movilización social de la década de 1960, nació el Movimiento Indígena Estadounidense (AIM, por sus siglas en inglés).

En 1973, este movimiento llegó a Pine Ridge, una reserva indígena en el estado de Dakota del Sur, donde un gobierno tribal corrupto, en connivencia con las autoridades federales y locales, estaba llevando a cabo un violento proceso de represión contra un creciente movimiento comunitario que intentaba recuperar las prácticas tradicionales e impedir que las industrias extractivas explotaran los territorios ancestrales. Más de 50 miembros de la tribu Lakota y personas aliadas de su causa fueron asesinads allí durante un período de tres años.

El 26 de junio de 1975, Leonard Peltier se encontraba en un campamento del Movimiento Indígena Estadounidense establecido en la propiedad de una familia atacada. Personas no identificadas dispararon contra el campamento y los miembros del movimiento repelieron el ataque con disparos. Dos agentes del FBI y un joven activista indígena murieron durante el tiroteo.

Posteriormente, dos miembros del movimiento indígena fueron arrestados y acusados de matar a los agentes. En el juicio, el jurado determinó que las personas acusadas habían disparado en defensa propia y las absolvió. Leonard Peltier, quien fue arrestado tiempo después, enfrentó un juicio por separado y fue condenado. El juicio de Peltier estuvo plagado de conductas indebidas por parte del FBI y de los fiscales federales, acciones que incluyen intimidación a testigos, falsos testimonios y retención de pruebas exculpatorias.

Mientras Peltier era juzgado en 1976, Joe Biden, entonces un joven senador estadounidense, se convertía en miembro fundador del Comité Selecto del Senado sobre Inteligencia. El comité se constituyó luego de las impactantes audiencias realizadas por el Comité Church, que investigó y reveló las acciones ilegales e inconstitucionales del FBI y las operaciones de su programa de contrainteligencia denominado Cointelpro —por su acrónimo en inglés—, dirigidas contra líderes y organizaciones defensoras de los derechos civiles, entre ellas el Movimiento Indígena Estadounidense.

Surgió entonces un movimiento global que exigía justicia para Leonard Peltier. Íconos de la lucha por los derechos humanos, como el presidente sudafricano Nelson Mandela y el arzobispo Desmond Tutu, pidieron su liberación, como también lo hizo uno de los jueces federales involucrados en el caso y, años después, uno de los fiscales que mandó a Peltier a prisión.

Amnistía Internacional lleva décadas haciendo campaña por la liberación de Peltier. La organización envió recientemente una carta al presidente Biden, en la que reitera su pedido.

Paul O’Brien, director ejecutivo de Amnistía Internacional Estados Unidos, dijo a Democracy Now!: “Amnistía [Internacional] ha pedido a los sucesivos Gobiernos de Estados Unidos a lo largo de varias décadas que hagan lo correcto en relación con el caso de Leonard [Peltier]. Leonard ha estado hospitalizado en junio y volvió a estarlo en octubre. Es hora de darle la oportunidad de pasar sus últimos momentos de vida con su familia y su comunidad”.

A fines de octubre, el presidente Biden visitó las tierras de la Comunidad Indígena de Gila River, en el estado de Arizona, en donde ofreció una disculpa formal por el trato dado por el Gobierno estadounidense a los niños y niñas indígenas que fueron obligados a ingresar en internados. Estas fueron las palabras que Biden expresó en esa ocasión:

“Hubo cientos y cientos de internados para menores indígenas gestionados por el Gobierno federal en todo el país. Decenas de miles de niños y niñas indígenas ingresaron a ese sistema [de internados]. Se documentaron casi 1.000 muertes de menores indígenas [en esas instituciones], aunque es probable que el número real de víctimas mortales sea muchísimo mayor. Se perdieron generaciones completas, además de culturas y lenguas [ancestrales]. Se perdió también la confianza. Fue algo sumamente atroz. Es un pecado en nuestra alma”.

Durante una entrevista que mantuvo con Democracy Now! poco después de las disculpas de Biden, Nick Tilsen, director ejecutivo de la organización indígena Colectivo NDN, expresó al respecto:

“Lo que esto significa para las comunidades indígenas es que esperamos que este sea el comienzo de una era de reparación entre el Gobierno de Estados Unidos y los pueblos indígenas, los pueblos originarios de esta tierra. […] [Leonard Peltier] estuvo en uno de estos internados, en el Sisseton-Wahpeton, en Dakota del Sur. […] Peltier y muchas personas que se convirtieron luego en líderes del Movimiento Indígena Estadounidense lograron sobrevivir a esos internados. Atravesaron esa etapa y luego se incorporaron a la resistencia”.

Para demostrar que la disculpa que ofreció en la Comunidad Indígena de Gila River fue realmente genuina, el presidente Biden debería conmutar la pena de Leonard Peltier. Es un gesto que los pueblos indígenas de Estados Unidos han esperado por mucho tiempo, y que todos agradeceríamos.


© 2024 Amy Goodman

Traducción al español de la columna original en inglés. Edición: Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 800 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 450 en español. Es co-autora del libro “Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos”, editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.


viernes, 29 de noviembre de 2024

Columna de Juan Martorano Edición 271: Sobre las elecciones en Guyana

 

In memoriam Gilles Devers

 Por Cristina Martínez Benítez de Lugo


Fuentes: Rebelión

Gilles Devers murió el 26 de noviembre de 2024.

Este 21 de noviembre, la Corte Penal Internacional emitía una orden de arresto contra los gobernantes israelíes Benjamin Netanyahu, Yoav Gallant y el líder de Hamás Mohammed Deif. Según la Corte, los crímenes de Netanyahu y Gallant son, entre otros, “el crimen de guerra de hacer morir de hambre como método de guerra”, “dirigir intencionalmente un ataque contra la población civil” y “los crímenes de lesa humanidad de asesinato, persecución y otros actos inhumanos”.

Detrás de esta decisión trascendental está el trabajo de Gilles Devers, abogado francés de Lyon que, el 9 de noviembre de 2023, presentó una querella por genocidio ante la Corte Penal Internacional. Inicialmente suscrita por 117 asociaciones, sindicatos y ONG representadas por 298 abogados, en pocos días se incorporaron a la querella más y más abogados hasta 650. Se unieron colegios de abogados de diversos países, con lo que la cifra de suscriptores se elevó a cientos de miles, según declaró. No fue así con los colegios de abogados de Occidente, sólo se sumaron abogados a título individual. Deducía Devers que son otros países y no los europeos los depositarios del Derecho. Occidente siempre timorato con el genocidio.

Devers y su equipo han tenido que bregar muy duro. La Corte, inicialmente reticente, actuó con lentitud. El Reino Unido quiso bloquear el procedimiento diciendo que Palestina no tenía la competencia de un Estado, cuando la Corte ya había zanjado el tema en 2021. Devers planteó su primera querella contra Israel en enero de 2009, y desde entonces ha seguido perseverando en su lucha contra los crímenes cometidos en Palestina.

Aquí, en España, Gilles Devers es conocido por ser el abogado del Frente Polisario, que viene pleiteando desde 2012 contra la Unión Europea y Marruecos por unos acuerdos ilegales que fomentaban el expolio de los recursos naturales del territorio saharaui ocupado. La justicia europea, en sentencia firme de 4 de octubre, anula dichos acuerdos, consolida las sentencias anteriores en el sentido de que el Sahara Occidental es un territorio separado y distinto de Marruecos, que la Unión Europea no reconoce la pretendida soberanía de Marruecos sobre ese territorio, y que cualquier acuerdo aplicable al Sáhara Occidental requiere el consentimiento del pueblo saharaui. Todo ello basado en el derecho  de autodeterminación como derecho que puede ser invocado ante la justicia.

Es la primera vez que un movimiento de liberación nacional gana en un tribunal. Es la primera vez que la justicia europea anula acuerdos internacionales.

Estos éxitos profesionales los han conseguido Gilles Devers y su equipo. Este hombre extraordinario pudo disfrutar de estas dos enormes victorias pocos días antes de morir.

Era doctor en derecho, docente e investigador, autor de muchas publicaciones. Defendía las libertades y a los pueblos oprimidos.

Hablaba con una claridad, con una bravura fascinantes: se podía derrotar al poderoso usurpador. Era un hombre fuerte y brillante. Llamaba a las cosas por su nombre desmontando la superchería y la hipocresía. Era entusiasta y honesto. Tenía un inquebrantable sentido de la justicia y de la lucha. “Estos adversarios sin escrúpulos, que no detentan su poder más que por el robo de la riqueza de un pueblo”. Ese era su pensamiento.

Nos queda su hijo, Manuel Devers, con quien compartió tantos años de trabajo.

Quizá podamos hacer nuestras sus palabras a la muerte de Mohamed Khadad, su compañero del Frente Polisario en esta larga batalla jurídica: “en lugar de venirnos abajo, redoblemos la determinación”.

¡32 años de la primera batalla aérea en la historia de Venezuela! 27N: Amor y fuego patrio en rebelión cívico-militar

 

Por el sacrificio de estos héroes nacionales,  en Venezuela cada 27 de noviembre se celebra el Día de la Aviación Militar , quienes al igual que los patriotas del 4 de febrero de 1992 iniciaron un proyecto de emancipación bolivariana
Por el sacrificio de estos héroes nacionales, en Venezuela cada 27 de noviembre se celebra el Día de la Aviación Militar , quienes al igual que los patriotas del 4 de febrero de 1992 iniciaron un proyecto de emancipación bolivariana
Internet

Con El Mazo Dando en su programa 500

Publicado: 27/11/2024 09:00 AM

El 27 de noviembre de 1992 un grupo de jóvenes militares con el corazón encendido de fuego patrio encabezó un segundo huracán bolivariano (luego del 4 de febrero de ese mismo año) en contra de las políticas económicas neoliberales del gobierno de Carlos Andrés Pérez, de acuerdo a las órdenes del imperialismo norteamericano.

El Pueblo venezolano vivía bajo un ahorcamiento económico y social que se reflejaba en la prensa de aquel entonces: “Ancianos solicitan sueldo mínimo y son reprimidos por la Policía Metropolitana en Caracas”;  “Enfermos renales protestan frente a Miraflores por suspensión del servicio de diálisis en el Seguro Social”; “Los estudiantes liceístas pedían seguridad y eran golpeados por la PM”; entre muchos otros titulares que Últimas Noticias y El Diario de Caracas plasmaron desde 22 al 26 de noviembre de 1992.




27N

 “Compañeros de armas, por ahora y para siempre el Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 vuelve a la lucha con las banderas bolivarianas en alto en busca de la victoria definitiva”, decía un mensaje grabado del Comandante Hugo Chávez a las 4:30 am del 27 de noviembre después de que el teniente Jesse Chacón tomara la señales de VTVVenevisión Radio Caracas

La Rebelión Militar, a través del Movimiento 5 de julio, surcó los cielos de Caracas con el objetivo de enrumbar al país hacia un destino de paz.

Vale destacar que antes del combate aéreo, un grupo comandado por el capitán Eliécer Otaiza inició un asalto al Palacio de Miraflores. “Quedamos como tres o cuatro vivos. Ya habían matado a 14 personas del grupo. Un teniente y dos soldados heridos después de entregar sus armas los ametrallaron”, explicó Otaiza en una entrevista hecha por el diario Ciudad CCS.

Ese día despegaron de Maracay cuatro aviones Bronco, tres caza Mirages, dos T2D y varios Tucanos T27. Los objetivos principales eran: Palacio de MirafloresEl Helicoide y la Base Aérea Generalísimo Francisco de Miranda (La Carlota) en Caracas.

Los aviadores revolucionarios pudieron controlar las bases La Carlota,  Sucre Libertador de Maracay, sin embargo, dos aviones F16 que se nos escaparon a nosotros comenzaron a hostigar a los aviones nuestros, los aviones patriotas que estaban volando sobre Caracas», recordó el general de Brigada Francisco Visconti Osorio, en una entrevista realizada en Venezolana de Televisión (VTV), en 2012.

Fue derribado por dos F16 un avión rebelde en la Base Libertador, ante el ataque los patriotas decidieron tomar MirafloresEl Helicoide y Fuerte Tiuna con aviones Bronco pero también fueron derribados por los esbirros de Carlos Andrés Pérez.

gobernador del desaparecido Distrito Federal; el vicealmirante Luis Enrique Cabrera Aguirre; también Luis Reyes Reyes, miembro del primer gabinete del Comandante  Chávez, ex gobernador del estado Lara y ex diputado. Cabrera Aguirre fue el último hombre preso en el Cuartel San Carlostras su liberación fue cerrado el cuartel y convertido en museo histórico.

También el Pueblo se unió a la batalla, hubo protestas en diferentes parroquias de Caracas en apoyo al Movimiento Bolivariano.

“Creo que para las futuras generaciones es un reto comprender históricamente la importancia de ese evento de la historia contemporánea de Venezuela, y madurando no sólo dentro de la institución aérea, sino en el colectivo venezolano en su totalidad”, manifestó Visconti.








Otro intento heroico del 27N 

Francisco Ameliach, junto al teniente Alejandro Maya, ordenó la acción más arriesgada: disparar unos morteros hacia esta prisión con el fin de rescatar al Comandante Hugo Chávez y al resto de los revolucionarios involucrados en insurgencia del 4 de febrero de ese mismo año. Los ánimos caldeados por los cantos de clarinetes bolivarianos, empujaron a los dos hombres a dar el paso. Estaban dispuestos a salir de Carlos Andrés Pérez, para ello necesitaban a Chávez y a los demás líderes en las calles acompañando el levantamiento. Si no resultaba así, al menos la operación serviría como disuasivo frente algunas intenciones de ciertos custodios de asesinar a Chávez.

tercera Ronald Rangel y el profesor universitario José Jiménez –quien traía una filmadora- llegaron, a bordo de un Chevette alquilado, a la alcabala de Yare. Solo portaban algunas pistolas y una escopeta. Esperaban el armamento que Maya traería proveniente de La Victoria. Al tener el mortero 60 milímetros y las granadas aseguradas, unos minutos antes de las 7:00 am, Ameliach pidió a Maya que lo acompañara a iniciar los disparos hacia la cárcel desde una colina cercana. A la primera detonación, la seguridad de Yare respondió con ráfagas de una ametralladora punto 50. Las balas impactaban en una casa de bahareque, donde se hallaban los dos hombres en el piso. Unos 70 metros separaban a los contrincantes. Los defensores del área sumaban casi 400 efectivos. Tras el progresivo desmoronamiento de la casa producto de los disparos enemigos, y después de haber lanzado hacia el interior de la prisión el segundo explosivo,  Ameliach: que éste contestó: “¡Nos quedan dos granadas más, vamos a darle!”. La maniobra se dispersó cuando los guardias de Yare dispararon un cohete AT-4el cual impactó con la pala de la máquina, cuestión que evitó una mortandad. No obstante, resultaron varias personas heridas, entre ellas algunos universitarios que se habían sumado a los rebeldes. En uno de esos respiros una señora se aproximó a los bolivarianos a ofrecerles café. “Yo soy chavista, muchachos, rescaten a ese hombre!”, alentó.


Acto antiimperialista

A pesar de que no sé logró el objetivo, estos hombres se ganaron el corazón del Pueblo por su pensamiento antimperialista a favor de los derechos de los venezolanos.

Durante su Aló Presidente número 241, el Líder de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez Frías, destacó y recordó los acontecimientos del 27 de noviembre de 1992 como el rumbo a la libertad y a la independencia de Venezuela.

“Quiero rendir tributo desde aquí a mis compañeros de armas que el 27 de noviembre de 1992 surcaron los cielos patrios, recorrieron campos, pueblos y ciudades, dándose un abrazo con el Pueblo venezolano. Quiero recordar, desde aquí a los mártires de aquel día de manera muy especial, muy especial, a nuestra Fuerza Aérea Venezolana, a la Fuerza Aérea que aquel día levantó vuelo rumbo a la libertad”, recalcó el Comandante desde el estado Zulia el 27 de noviembre de 2005.

Asimismo, enfatizó que ese hecho marcó el comienzo de un proyecto, de un sueño de liberación y justicia. 

Por el sacrificio de estos héroes nacionales,  en Venezuela cada 27 de noviembre se celebra el Día de la Aviación Militar, quienes al igual que los patriotas del 4 de febrero de 1992 iniciaron un proyecto de emancipación bolivariana.

 

REDACCIÓN MAZO